„Medicína je dnes pseudoveda“
Francesc Prims
Vo svojej knihe „Vyvlastnenie zdravia“ odsudzujú, ako nám systém zdravotníctva odobral právo rozhodovať o našom zdraví a o spôsobe choroby
Vnukla nám myšlienka, že medicína je veda, v ktorú musíme absolútne veriť. Čoraz viac odborníkov si však uvedomuje obmedzenia vedy o zdraví človeka a začína zvyšovať hlas.
Je medicína pseudoveda? Rozhovor s J. Gérvasom a M. Pérezom-Hernándezom
Aké práva sme ako pacienti stratili alebo strácame?
Juan Gérvas: Sú to práva rovnako základné ako právo na zdravie a na život so svojimi nepriaznivými osudmi. Dnes sa človek nemôže cítiť zdravo, ak jeho zdravie neakredituje lekár. Bolo tiež odobraté právo na chorobu, ktoré má konotácie, ktoré lekári nemôžu a nemali by mať pod kontrolou. Toto ochorenie má vyučovaciu časť, s ktorou sa ľudský druh naučil žiť. Napokon, právo na smrť nám bolo odobraté, už nie dôstojne, ale s plnosťou. Smrť je súčasťou života a máme právo žiť ju takto.
Mercedes Pérez-Fernández: Lekár má obrovskú kapacitu povedať, že ste chorí: vytvárajú sa nové choroby a ukazovatele sa posúvajú tak, aby v definícii choroby malo miesto širšie spektrum jednotlivcov. Vyvlastnenie zdravia je teda nátlakový a zákerný proces, ktorý jednotlivcovi ponecháva bez schopnosti samoliečby a bez autonómie.
Prečo je to nátlakový proces?
JG: Sme nútení ísť do zdravotníctva viac, ako je potrebné, vyvolávať strach: z chrípky, úmrtia alebo z akejkoľvek choroby, ktorá si bude vyžadovať liečbu a sledovanie. Produkujeme chorú spoločnosť, keď je objektívne spoločnosť zdravšia ako kedykoľvek predtým.
Vyvlastnenie zdravia je nátlakový proces, ktorý nás zbavuje schopnosti samoliečenia a autonómie
Čo znamenajú, že tento proces vyvlastnenia nám berie schopnosť samoliečby?
JG: Každý vie, ako vyliečiť nádchu; Vieme, že musíte odpočívať niekoľko hodín alebo niekoľko dní a piť tekutiny. Tento druh múdrosti však klesá, takže zostaneme bezbranní a naša závislosť od lekárov sa zvyšuje.
Nejaký iný príklad?
JG: Veľmi viditeľnou je chrípka. Ešte pred desiatimi alebo pätnástimi rokmi to bol menší problém, ktorý v Španielsku priniesol tisíc alebo dvetisíc úmrtí ročne; postihnutí boli chorí len s veľmi komplikovaným obrazom. Avšak dnes chrípka spôsobuje teror, o čom svedčia kolapsy v pohotovosti.
Boli by preventívne mamografy ďalším príkladom strachu?
MPF: Áno, dokonalý príklad. Také je stanovenie PSA (prostatický špecifický antigén, ktorého meranie sa ponúka na „prevenciu“ rakoviny prostaty). Osobne nájdené listy, ktoré ma pozývajú na mamograf, urážajú a snažil som sa ich prestať prijímať. Neexistoval však spôsob a moje občianske právo sa porušuje naďalej.
Všetci vieme, ako vyliečiť nádchu, ale tento druh múdrosti klesá; závislosť od lekárov je väčšia
JG: Dostanie listu s mamografom spôsobuje niektorým ženám taký extrémny strach, že plačú. Skončia pozeraním na prsia so strachom, keď sú súčasťou anatómie, na ktorú môžu byť hrdí.
Nie je žiaduce zistiť rakovinu v počiatočnom štádiu?
JG: Našou maximou je úplná úcta k voľbám pacienta. Nesmieme však zabúdať, že radiácia zahŕňa škody, ktoré sa v priebehu rokov hromadia. Napríklad päť CT snímok (počítačová axiálna tomografia) u detí je ekvivalentné žiareniu, ktoré bolo prijaté v centre Hirošimy pri páde atómovej bomby. CT mozgu u detí znásobuje trikrát riziko vzniku rakoviny mozgu alebo leukémie.
MPF: Pokiaľ ide o skríning na mamografiu, okrem rizík spojených s ožarovaním máme aj fakt, že počet rakovín stúpa, pretože diagnostikuje mnoho spontánne zmiznutých, ktoré by nerástli alebo ktoré by nikdy nemetastázovali, takže Medvedia služba pri ich diagnostikovaní. Mužom sa nedarí lepšie: Zastrašuje ich, že môžu mať rakovinu prostaty a podstúpia rektálne vyšetrenia, PSA, biopsie a zákroky, ktoré spôsobujú komplikácie až v 40% skúmaných prípadov vrátane septikémie.
Pokiaľ ide o skríning na mamografe, mnohým sa diagnostikuje, že by spontánne zmizli
Budú existovať kontroly, ktoré budú zdravé, napríklad cholesterol …
JG: Cholesterol môžete znížiť pomocou diét, ale to nezmení frekvenciu infarktov myokardu alebo srdcových komplikácií, aj keď to môže prekvapiť. Diéty pre pacientov s vysokým obsahom cholesterolu nemajú vedecký základ. Pre organizmus je navyše nevyhnutná určitá hladina cholesterolu. Bez cholesterolu by sme nemali mozog. Existujú deti, ktoré dodržiavajú diéty s nízkym obsahom cholesterolu a majú vývojové problémy. Musíš byť opatrný. Cholesterol nemá žiadny význam.
Prečo?
MPF: O „správnych“ parametroch cholesterolu rozhoduje výbor odborníkov podmienený záujmami farmaceutických spoločností, ktoré predávajú statíny pre cholesterol; a potom sú tu potravinárske spoločnosti a „funkčná“ potravinová žila, ktorá je zbytočná. Medzitým nás prestávajú baviť praženica, pretože aj keď ich jeme, robíme to s pocitom viny.
Nepreháňate to trochu?
JG: Existujú milióny ľudí, ktorí kvôli príliš prísnym kritériám užívajú lieky proti vysokému krvnému tlaku a trpia nepriaznivými účinkami, ako je impotencia. Ich zdravie je unesené, pretože si mohli užívať sex a život bez obáv z užívania drog, ktoré im spôsobujú viac škody ako úžitku. Kde je humbuk?
Diéty na vysoký cholesterol nemajú vedecký základ. A určitý index cholesterolu je nevyhnutný
MPF: Pred rokmi sa pacientom so žalúdočným vredom hovorilo, že majú psychosomatické ochorenie, že sú nervózni a bolo im povedané, aby sa uvoľnili. Dnes je známe, že tieto vredy sú dôsledkom infekcie. Keď zistíme niečo podobné v súvislosti s infarktom myokardu, čo povieme pacientom?
Aký postoj by ste mi odporučili?
JG: Všeobecne by si zdravý jedinec mal chrániť svoje zdravie tým, že nechodí k lekárovi. Dotyk so zdravým systémom je mimoriadne nebezpečný a zbytočný.
MPF: Človek vie, kedy sa mu môže niečo stať. Ak jedného dňa zle spíte alebo máte bolesti, je absurdné, že idete k lekárovi. Ak sú tieto prejavy predĺžené alebo zhoršené, je logické pokračovať.
Takže všetko, čo sú preventívne testy alebo kontroly …
JG: Neodporúčam to nikomu, kto sa cíti zdravo, ani z vlastnej iniciatívy, ani zo spoločnosti či zo školy. Je zrejmé, že ak máte prácu s akýmkoľvek rizikom, musíte prijať konkrétne opatrenia. Hovoríme o tom, čo sa všetkým robí systémom.
MPF: Náš návrh je: preventívne činnosti, veľmi málo alebo žiadne. Niektoré z vakcín áno; napríklad osýpky, aj keď túto vakcínu je možné vylepšiť.
Náš návrh je: preventívne činnosti, veľmi málo alebo žiadne. Niektoré vakcíny, napríklad osýpky, áno
Dvaja lekári, ktorí odporúčajú nechodiť k lekárovi!
MPF: Najhoršie zo všetkého je nevyhýbať sa „zbytočne predčasnej a zdraviu nevyhnutnej úmrtnosti“ (MIPSE). Vedie tam prebytok liečenia a diagnóz. Samozrejme, excesy sú zlé, ale aj nedbanlivosť. Napríklad to, čo nemôže byť, je to, že môj pacient zomiera na tetanus, pretože som mu nepodal posilňovaciu dávku, keď hral. To je lekárska zodpovednosť, za ktorú by ma mohli a mali vziať do väzenia. MIPSE nás robí veľmi pragmatickými.
Čo ďalšie nám bolo vyvlastnené?
MPF: Sme nútení dodávať v nemocnici, keď to lekárske praktiky robia veľmi nebezpečnými. Nehovoriac o množení neoprávnených cisárskych rezov … Štúdie ukazujú, že je lepšie rodiť doma, pokiaľ máte v okolí pomoc, keby sa niečo stalo. A pokiaľ neexistujú náznaky, že sa to môže komplikovať.
JG: A smrť? Zomrieť doma je prirodzenou túžbou, ale dnes je častejšou smrťou v nemocnici ako doma. Zomrieť v nemocnici odstráni posvätný aspekt, ktorý smrť kmeňa mala pre ľudí, a premení ju na vulgárnu udalosť. Zomiera mnohokrát sám, pod sedatívami a uprostred strojov, namiesto svojich vlastných, obklopený nežnosťou. Je to ďalší príklad vyvlastnenia, ktorého sme predmetom. Pretože jednou z oblastí, v ktorej zreteľne znížili našu autonómiu, je duchovnosť.
Čo tým myslíte?
JG: Čítali sme článok z ošetrovateľského časopisu, ktorý skúma intervencie, ktoré zvyšujú alebo podporujú duchovnosť u pacientov s rakovinou. Tieto postupy zlepšujú pohodu a porozumenie choroby pacientom, ktorí pociťujú menšiu úzkosť. V lekárskom svete sú to však aspekty, ktoré sa ignorujú alebo sa považujú za niečo alternatívne, vzácne, keď je duchovno súčasťou ľudskej bytosti a má samoliečivú moc.
Prečo medicína nezohľadňuje silu pocitov a viery?
JG:Pretože stále sme v paradigme newtonovskej, mechanistickej medicíny, ktorá sa zasadzuje za komplikovanosť človeka. Moderná veda však ukázala, že to nie je zložité; je to zložité, čo je oveľa viac. Mekkán môže byť komplikovaný, pretože musíte vedieť jednotlivé kúsky lokalizovať, ale v zložitých systémoch nevieme presne, čo sa stane, ak kúsok pohnete. Požadujeme rešpektovanie zložitosti ľudskej bytosti, ktorá zahŕňa duchovnosť, ktorú má každý. Všetci sme niečím dojatí a popierame, že to ide proti vede. Je to hlboké vedecké poznanie, ktoré ma vedie k tolerovaniu tých pocitov, ktoré nevieme dobre vysvetliť a ktoré vkladáme do sféry duchovna.
