„Psychedeliká pomáhajú pri rakovine a závislostiach“
Gema Salgado
William Richards používa psilocybín na zmiernenie utrpenia pacientov; mystické zážitky, ktoré vyvoláva, dávajú životu ďalší zmysel.
William Richards zažíva u svojich pacientov účinky psychedelík už viac ako 25 rokov , najmä v oblasti rakoviny a závislostí, a výsledky boli prekvapivé.
Mnoho z nich zažilo mystické spojenie pod vplyvom psilocybínu (halucinogénna zlúčenina).
Rozhovor s Williamom Richardsom
-Ako ste zistili, že psychedelické látky boli bránou do rôznych dimenzií reality?
-Túto vedomosť som kontaktoval v roku 1963, keď som študoval v Nemecku.
Zúčastnil som sa experimentu s psilocybínom na univerzitnej klinike, v čase, keď to bolo legálne a dokonca to nebolo považované za kontroverzné. Na moje prekvapenie som počas tejto skúsenosti mal transcendentálnu mystickú skúsenosť a zvyšok mojej profesionálnej kariéry bol cestou k lepšiemu pochopeniu toho, čo sa stalo, a k použitiu pri psychoterapii.
-Psilocybín podporuje mystické zážitky a osobné zmeny …
-Látky ako psilocybín a LSD môžu katalyzovať, poháňať a urýchľovať psychoterapeutický proces a vytvárať transcendentné zážitky, aj keď nie vždy.
Pre veľa ľudí to vyžaduje dôveru v kohokoľvek, kto to dáva, veľa odvahy, tiež primeranú dávku látky a to, aby to bola čistá nefalšovaná látka.
-Kam vedú?
-Normálne existuje hlboké presvedčenie, že v ľudských bytostiach existuje duchovné poslanie.
Že konečná podstata reality sa skladá z krásy, poriadku a lásky. Ako povedal filozof a psychológ William James na začiatku minulého storočia, tieto zážitky boli nielen emotívne; zahŕňali tiež poznatok, ktorý nazval noetickým, intuitívne poznanie podstaty reality.
-A aké ďalšie veci existujú?
-Napríklad to, že všetci ľudia majú vnútornú hodnotu a že sme vzájomne prepojení na určitej úrovni, akoby sme tvorili dokonale prepojenú sieť.
To vytvára základ pre osobnú etiku. Napríklad rešpektovať život, ľudské práva …
Podporujte zmenu postoja
-Ako ste videli, ako sa život týchto ľudí transformuje?
-V kontexte, v ktorom pracujeme, človek vo väčšine prípadov vezme látku iba raz, ale spomienka na túto skúsenosť je taká hlboká, že časom pretrváva.
A tiež tieto skúsenosti môžu byť vyvolané inými spôsobmi, nielen látkami, môžu sa vyskytnúť spontánne. Sú ženy, ktoré ich majú aj počas pôrodu. Počas meditácie môžete vstúpiť do tejto oblasti. Potom sa táto skúsenosť stane interným zdrojom prístupným po zvyšok života.
-Použili ste psilocybín u pacientov s nevyliečiteľne chorými na rakovinu …
-Jeden z výskumných projektov, ktoré sme od roku 1999 uskutočnili na Univerzite Johns Hopkins s psilocybínom, je zameraný na pacientov s nevyliečiteľnou chorobou.
Cieľom nie je len zmierniť emočné utrpenie a akútnu fyzickú bolesť, ktoré sprevádzajú túto chorobu, ale tiež ponúknuť týmto pacientom príležitosť dostať sa do mystických stavov a zmeniť ich postoj k smrti.
Ak majú títo ľudia skúsenosti s takýmito vlastnosťami, úroveň tlaku a úzkosti vyvolaná vedomím, že v krátkom čase zomrú, sa výrazne zníži. Sú opäť osobne otvorené.
Pomáha im tiež byť viac v každodennom živote. Vďaka ich vlastnej skúsenosti často strácajú strach zo smrti.
-Zdravia sa aj závislosti …
-Áno, pretože zážitky, ktoré sa počas týchto zážitkov vyskytnú, menia predstavu človeka o sebe samom .
Závislý človek s problémami so sebaúctou sa necíti taký slabý alebo závislý od závislosti, ale prostredníctvom tejto skúsenosti nájde vnútorné zdroje, ktoré dovtedy nepoznal a s ktorými môže proti závislosti bojovať.
-Stane sa z toho liečba?
- V súčasnosti sa to vyšetruje. Na univerzite Johns Hopkins University sa zameriavajú na závislosť od nikotínu.
Urobili pilotnú štúdiu s veľmi sľubnými výsledkami: 60 až 80% ľudí závislých od nikotínu prestalo fajčiť po troch sedeniach s psilocybínom. Predtým bola nejaká psychoterapia a potom trochu integrácie.
Samotná liečba bola v jadre dva mesiace, potom nasledovali rozhovory a v šiestich mesiacoch 60 až 80% stále nefajčilo. Je to oveľa dôležitejší výsledok, ako je výsledok dosiahnutý akoukoľvek inou technikou. Preto sa v New Yorku otvorili ďalšie línie výskumu zameraného na závislých od alkoholu a rozsiahlejšia štúdia zameraná na nikotín.
Psilocybín je prirodzene sa vyskytujúca entheogénna zlúčenina, ktorá je prítomná v asi 200 druhoch húb. Psilocybín sa extrahuje farmakologicky a používa sa na experimentálne ošetrenie.
Znižuje úzkosť u pacientov s terminálnym karcinómom a zlepšuje príznaky vážnych porúch, ako sú obsedantno-kompulzívne.
Psilocybín je schopný znížiť extrémnu bolesť pri bolestiach hlavy a zabrániť útokom alebo útokom na diaľku.
Mystické zážitky
-LSD, psilocybín … Aká je najlepšia látka pre mystický zážitok?
-Tieto látky sú univerzálnymi kľúčmi na otvorenie dverí do tých istých ríš vedomia alebo do stavov vedomia mystických alebo transcendentných zážitkov.
Jednou z výhod psilocybínu je doba trvania skúsenosti, asi šesť hodín, zatiaľ čo pri LSD je to osem hodín, ak nie viac. Navyše s psilocybínom sa vrchol účinku dosiahne skôr, čo je miesto, kde sa vytvárajú najproduktívnejšie skúsenosti s psychoterapiou, zatiaľ čo pri LSD je účinok pomalší.
Ďalšou výhodou psilocybínu je, že ho už viac ako 2 000 rokov používajú iné kultúry vo svojich rituáloch, čo výrazne podporuje jeho hodnotu a bezpečnosť látky na fyzickej a fyziologickej úrovni.
-A čo ayahuasca?
-Je veľmi podobný psilocybínu a veľmi užitočný, pretože obsahuje aj DMT (dimetyltryptamín), ale pri liečbe ayahuascou sa výskum zvyčajne neuskutočňuje, pretože ide o rastlinu … a na získanie povolení potrebujete iba molekulu.
-María Sabina, populárna pôvodná liečiteľka, ktorá sa liečila hubami psilocybe, povedala, že huby k nám hovoria, spájajú nás so všetkým a učia nás konať spravodlivo …
-Áno, a to v rituáloch s peyotmi v Mexiku aj v rituáloch s ayahuasca v celej povodí Amazonky v rôznych domorodých komunitách a v iných skupinách, ktoré používajú huby, existuje presvedčenie, že existuje učiteľ, interný sprievodca, ktorý nás učí prostredníctvom týchto látok.
V takýchto kontextoch, keď užívajú tieto látky v skupinách, nerobia to preto, aby sa dostali vysoko alebo aby sa bavili, ale aby hľadali odpovede, čo niekedy znamená mať počas zážitku ťažké chvíle.
Skúsenosť vás posúva na hranice úrovne osobného alebo duchovného rozvoja, ktoré ste dosiahli, a od tohto okamihu sa zdá, že vás naučí, čo sa máte naučiť ďalej.
-Sú zlé výlety?
- S týmito látkami môžu byť skúsenosti paniky, paranoje a zmätenosti, ale sú veľmi nepravdepodobné v kontrolovanom lekárskom kontexte, ako je ten, na ktorom som pracoval.
Existuje niekoľko veľmi silných premenných, ktoré robia rozdiel: brať látku sledujúcu cieľ alebo účel, ktorý by zahŕňal prípravu človeka, a kontext, v ktorom sa vytvára, a integrácia.
Existuje celé umenie navigovať v týchto sférach vnútorného sveta vedomia, ktoré sa človek môže naučiť pri príprave na zasadnutia, ktoré sa konajú.
-Váš kolega Stan Grof vo svojej knihe Kozmická hra (Kairós, 1999) hovorí, že vesmír je preniknutý dušou a že keď psychika jednotlivca dosiahne svoj maximálny potenciál, má rovnakú identitu ako univerzálny tvorivý princíp. Zdieľate túto víziu?
-Úplne súhlasím. Výskum, ktorý sme uskutočnili, túto myšlienku v skutočnosti podporuje.
Theillard de Chardin, ktorý bol paleontológom, povedal, že sme duchovné bytosti, ktoré žijú ľudskou skúsenosťou. Podávanie psychedelík začína túto perspektívu potvrdzovať.
-Aký je váš koncept Boha ako psychoterapeuta, študenta posvätnej teológie a výskumného pracovníka s psychedelickými látkami?
-Nedávno som napísal knihu Posvätné vedomosti, kde zbieram rôzne kategórie alebo typy skúseností, ktoré môžu psychedelici zažiť, a ich význam nielen pre medicínu, ale aj pre vzdelávanie a náboženstvo.
Každý človek môže mať tieto mystické skúsenosti v dvoch základných typológiách, ktoré sa objavujú pri štúdiu porovnávaných náboženstiev: mystická skúsenosť v zmysle osobného spojenia s božstvom, ako v prípade kresťanstva alebo judaizmu, alebo skúsenosť mystický v hinduistickom zmysle (átman-bráhman), kde sa človek spája s celkom, ale sám sebou je súčasťou toho celku.
Nejde o argument, ktorá z týchto skúseností je skutočnejšia, ale skôr o to, či je možné zažiť obe.
-Aký je váš názor na našu súčasnosť, kde koexistuje veľký technologický vývoj s veľkou sociálnou a klimatickou nerovnováhou?
- Dúfam, že zodpovedné užívanie psychedelických látok môže do istej miery vyvážiť nerovnováhu medzi technologickým pokrokom a emocionálnou a duchovnou časťou a zabrániť nám v smerovaní k sebazničeniu.
Chcem dodať, že tieto nástroje sú veľmi silné a boli by ekvivalentom ďalekohľadu pre astronómiu alebo mikroskopu pre biológiu, pokiaľ ide o rozvoj psychológie a štúdia vedomia, a sú mimoriadne cennými nástrojmi na štúdium mysle. človek a svedomie; na štúdium mystických a náboženských zážitkov.
William Richards je psychológ na katedre psychiatrie na Lekárskej fakulte Univerzity Johnsa Hopkinsa (USA). Študoval u Abrahama Maslowa, jedného zo zakladateľov humanistickej psychológie, a má niekoľko magisterských titulov z posvätnej teológie.
V rokoch 1967 až 1977 vykonával psychoterapiu psychedelikami. Od roku 1999 sa zúčastňuje štúdií psilocybínu s nevyliečiteľne chorými pacientmi a závislými ľuďmi.
