Otvorený list psychológov proti rozsudku smečky
1790 signatárov
Otvorený list odborníkov v odbore psychológie a psychiatrie adresovaný ministerstvu spravodlivosti a verejnosti.
Pokiaľ ide o rozsudok uložený piatim mužom odsúdeným za trestný čin sexuálneho zneužívania počas San Fermines a diskusia, ktorá sa koná v týchto dňoch, z nášho hlbokého a energického odmietnutia uvedeného trestu podpísaní podpísali vyhlásenie pripravené odborníci v psychológii a psychiatrii, medzi ktorými sú špecialisti na traumu a psychoterapeutické ošetrenie obetí rôznych foriem zlého zaobchádzania, sexuálneho zneužívania, opustenia a zanedbávania, ako aj odborníci na sexuológiu, pohlavie a sexistické násilie.
Týmto vyhlásením, ktoré spája hlas viac ako 1 800 odborníkov v oblasti psychológie a psychiatrie, ktorí sa spojili v skupine vytvorenej na tento účel, chceme dosiahnuť dvojaký účel: (1) Poskytnúť vedecké informácie, ktoré pomôžu objasniť problematické aspekty tento prípad; a (2) uskutočnili na základe dôkazov zamyslenie sa nad patriarchálnym systémom a jeho vážnymi dôsledkami pre spoločnosť všeobecne a zvlášť pre ženy a deti, najmä ak je základom robiť rozhodnutia, ktoré nás všetkých vyzývajú.
Stručne povedané, vedie nás túžba spolupracovať so spoločnosťou Justice ako súčasť zodpovedného občana a ako profesionáli, ktorí sa špecializujú na tieto oblasti vedomostí, s cieľom pracovať pre zdravšiu spoločnosť.
Pokiaľ ide o prvý bod, aj keď chápeme, že by sa nemal klásť dôraz na obeť, vzhľadom na to, ako sa zdajú východiská prijatých rozhodnutí, chceme ponúknuť naše poznatky o traumatickom dopade, ktorý rôzne udalosti a udalosti majú na ľudí a v tom, ako určujú vaše reakcie. V tomto zmysle by náš príspevok mal objasniť zložitú a chúlostivú úlohu, ako je stanovenie alebo nezískanie súhlasu obete a jej možné reakcie na situáciu, ako je situácia opísaná v preukázaných skutočnostiach.
Podľa Porgesovej polyvagálnej teórie je v situácii hrozby smrti, vážneho zranenia alebo sexuálneho násilia reakcia na imobilizáciu bežná, keď nie je možné utiecť alebo utiecť. V týchto situáciách sa aktivuje dorzovagálna vetva parasympatického nervového systému, čo vedie k imobilizačnej reakcii s pomalším srdcovým rytmom a zníženou citlivosťou na bolesť. Toto je rýchly spôsob reakcie nášho nervového systému na pokus o prežitie a minimalizáciu dopadu hroziacej udalosti, keď podľa nás nie je možné utiecť alebo uniknúť. Preto v takejto situácii nemá zmysel klásť otázku súhlasu alebo odporu, pretože táto kapacita bude vzhľadom na veľkosť hrozby zrušená.Táto teória bola vedecky dokázaná a schválená vysoko prestížnymi medzinárodnými špecialistami na traumy, ako sú napríklad Stephen Porges, Daniel Siegel, Pat Ogden a Bessel Van der Kolk.
Niet sa ani miesta, ktoré by sa obete mali pýtať, a nie je rozhodujúca ani skutočnosť, že mala sexuálnu odpoveď, pretože v tom čase telo vytvára látky, ktoré vyvolávajú bolesť proti bolesti, sú disociované a imobilizované. A pokiaľ ide o schopnosť odolávať a spamätať sa z krízy nepriazne osudu, známej ako odolnosť, bolo by v každom prípade potrebné podporiť prekonanie, ktoré bola obeť po skúsenosti schopná uskutočniť.
skôr ako ju kritizovať alebo monitorovať. Opak slúži iba na to, aby na ňu naďalej útočil, a dokonca prispieva k jej retraumatizácii.
Pokiaľ ide o druhý bod, ako odborníci v oblasti psychológie a psychiatrie si tiež dokonale uvedomujeme, že ľudia si interpretujú realitu, ktorá nás obklopuje, z našich mentálnych a emocionálnych filtrov, ktoré sú zase nakonfigurované vo vzťahu k našej kultúre, väzbám významné afektívne a naše životné skúsenosti.
V tomto zmysle sa nám javí ako hlboko príznačné pre spoločnosť, v ktorej žijeme, nadmerná váha, ktorú diskusia vzala na obeť, a nie na opatrenia, ktoré nám môžu pomôcť dosiahnuť spoločnosť bez násilia, ktoré porušuje ľudské práva. všeobecne a najmä žien. Chápeme, že patriarchát ako kultúrny a hodnotový systém predstavuje interpretačný rámec, v ktorom musíme zaregistrovať tak našu vlastnú agresiu, ako aj zákony, ktoré upravujú našu spravodlivosť, ako aj kroky odborníkov, ktorí ju uplatňujú. V spoločnosti je povinnosťou každého, od polície až po profesionálov v justícii, konať profesionálne, objektívne a eticky, bez toho, aby spochybňoval situácie preukázaného násilia alebo si ich mýlil s radosťou, pretože to vytvára živnú pôdu pre násilie,že tu vypovedáme. Žena a najmä jej telo teda prechádzajú reifikáciou, ktorá ju premieňa z človeka na objekt. Predmet, ktorý ako taký možno použiť, ani necíti, ani netrpí a nie je zraniteľný voči utrpeniu.
Kolektívni imaginári, ktorí dominujú v našej spoločnosti, sú zároveň dobre známi a odrážajú sa v sociologických štúdiách, podľa ktorých sme zistili, že na ženách je potrebné trvať a akceptovať sex, aj keď „v zásade nechcú“. Veríme, že táto fantázia zakorenená v našej kultúre motivuje veľkú časť otázok sudcov v tomto type procesu a neustále spochybňuje reakcie obete. Sú to teda tieto obete, ktoré musia preukázať, že „to nechcú“, výslovne odolávať napriek skutočnosti, že paralýza a blokáda sú z psychobiologického hľadiska automatickou a normálnou reakciou na paniku. Zďaleka neprispievame k pomoci zdraviu obete a zmyslom spravodlivosti, domnievame sa, že sa tým dá obviniť iba z napadnutej osoby,retraumatizovať a znovu sa jej stať obeťou.
Preto vo svetle vedeckých dôkazov a ako odborníci v psychológii a psychiatrii považujeme za nevyhnutné, aby odborné správy vydané v procesoch, ako je tento, obsahovali technické rady odborníkov a aby odborníci Justícia, ako aj bezpečnostné zložky štátu a všeobecne všetok technický personál zapojený do tohto typu prípadov absolvuje školenie s rodovým hľadiskom.
A na záver pridávame naliehavú potrebu prevencie vrátane detskej patriarchálnej sexuálnej výchovy s rodovou perspektívou, transverzálnou a štrukturálnou, ktorá uprednostňuje plnenie práv a agencie pre ženy, ktorá nesúvisí s násilím. ako súčasť sexuality to umožňuje miestam prehodnotiť maskulinitu a znovu vybudovať úctu k ženám, ako aj podporu vzťahov dobrého zaobchádzania.
Signatári týmto podpisujú toto vyhlásenie.
