Čo potvrdzuje Deň šialenej hrdosti?
Rodolfo Garcia Chaparro
Požiadavky kolektívu sú ohromujúce: ekonomické záujmy farmaceutických spoločností nemôžu naďalej určovať ich životy.
Slová bláznivý a bláznivý majú tendenciu byť konfliktné, dokonca aj u niektorých ľudí, ktorí tvoria skupinu ľudí postihnutých problémami s duševným zdravím , pretože sa im zvyčajne dáva určitý pejoratívny zmysel.
Psychiatria im nepripisovala vedeckú hodnotu ani váhu, a preto sa domnievame, že šialenstvo je pre väčšinu odborníkov veľmi neznámou; Mám tým na mysli to, že psychiatria sa tradične zameriavala na príznaky a diagnózy, a nie na sledovanie síl a iných kvalít diagnostikovaných ľudí, aby ich posilnila. Ak sa k negatívnemu významu, ktorý pre niektorých ľudí má, pridá aj pojem hrdosť, dôjde k zosilneniu konfliktu .
Napriek všetkému sme sa rozhodli spojiť tieto dva pojmy (pýcha a šialenstvo) na znak hnevu a pohoršenia nad zlým zaobchádzaním, ktoré dostávame , pretože pri mnohých príležitostiach sú porušené naše základné ľudské práva . Je to o tom, že si zranenie vezmeme a urobíme si ho vlastným, aby sme ho mohli používať ironicky a bezstarostne.
Šialená hrdosť však pre nás nadobúda ďalšie významy: nejde o to, byť hrdá na svoje utrpenie, pretože nie sme hlúpi (šialení áno, ale hlúpi nie) a chápeme, že to nedáva veľký zmysel. Jedná sa o to, že keďže je naše splnomocnenie možné - a to je to, za čo okrem iného bojujeme -, môžeme byť hrdí na svoje vlastné životy alebo aspoň na seba napriek nim.
Chápeme, že pýcha nám môže dať dostatok energie na to, aby sme si nárokovali ďalšie nevyhnutné účely, ako je neporušenie našich základných práv a získanie potrebnej podpory, aby sme sa v tejto spoločnosti, ktorá nás diskriminuje, necítili zdravotne postihnutí. Preto vychádza naše tohtoročné heslo: „hrdosť lieči.“
Crazy Pride Day má pre nás veľký zmysel a tešíme sa na neho, pretože je to dôsledok našej snahy o dosiahnutie emancipácie.
Po odchode našej skupiny z tradičných azylových domov sme sa vďaka psychiatrickej reforme dostali do zásadne priaznivejšej situácie, ktorú však nakoniec chápeme ako paternalistickú a dusnú, a to zo strany profesionálov aj našich vlastných príbuzných.
Veríme, že naše zmocnenie nie je možné, ak sme vysoko liečení a ak rozhodnutia prijímajú namiesto nás iní ľudia. Je zrejmé, že bez našej konkrétnej iniciatívy by sme nikdy nedokázali zabrániť porušeniu našich základných ľudských práv.
Vďaka tomu, že si uvedomujeme svoju schopnosť robiť veci pre seba, dosahujeme určitú sebaúctu, a preto sa držíme konceptu hrdosti, keď hovorím odborníkom a členom rodiny: dosť na to, aby sme dostali také zaobchádzanie, ktoré ohrozuje našu ľudskú dôstojnosť . Je nám upierané právo na informácie, takže nemôžeme rozhodnúť, čo považujeme za najlepšie pre nás, a liečba sa na nás zavádza v dôsledku zrútenia alternatív.
Cieľom alternatív, ktoré požadujeme, je chrániť nás pred porušovaním ľudských práv. Inými slovami, ak by sme boli liečení z praxe, ktorá zohľadňovala naše psychosociálne problémy, drogy, ktoré nie sú neškodné, by v našej liečbe hrali druhoradú úlohu.
Riešenie našich problémov z psychosociálneho hľadiska by prinieslo väčšie vedomosti o šialenstve a o našich rôznych realitách ako subjektoch a mohlo by sa na nás vzťahovať rôzne riešenie, ktoré si každý vyžaduje. To by tiež viedlo k tomu, že násilie, ktoré sa proti nám pácha (nedobrovoľný príjem, chemické a mechanické obmedzenia atď.), By prestávalo mať zmysel pre rôznych odborníkov, pretože sa domnievame, že je to do veľkej miery dôsledok zlých poznatkov, ktoré o nás máme.
Poznatky, ktoré sa získavajú z rôznych vedných odborov, nakoniec preniknú do spoločnosti a sme presvedčení, že pri vysvetľovaní ich šialenstva nejde len o hĺbku, ale nielen o nespokojnosť s odborníkmi. ktorí majú mať tieto vedomosti vo svojich rukách, ale aj voči spoločnosti, ktorá ich reprodukuje, a v dôsledku toho nás diskriminuje.
Chceme preniesť našu nespokojnosť s kapitalistickým systémom . Myslíme si, že kolaps alternatív k biologickému videniu duševných porúch má v pozadí dôležité ekonomické záujmy.
Riešenie, ktoré poskytuje naša skupina tradičná psychiatria, je založené na drogách a jeho ekonomický prínos pre farmaceutický priemysel je obrovský. To prináša výhody v tom zmysle, že je možné financovať početné vedecké štúdie, ktoré rozširujú argumentáciu okolo biologického vysvetlenia duševných problémov, čím sa tradičná psychiatria stáva nositeľom dominantného diskurzu vo vzťahu k problémom duševného zdravia. , s tým, čo to znamená na ujmu nás.
Za toto všetko a ešte viac je časť nášho kolektívu v každej autonómnej komunite Španielska zodpovedná za organizovanie aktivít, ktoré sa budú konať v rôznych mestách 20. mája .
Budeme v Astúrii, kde sú priekopníkmi pri oslavách Dňa bláznivej pýchy, v Euskadi, Haliči, Kastílii la Mancha, Kastílii y León, Madride, Katalánsku, Spoločenstve Valencie, Murcii, Andalúzii, Extremadure, Kanárskych ostrovoch, Baleárskych ostrovoch a pravdepodobne aj v niekde inde. Uskutoční sa všeobecné čítanie z manifestu, pochodov, zhromaždení, informačných, hudobných a rekreačných a protestných aktivít.
