„Bez čítania s porozumením nemôžeš robiť matematiku“
Gema Salgado
Doris Sommer je zakladateľkou mimovládnej organizácie Agentes Culturales, kde v USA a Latinskej Amerike 35 rokov vypracovala pedagogický protokol pre-textoský jazyk. Tento protokol bol UNESCO klasifikovaný ako „Výchova k mieru“.
Hugo Blues
Doris Sommer vytvorila pedagogický protokol Pre-Texts s cieľom propagovať umeleckú tvorbu čítaním s porozumením a tým uprednostňovať osobné a občianske hodnoty.
Je profesorkou na Harvarde, býva v Bostone a hovorí perfektne španielsky. Výsledok jej vzťahov s afro-karibskými susedmi v Brooklyne je veľká časť jej života.
Tento protokol vytvorila inšpirovaným Divadlom utláčaných brazílskym dramatikom Augustom Boalom, v dômyselných umeleckých akciách zameraných na sociálnu transformáciu kolumbijského filozofa a politika Antanasa Mockusa a v ďalších populárnych iniciatívach, napríklad v úvodníkoch kartónov.
Bola v Barcelone pozvaná spoločnosťou EduCaixa na rôzne workshopy, jeden z nich bol zameraný na univerzitných profesorov, pedagógov, sociálnych pracovníkov, umelcov a terapeutov. Mali sme to potešenie s ňou urobiť rozhovor.
-Čo je táto pedagogická metóda, predtext, na ktorej je založené a čo konkrétne sa dosahuje jej uplatňovaním?
- Predbežné texty sú jednoduchým pedagogickým protokolom, ktorý má štyri fázy: hlasné čítanie textu, kladenie otázok o prečítanom texte, vykonávanie umeleckej činnosti v súvislosti s týmto textom a reflexia tejto činnosti a prečítaného textu. Každý v skupine vykonáva rovnakú umeleckú činnosť, aby zistil, že každý vzal prácu a po vykonaní práce robíme kruh reflexie.
Je to prierezový protokol a kvalifikujem ho ako „pedagogickú akupunktúru“, pretože je založený na stimulácii tvorivej autonómie od čítania s porozumením ľubovoľného textu.
V tejto súvislosti sa učiteľ stáva facilitátorom, ktorý vedie čitateľskú skupinu k rozvoju nových myšlienok počas každého zasadnutia a umeleckého projektu. Nezáleží na tom, aký text použijeme. Ľudia vedia, aký text ich môže zaujímať, a tiež vedia, aké umenie chcú vyvinúť na interpretáciu tohto textu. Môžu to byť literárne texty, história, lekársky výskum, astrofyzika, spoločenské vedy … a umelecký prejav môže byť divadelný, hudobný, plastický, telesný a zo všetkých oblastí umenia.
-A aké je východisko?
- Princíp je jednoduchý, vychádza sa z označenia „Vytvoriť tento text“. S týmto označením narážame na intelektuálne kompetencie a rozvíjame tvorivé kompetencie súčasne, keď tlmočíme a robíme niečo tvorivé s textom a tiež zasahujú sociálno-emočné systémy, pretože sa emocionálne zapájam do svojho umeleckého diela a vidím, že kolegovia v triede alebo v dielni urobili veľmi odlišné veci s rovnakým predmetom. Nakoniec sa teda zaujímam o svojich spoluhráčov, namiesto toho, aby som s nimi súťažil. A tým, že sa zaujímam o ich diela, ich nakoniec obdivujem a rátam s ich účasťou pri spolupráci na iných druhoch prístupov. S nápisom „Dokončite tento text“ sa nám teda podarilo zapnúť intelektuálne, emočné,tvorivé a spoločenské.
-Uplatňuje sa tento protokol už na školách, ústavoch a univerzitách? V akých predmetoch?
-Áno. Napríklad školíme postgraduálnych študentov na Harvarde, ktorí musia učiť a hľadať metodiky na uľahčenie výučby literatúry, prírodovedy, histórie … Používa sa tiež na súkromných a štátnych školách v Bostone; V Mexiku začneme vzdelávací program na pedagogických školách, aby sme pripravili učiteľov.
V Kolumbii pracujeme na programe presadzovania mieru; sme uznaní UNESCO ako Vzdelávanie pre mier … existuje niekoľko príkladov. V Paraguay chystáme v rámci kampane proti korupcii workshop pre sudcov a právnikov, pretože keď sme všetci v kruhu, keď sme všetci navzájom citliví a zraniteľní a nakoniec sa navzájom obdivujeme, je ťažké klamať.
-Môže sa použiť aj na matematiku a fyziku?
-Tiež. Jedným z hlavných problémov, ktoré deti nevedia vyriešiť matematické úlohy, ktoré nie sú iba operáciami, je to, že tvrdeniu nerozumejú. Aká je otázka, aké sú údaje? Tento spôsob identifikácie informácií je možné vykonať, iba ak máte čítanie s porozumením, bez čítania s porozumením nemôžete robiť matematiku, pretože matematika rieši problémy.
Pred časom sme pracovali na projekte astrofyziky s textom o trajektóriách pre posádky idúce na Mars.
Nerozumel som ničomu, bol som tam ako sprostredkovateľ, nie ako vedec. Keď som sa spýtal skupiny chlapcov tejto triedy, ktorí boli z pobrežia Kolumbie, tichomorského pobrežia: „Čo urobíme s týmto textom?“, Mladý muž povedal: „No, pretože existujú tri trajektórie, prečo nie tancujeme ich? “ Požiadali sme vedca, aby pomohol vytvoriť choreografiu, a nakoniec sme skončili tancovaním trajektórií.
Inokedy sme robili intelektuálnejšiu prax s textom a nakoniec sme veľa porozumeli, dokonca aj ja, ktorý som o tom nemal ani potuchy. Text prevádzame na suroviny, aby sme vytvorili umenie. Predstavte si hodinu matematiky alebo fyziky s tancom, hudbou, kresbou … Pôsobivá súdržnosť je zabezpečená, pretože človek nekonkuruje svojmu partnerovi. Učíte sa hraním.
-Na konferencii uviedol, že začal vymýšľať mimovládne organizácie pre kultúrnych agentov na Harvarde, pretože na univerzite videl veľa pesimizmu. Môžete mi to vysvetliť?
-No, počas môjho študentského štúdia som mohol pozorovať, že humanitné a spoločenské vedy bývajú pesimistické. Máme tendenciu tvrdiť, že svet sa mýli, že sa nedá nič robiť, že tí, ktorí rozhodujú, sa ich vždy mýlia. Pozri sa na tlak tu kapitalizmu, tam socializmu … je tu veľa kritiky a kritika bez návrhov je nezodpovedná. Mám vo svojom dome plagát so slovom protest vo veľkom, ale nad slabiku „tes“ -protestu som dal slabiku „preto“, aby sa protest stal návrhom.
Bez tejto superpozície sa protest koná v zlej viere, pretože získavame skóre v akademickej kariére za kritiku a tým, že nebudeme robiť nič, budeme mať prospech z neprežiteľných situácií a vecí, ktoré spôsobujú utrpenie ostatných. Agentes Culturales je teda iniciatíva, ktorá sa venuje uplatňovaniu toho, čo sme sa naučili z humanitných a umeleckých predmetov, na intervenciu a vytváranie zmien. Alebo aspoň spustiť možnosť zmeny prostredníctvom rôznych poznatkov: ako zmeniť nízku mieru gramotnosti, ktorá zjavne ovplyvňuje mieru chudoby, zdravia, kriminality … A ako som učiteľ jazykov a Literatúra, môj spôsob ovplyvňovania všetkých týchto spoločenských výziev spočíva v gramotnosti.
-Pre-texty boli implementované na Harvarde, začali ste ich tam používať?
- Predbežné texty sa zrodili v Lime v Peru, kde som absolvoval malý kurz kultúrnych agentov, kde sme vyzdvihli vynikajúcich politických vodcov, ktorí sú tiež umelcami. Verím, že vodcovstvo si vyžaduje umenie, pretože samotné umenie je zmena, a ak nezmeníte nič, nie ste vodcom, ste jeho nasledovníkom, takže skvelí podnikatelia, skvelí vodcovia, medicínski vedci v čomkoľvek, sú tiež umelcami.
Umenie jednoducho znamená rafinovanosť, ktorá produkuje prekvapenie, zastavuje ľudí a núti ich myslieť a konať pozitívne.
Pre-texty sa teda začali v Lime, keď som absolvoval tento kurz o kultúrnych zástupcoch a medzi umelcami so sociálnym poslaním, ktorí sa zúčastnili, boli dvaja mladí ľudia, dve ženy, ktoré založili vydavateľstvo Sarita Cartonera. Cartonero znamená smetiar, predajca lepenky. Urobili mi komentár, ktorý mi zmenil život.
-Čo ti povedali, že to bolo také inšpiratívne?
-V Buenos Aires, kde sa ľudia začali rozprávať o vydavateľoch kartónov, s hospodárskou krízou v roku 2001 neexistovali nové knihy a básnik a maliar otvorili opustený obchod a začali kupovať použitý kartón od výrobcov kartónov a zaraďovať ich do vydavateľstva To, čo vydavateľ urobil, bolo kúpiť kartón, ozdobiť každú obálku spôsobom sui generis a požiadať o nepublikovaný materiál od najlepších autorov v krajine, ktorý by ho vydal za veľmi nízku cenu na ulici a za vyššiu cenu na internete.
Kartóny a zúčastnení umelci teda krízu prežili celkom dôstojne. Tieto dve mladé ženy zo Sarity Cartonera prišli do dielne a povedali nám, že majú väčšiu výzvu ako tá v Buenos Aires. Ktorý bol? To, že deti neradi čítajú … Vydavateľ teda môže vyrábať lacné a pekné knihy, ale bez zákazníkov nemôže prežiť, s čím vychovávali: „Musíme vyrábať aj čitateľov, nielen čítať.“
A ako učiteľ literatúry som sa na nich pozrel a povedal: „ Ako môžeme produkovať čitateľov? “ Odpovedali mi: „Pani, nie je to veľmi ťažké: s knihou treba zaobchádzať ako so surovinou, a nie ako s posvätným predmetom.“ A to je ten komentár, ktorý mi zmenil život. Preto vznikol Pre-Textos, pedagogika, ktorá má zaobchádzať s textom ako so surovinou, a nie s posvätným textom.
-Čítanie nahlas je ďalšou populárnou praxou, ktorá ju inšpirovala …
Tiež. V Karibiku sa výrobcovia tabaku nechceli nudiť a poverili profesionálneho čitateľa, aby im čítal celé dopoludnie a čitateľ mal dobrý hlas, bol rozhlasovým moderátorom, hercom … a samotní pracovníci si vybrali knihu, ktorú chceli počuť. Niežeby to bola audiokniha, ale s výhodou spoločného počúvania, pretože neskôr by sa k tomu vyjadrili.
Bol to mnohokrát seminár pre negramotných ľudí, ktorí počúvali, ale nakoniec sa všetci veľa naučili.
Ak poznáte tabakovú značku Romeo y Julieta alebo Montecristo alebo Hemingway, mali pracovníci tabaku radi filozofiu, literatúru … potom sú pre-texty recyklačným košom krásnych populárnych praktík, ktoré existujú už od staroveku, a ja som pridal jednu alebo ešte dve, pridal som cvičenie „biť okolo kríka“.
Všetci učitelia v mojom živote a v utrápených životoch svetových študentov nám povedali, aby sme nebili okolo kríkov. A potom sa čudujú, prečo nečítame, prečo nie sme zvedaví … Pozývame teda ľudí, aby išli okolo kríkov a našli text, ktorý súvisí s textom, ktorý všetci čítame spolu, takže s tým pracujeme na svojom pohoršení označenie nebiť okolo kríka.
- Dostať sa od estetiky alebo plastického umenia k práci na rozumu a kritike je skutočne revolučné pre súčasné vzdelávacie systémy, kde sa vedecké alebo špecializované uprednostňujú ako užitočné alebo produktívne … Nájdete veľa odporu, keď vznesiete zodpovednosť u zodpovedných školstva tento návrh?
- Existuje veľký odpor a žartom je, že predmety techniky a vedy hľadajú zručnosti 21. storočia, ktoré sú: tvorivosť, kritické myslenie, spolupráca a komunikácia. Kto nepíše dobre, neformuluje problém, na ktorom treba pracovať; Kto nečíta dobre, nechápe problém, takže tieto schopnosti vyhľadáva, je mimoriadne dôležitý.
- Reprezentácia našich drám a našich vášní z umeleckej a textovej kritiky nás môže urobiť slobodnejšími, sebakritickejšími a empatickejšími a upokojiť ego, ktoré dnes kazí svet. Preto UNESCO dalo meno Predtextom vzdelávania pre mier?
-Áno áno. Bol videný rozdiel medzi vojenskou choreografiou, keď deti sedeli v radoch, a kruhovou choreografiou. Deti, ktorých rodičia majú prostriedky na to, aby ich mohli poslať do súkromných škôl, môžu skončiť v Montessori, Waldorfe, Reggio Emilia …
Všetky tieto možnosti, ktoré sú dnes elitné, sa začali v slumoch. Teraz však stoja veľa peňazí.
A tam deti pracujú s projektmi, sedia v skupinách, je tam krúžok, sú tu mediátori, facilitátori a neautorizované orgány. Je to vzdelávanie budúcnosti, ale teraz sa redukuje na bohaté štvrte elity. Zámerom predtextov je destilovať celú túto zážitkovú cestu do umeleckého protokolu, ktorý je k dispozícii všetkým.
- Čo môže táto vzdelávacia metóda prispieť ku globalizovanému a povrchnému svetu založenému na technológiách (mladí ľudia sú príliš závislí na mobilných telefónoch) … -
Otvorte spektrum a nechajte učiteľa, aby nebol jednosmerným hlasom, ktorý hovorí: toto všetko musíte robiť, ale skôr to, aby sa to rozšírilo, že existuje kritické myslenie, kde sa všetci nakoniec obohatíme prostredníctvom rôznych prijatých vstupov a budeme kompetentnejší ako konkurenčné a viac spolupracujúce.
Ak niekto začne klásť textu otázku, už sme si začali rozvíjať kritickú kapacitu a chuť čítať. Jeden nielen prijíma informácie, jeden ich podrobuje kontrole, ale ich kontrola sa týka informácií, ktoré sa netýkajú dieťaťa. Predbežné texty sú pozvánkou, ktorá umožňuje deťom regulovať sa a spoznávať ďalšie spôsoby učenia.
