„Dnešný svet musí integrovať myseľ, emócie a inštinkt“
David fúzy
Súčasná kríza je nielen ekonomická. V knihe Patriarchal Mind (RBA) tvrdí, že globálna kríza našej civilizácie musí ustúpiť duchovným hodnotám.
Claudio Naranjo, priekopník transpersonálnej psychológie, nespochybniteľný odkaz Gestalta, psychiatra a plodného autora, bol žiakom majstrov ako Fritz Perls alebo Swami Muktananda a stal sa kľúčovou postavou v integrácii medzi západnou psychológiou a východnými duchovnými tradíciami.
Dnes nás varuje pred nebezpečenstvom hľadania šťastia na ceste úspechu a podriadenosti zisku .
Claudio Naranjo v knihe Patriarchal Mind analyzuje a rozoberá základy našej patriarchálnej spoločnosti. Podľa autora je nevyvážené povýšenie niektorých mužských vlastností, ako sú konkurencieschopnosť, agresivita a dominancia intelektu nad solidárnou afektivitou, hlavnými faktormi, ktoré nás môžu zničiť.
- Ako môžeme nechať súčasnú temnotu za sebou?
- S trpezlivosťou. Svätý Ján z Kríža napísal Temnú noc ako príručku pre študentov, aby vedeli, že tma je iba jednou etapou cesty. Fritjof Capra (rakúsky fyzik) hovorí, že v tomto rozhodujúcom čase môže byť prvý a najdôležitejší prechod spôsobený pádom patriarchátu. Na ústupe sa temnota stáva neznesiteľnou a nám zostáva len viera, že temnota vždy predchádza osvieteniu.
- Takže existuje nádej?
- Edgar Morin (francúzsky filozof) mi raz povedal, že priaznivým faktorom pre záchranu civilizácie je paradoxne „veľké nebezpečenstvo“, ktorému čelí … Najlepším spôsobom, ako transformovať svet, je zmena vo vzdelávaní. Iba vzdelanie založené na sebapoznaní a láske môže viesť k narodeniu vedomejších ľudských bytostí.
- Vo svete plnom cynizmu a konkurencieschopnosti sa to zdá zložité …
- Dobrá správa je, že si uvedomujeme, že problémom je patriarchálna civilizácia. Po tisíce rokov sme ho chválili, ale teraz nebezpečne zastaral. Aby sme teda túto krízu potlačili, budeme musieť napadnúť koncept civilizácie. Okrem toho rôzne neurózy, ktoré postihujú ľudí, nie sú ničím iným ako adaptívnymi reakciami na agresie patriarchálnej spoločnosti: zlá sveta sú zlými dušami, takže autoritárstvo, spoločenský duch, vykorisťovanie, chamtivosť, korupcia … sú spoločenským zosilnením našich vnútorných konfliktov.
- Žijeme v civilizácii, ktorá si neuvedomuje svoje šialenstvo?
- To, čo považujeme za náš civilizovaný stav, je barbarstvo väčšie ako to, ktoré nazývame barbarmi.
„Vychvaľujeme vedecký a technologický pokrok, ale čo by sa stalo, keby sme našu civilizáciu posudzovali podľa kvalít, ako je benevolencia, schopnosť mierového spolunažívania alebo otvorenosť duchovnému rozmeru života?“
- Čo môžeme urobiť, aby sme zmenili našu civilizáciu?
- Pri zmene vzdelávania s cieľom zmeniť svet som tvrdil, že vzdelávanie by malo byť priestorom pre rozvoj úplných a harmonických ľudí namiesto toho, aby sa venovalo výučbe. Takto pripravuje pedagógov aj študentov o príležitosť liečiť, rozvíjať sa a objavovať skutočný život. Ale nemôžeme vytvoriť nové vzdelávanie, ak sa tréneri zameriavajú na vštepovanie informácií a nerozvíjajú schopnosti trénovať ľudské bytosti.
- Váš návrh na vzdelávanie je preskúmať cnosť bez moralizmu. Je to možné?
- Moralizmus je tajne nemorálny: opovrhuje vládnutím a navyše sa stáva chorobou, keď ho obrátime proti sebe. Na druhej strane cnostný stav je ten, v ktorom sú činy dobré, pretože človek je dobrý. A aby sme sa mali dobre, musíme integrovať tri lásky: eros a radosť, nehu a súcit a oddanosť lásky. Tieto tri lásky zodpovedajú našim trom mozgom alebo centrám: liek na choroby duše a sveta spočíva v integrácii mysle, emócii a inštinktu.
- Jeho vzorec obsahuje ešte jednu zložku: neutralizačný faktor.
- Zamilovanú výchovu musí sprevádzať samostatná výchova, ktorá predstavuje neutralizačný faktor. Zabránime tak tomu, aby jedno z troch centier tyranizovalo ostatné. Existuje tyrania inštinktu, falošnej lásky a falošnej oddanosti. Všetky formy lásky sa dajú degradovať. A toto vo svete pozorujeme: pripútanosť k rozkoši, predstieraná dobrota, nutkavá úcta … to sú spôsoby života, v ktorých je šťastia, súcitu a pocitu posvätnosti málo.
- Ako čeliť tejto degradácii, ako získať prístup ku skutočnej láske?
- Zrušenie našich klamstiev. Ide o falošnú oddanosť ideálom: napríklad vlastenectvo je akousi kultúrnou povinnosťou; a komodifikácia sexu: keby existovala sexuálna sloboda, neexistovala by pornografia. Sexuálna intenzita sa v skutočnosti nedostane príliš ďaleko: eros je najuspokojivejší v kombinácii s oddanosťou a zamilujeme sa.
- Ani obvykle nemilujeme samých seba …
- Sobectvo nemá nič spoločné so sebaláskou, ale je náplasťou na zakrytie prázdna z necítenia vlastnej existencie. Ani sa navzájom neprijímame. Lao Tzu hovorí, že keď sa stratila prirodzená harmónia, vznikli zákony. Ale zákony sú deformáciami primárnej skúsenosti pôvodnej cnosti, poslušnosti sebe samému, poslušnosti, ktorá nás spája s božstvom.
- Čo by ste poradili tým, ktorí sa začnú hľadať?
- Pozri sa na svoje srdce. To neznamená zastaviť sa v pocitoch, ale ísť ďalej: dostať sa na dno. Mať kontakt s vlastnou hĺbkou znamená mať kontakt s božským, a preto je potrebné mať smäd po hľadaní. Táto smäd je spôsob, ako sa zasýtiť. Smäd sa premieňa na oddanosť, a tým sa vytvára cesta. Duch hľadania je koreňom všetkých možných zmien: bez neho sme stratení.
