„Táto kríza môže otvoriť nový spôsob výroby, konzumácie a vzájomného vzťahu“
Sira Robles
Hovoria, že už nikdy nebude nič také ako predtým, ale … čo keby to, čo malo prísť, bolo oveľa lepšie? Filozof Francesc Torralba vo svojej novej knihe „Život v podstatných veciach. Nápady a otázky po pandémii“ (Redakčná platforma) tvrdí, že počas tejto krízy sme sa naučili silné ponaučenia, ktoré by nám mohli prospieť z dlhodobého hľadiska.
Filozof Francesc Torralba práve zverejnil knihu Život v základoch. Nápady a otázky po pandémii (Redakčná platforma) - komu patria autorské práva do SOS detských dedín -, v ktorej tvrdí, že globálna kríza spôsobená pandémiou COVID-19 nám umožnila znovuobjaviť hodnoty, ktorým bude treba čeliť sociálne a hospodárske tsunami, ktoré začalo zasahovať do našich životov.
Ale prostredníctvom stránok svojej novej knihy nás Torralba tiež vyzýva, aby sme si predstavili, ako tieto nové hodnoty, ktoré sa objavili, môžu slúžiť na konfiguráciu iného sveta, lepšieho sveta pre ďalšie generácie. Svet založený na podstatných veciach.
-A čo je v živote nevyhnutné?
-Čo nás udržiava, čo dáva zmysel našej existencii, čo zostáva, keď sa vyprchá všetko, čo sme považovali za základné. Kríza očisťuje, umožňuje nahliadnuť do podstaty. Bohovia padajú, padajú cenné papiere, určité viery sú zrušené.
-Čo sme sa naučili?
-Hodnota pokory. Naša maličkosť. Zistili sme, že nie sme sebestační, ani nemáme realitu pod kontrolou. To si vyžaduje spoluprácu, obozretnosť, dávku striedmosti a vytrvalosti. Dozvedeli sme sa, že z krízy sa nemôžeme dostať sami. Potrebujeme podporné komunity, pocit vzájomnej závislosti a zmenu našej životne dôležitej paradigmy.
-Čo viac viedlo k tomuto oživeniu: neistota, uvedomenie si volatility sveta alebo našej zraniteľnosti …?
- Neistota je základnou črtou našej doby. Ani zďaleka nevieme, čo tento takzvaný nový normál znamená. Existuje strach, strach a chvenie. Je ľahké upadnúť do zúfalstva a nihilizmu. Najťažšie je predstaviť si nové scenáre. Kríza urýchlila digitálny prechod, čo má svoje klady aj zápory, ale tiež urýchlilo ekologický prechod. To môže otvoriť nový spôsob výroby, spotreby a prepojenia.
- Hovoríte, že tvárou v tvár tejto kríze sa prejavili tri typy postojov. Čo ich odlišuje?
-Prvým prístupom je ignorovať to. Druhým postojom je podľahnúť fatalizmu, zúfať. Tretím prístupom je interpretovať ho ako príležitosť, príležitosť rozlíšiť, aká by mala byť budúcnosť, aké ponaučenia sme si odniesli, aký nový spôsob života je potrebné vygenerovať.
Tento prístup je najťažší, pretože vyžaduje odtrhnutie sa od minulosti, flexibilitu a flexibilitu pri zmene zavedených postupov a protokolov.
-Čo sme si mohli počas týchto obmedzených životov vychutnať?
- Spomalenie nám umožnilo opäť sa stretnúť. Užívali sme si ticho, domov, najbližších ľudí. Znovu sme objavili naše deti a vyvinuli kreatívne riešenia neúspechov. Kríza je príležitosťou na stimuláciu fantázie, tvorivosti, pretože obvyklé procesy sa nemôžu rozvinúť.
-Zabudli sme na starostlivosť, najzraniteľnejšia …?
-Care, ako hodnota, sa objavila s veľkou silou. Uvedomili sme si, že sa musíme starať o najzraniteľnejšie osoby a starať sa o životné prostredie. Vzhľadom na to, že sme takí zraniteľní, starostlivosť nie je luxusom ani anekdotou, ale je nevyhnutné, aby sme boli aj naďalej, aby sme mohli rozvíjať svoje životné projekty.
-Ale tieto hodnoty zostanú, alebo na ne zabudneme v rovnakom pomere, v akom sme si ich pamätali?
Je ťažké to vedieť. Nevieme, aký hustý bude tento morálny sediment, ktorý vznikol zo spoločnosti, v budúcnosti. Na dosiahnutie zmeny paradigmy je potrebné dosiahnuť úplné dno, uvedomiť si, že už niet cesty späť. Niektorí sa nostalgicky držia minulosti. Ostatní, podnikatelia, otvárajú nové cesty, rozvíjajú nové projekty. Čas nám umožní overiť si, či táto axiologická transformácia bude dlhodobá alebo bude volatilná.
-Aká by mohla byť budúcnosť po všetkých ponaučeniach?
Veľmi odlišné. Mohol by sa posilniť systém zdravotníctva, výrazne zlepšiť vzdelávací a sociálny systém. Mohla by vzniknúť starostlivá spoločnosť zameraná na najzraniteľnejšie a pozorné ekosystémy.
- Spôsob, akým vyrábame a konzumujeme … mohlo by sa to zmeniť? Len pred pár mesiacmi sa to javilo ako nemožná výzva.
-Hyperumerizmus je deštruktívny. Individualizmus je urážkou inteligencie. Musíme sa obrátiť smerom k spoločnosti zameranej na zodpovednú alebo vedomú spotrebu. Ako hodnota musí vyjsť triezvosť, pretože hyperkonzumný spôsob života je z globálneho hľadiska jednoducho neudržateľný. Vyrábať menej, menej spotrebovať, objavovať postmaterialistické hodnoty sú nevyhnutné kroky do budúcnosti.
-Dalo by sa povedať, že pandémia nás opäť priviedla z komplikovaného do jednoduchého?
-V skutočnosti to umožňuje tento prechod. Žiť s menej, žiť udržateľnejším spôsobom. Žite s menej, aby každý mohol žiť dôstojne.
-Vo svojej novej knihe hovoríte, že zdieľaný talent je nevyhnutný na to, aby ste sa dostali z bažiny. Prečo?
- Riešenie zložitých problémov si vyžaduje poradné orgány, komunity dospelých, ktoré vedú dialóg, navzájom sa počúvajú a dospievajú ku konsenzu. Na zložité problémy neexistujú ľahké odpovede. Potrebujeme spoluzodpovedné vedenie, spoločné vedenie, implementáciu sociálnej inteligencie. Nemôžeme byť naivní pri prijímaní neopopulistických a neo-mesiášskych riešení zložitých problémov.
-Aké ďalšie otázky by sme si mali po pandémii položiť?
-Ako utešiť tých, ktorí stratili milovaného človeka? Ako upokojiť také toxické emócie ako vina, hnev, rozhorčenie? Ako zabrániť vypuknutiu humanitárnej krízy? Ako formulovať svetové riadenie? Ako transmigrovať z individuálneho vedomia do globálneho vedomia? Ako vytvoriť príbeh nádeje?
Ak vás tento rozhovor zaujal …
Môžete si kúpiť knihu Francesca Torralbu Living in essentials. Nápady a otázky po pandémii (Redakčná platforma) - komu patria autorské práva do SOS detských dedín - tu.
