Slobodná vôľa, ilúzia mozgu?
Llorenç Guilerá
Veda objavila, že konáme skôr, ako si myslíme, vedené inštinktom a emóciami. Emocionálna výchova zvyšuje našu slobodu.
Keď stojíme pred niekoľkými alternatívami a - po ich viac či menej dôkladnej analýze podľa dôležitosti, ktorú im prikladáme - jednu vyberieme , sme presvedčení, že naše rozhodnutie bolo racionálne, vedomé a slobodné. Máme pocit, že do našej konečnej voľby nezasahovalo nič a nikto. Je to to, čo nazývame slobodná vôľa.
V snímke Fantóm slobody: Údaje z neurovedeckej revolúcie, publikovanej v roku 2009, Francisco J. Rubia , prestížny profesor na madridskej univerzite Complutense, tvrdí, že slobodná vôľa neexistuje, že ide o ilúziu mozgu . Zastáva teda tézy ďalších neurovedcov.
Rubia to popisuje ako „štvrté poníženie“ antropocentrickej pýchy.
Potom, čo Koperník preukázal, že nie sme stredom vesmíru, Darwin, že sme len ďalším primátom, a Freud nás presvedčil, že niekedy ignorujeme svoje najintímnejšie motivácie, naše ego teraz zažíva nové „poníženie“: ukázalo sa, že v našom rozhodnutia, vedomý a racionálny zásah nasleduje po voľbe, ktorú si pred niekoľkými okamihmi urobia nevedomé vrstvy mozgu.
Sloboda výberu pod skenerom
Tvrdenie Rubia je založené na výsledkoch experimentov uskutočnených Bernsteinovým centrom pre výpočtové neurovedy v Berlíne, ktoré uviedol John-Dylan Haynes v časopise Nature Neuroscience z mája 2008. Pozorovanie mozgovej aktivity vedci mohli predvídať ich ďalší pohyb „dávno predtým, ako sa táto osoba vedome rozhodla“. Konkrétne medzi 350 milisekundami a 10 sekundami.
Rubia z toho odvodil, narýchlo podľa názoru niektorých filozofov a iných vedcov, že všetky rozhodnutia robí náš mozog v bezvedomí deterministicky, v závislosti od stavu, v ktorom sa nachádza v okamihu, keď je v podnete, ktoré ho posúva, aby si vybral medzi niekoľko možností.
Podľa toho dojem subjektu, že sa racionálne a slobodne rozhodol, nie je nič iné ako obyčajná ilúzia kontroly , a posteriori ospravedlnenie mozgu, aby sme cítili, že máme dôvody na to, čo sme v skutočnosti robili motivovaní našimi vnemami a emóciami .
Teória so solídnymi predchodcami
V skutočnosti mala psychológia pre tento časový odstup už dlho veľmi významné dôkazy medzi automatickou biologickou reakciou a jej následným vedomím.
Pred viac ako 30 rokmi už neurológ Benjamin Libet uskutočňoval experimenty na Kalifornskej univerzite s výsledkami, ktoré varovali pred touto realitou. Tieto moderné mozgu zobrazovacie techniky používané v Berlíne urobili nič iné, než viesť k dôkazov poskytnutých Libet a ukazujú, že nástup účinku a povedomie o nej môže dostať mať ešte väčší rozdiel , než tí objavili na neho.
Neurológ Antonio R. Damasio nás tiež presvedčil, že fyziologické zobrazenie emócií predchádza ich vedomiu . A psychológ Paul Ekman ukázal, že na niekoľko milisekúnd nám chýbajú mikroexpresie tváre a tela (neverbálny jazyk), ktoré nám natáčané pomalým pohybom umožňujú vidieť skutočné emócie prejavené našim telom skôr, ako nás zmysel pre dobré spoločenské spolužitie vyzve k tomu, aby sme maskujte ich (v tomto prípade s minimálnym oneskorením 200 milisekúnd).
Sloboda voľby a vedomie seba samého
Sme rýchlo sa kaziacou hmotou nabitou energiou, ktorú nazývame život. Pravdepodobne ja nie je nič iné ako energia, ktorú nazývame vedomie a ktorá vychádza z mozgu, keď sme nažive a bdelí. Bez vedomia nie som ja.
Musíme byť bdelí a bdelí, aby svetlá divadla života osvetľovali tohto protagonistu našej osobnej histórie, ktorým je každý z nás. A rôznymi stopami sú pozornosť, vnímanie, pamäť na súčasné a minulé skúsenosti, poznávanie, emócie … Ak niektorý z nich zlyhá, svetlo vedomia sa neprodukuje.
Francis Crick , Nobelova cena za medicínu v roku 1962, jedna z najslávnejších myslí skúmajúcich podstatu vedomia, na vysvetlenie použil metaforu malých svetiel na vianočnom stromčeku : všetky sa musia rozsvietiť súčasne, aby sa rozsvietil stromček. zasvietiť. Podobne sa musia synchronizovať neuróny v rôznych častiach mozgu, aby mohlo dôjsť k vedomiu , od retikulárneho systému malého mozgu až po talamus a prefrontálne laloky.
Neurónové siete, ktoré spájajú talamus s mozgovou kôrou, kmitajú s frekvenciou 40 hertzov a zametania, ktoré produkujú, prechádzajú z čela do krku za 12 až 13 milisekúnd, ale synchronizácia, ktorú nazývame vedomie, si vyžaduje minimálne medzi 100 a 200 milisekúnd.
Predpokladali sme, že vedomie sa môže na určitý čas zmenšiť alebo dokonca zmiznúť , že existujú neurologické poruchy, ktoré rozdeľujú vedomie a vytvárajú niekoľko seba u jednej osoby, alebo že neuronálna degenerácia môže zrušiť našu pamäť a následne zabiť našu podstatu osoba.
Teraz s týmito objavmi musíme predpokladať nové poznatky o našom spôsobe bytia: vedomie prichádza, keď sme sa už rozhodli. Naše rozhodnutia sú nevedomky predurčené o niečo skôr, ako ich naše vedomie vníma ako vopred pripravené. A toto je kľúčové slovo: nedošlo k vedomej „premýšľaniu“. Biologická reakcia bola automatická a pred „meditovaným“ vedomím sme spokojní s už vykonanou akciou.
Sloboda rozvíjať návyky správania
„Premýšľanie“ však mohlo byť dní alebo rokov predtým. Musíme si uvedomiť, že naše správanie je do veľkej miery dôsledkom získaných návykov a zvykov . A tu vstupuje do hry slobodná vôľa.
Ak sa rozhodnem agresívne reagovať zakaždým, keď sa môj inštinkt prežitia bude cítiť napadnutý, a potvrdím to svojimi skúsenosťami, uplatnil som svoju slobodnú vôľu na predvídanie svojich budúcich agresívnych a násilných reakcií na akýkoľvek útok. „Premyslenosť“ bola podmienená mojím vzdelaním a prostredím, ale aj mojou schopnosťou osobného výberu.
Stručne povedané, máme slobodnú vôľu, keď dokážeme predvídať svoje budúce správanie a máme dobrú schopnosť odozvy - v extrémnych situáciách čiastočne chýbajúcu - na nápravu (s oneskorením sekúnd) účinky nášho predchádzajúceho programovania. Ide o to, aby sme dobre poznali naše impulzy a tendencie; k naprogramovanie emočnej pamäť formulovať včas na self-kontrolné mechanizmy , ktoré zabránia -prechádzajúce našich bezplatných zámer predkladať nežiaducich príznakov a následkov.
Tvrdenie, že si zachovávame slobodnú vôľu, pretože môžeme zastaviť a zvrátiť to, o čom rozhodujú naše najprimitívnejšie vrstvy mozgu, je tvrdenie, ktoré musí byť kvalifikované.
S tým, čo horný mozgový systém zaberá, môžeme niekedy napraviť iba neskoro a zle . Môžem zabrániť smrti obete svojho neskrotného hnevu, ak smrteľný úder včas potlačím. Dokážem zabrániť tomu, aby urážky vychádzali z mojich úst, iba keď moje telo vyjadrilo svoj hnev, a to aj gestami. Budem schopný zmeniť vonkajší prejav svojich skutočných emócií na tvári a na tele , ale budem vystavený niekoľko milisekúnd.
Pud a identita seba samého
Táto otázka vyvoláva potrebu prehodnotiť pojem slobodnej vôle a tiež koncepcie seba samého . Správna pozícia - proti redukcionistickým názorom - je myslieť si, že tieto „autonómne“ časti môjho mozgu som tiež ja. Aj keď je to iné ja ako to, v ktoré sme vždy verili a ktoré neradi prijímame.
Michael Gazannniga , riaditeľ Centra pre štúdium mysle SAGE na Kalifornskej univerzite v Santa Barbare, pripomína, že oneskorenie je spôsobené rozdielmi v rýchlostiach reakcií každej evolučnej vrstvy mozgu . Pudy a emócie sa spustia skôr, ako má racionálny mozog čas na náležité premýšľanie, to však neznamená, že v drvivej väčšine prípadov nemôžeme konať racionálne .
Všetci sme zažili záchvaty hnevu (alebo eufórie), ktoré sa nám podarilo včas zvládnuť, skôr ako je spontánna biologická reakcia nenapraviteľná. Normálna vec, najbežnejšia, je, že naše automatické štarty sú filtrované racionálnym svedomím a my určujeme, či napravíme alebo ratifikujeme naše primárne impulzy.
V binárnom rozhodnutí urýchliť alebo spomaliť naše inštinkty, emócie alebo impulzy spočíva naša skutočná slobodná vôľa.
Bolo historickou chybou dať vedomiu nášho ja väčší rozmer, ako by malo. Ale aj črevo a vnútornosti (napríklad) sa pohybujú bez toho, aby sme nad nimi museli aplikovať našu vedomú kontrolu, a napriek tomu máme pocit, že sú súčasťou našej identity, a nemáme pocit, že idú samy bez seba vzťah s našou mysľou.
Navyše, keď cítime bolesť v ktorejkoľvek časti nášho tela, sme veľmi ďaleko od pochopenia alebo vedomia si toho, čo sa podrobne deje s našimi bunkami, a napriek tomu nemáme pocit, že sú súčasťou nášho ja alebo že úplne unikajú na našu vôľu.
Emocionálna inteligencia pre slobodu
Metaforicky povedané, naše telo je kôň, na ktorom jazdí jazdec, ktorý sa volá vedomie . Kôňovi sa môže minúť kontrola, ale zodpovednosť za škody, ktoré môže spôsobiť, bude na jazdcovi. Pretože je to ten, kto má povinnosť viesť ho a predtým ho vzdelávať. Nikto nemôže potvrdiť, že kontrola koňa jazdcom bola jednoduchá ilúzia a že o jazdeckej ceste rozhoduje kôň.
Drezúra koní je starodávne a veľmi cenené umenie. Skrotenie ľudských emócií sa nazýva výchova k spolužitiu a je ešte staršie a lepšie cenené. Aj keď je v súčasnosti módne nazvať to emocionálnou inteligenciou . V tom spočíva potenciál slobody našich budúcich činov.
Viac informácií
Michael Gazzaniga. Kto tu velí? Slobodná vôľa a veda o mozgu. Paidós, 2012.
Francis Crick. Vedecké hľadanie duše: revolučná hypotéza pre 21. storočie. Debata, 2000.
