„Písanie a slová môžu zmeniť utrpenie“
Sílvia Díez
Tvorca konceptu odolnosti, ktorý je v týchto zložitých časoch nevyhnutný, vo svojej novej knihe, v ktorej som písal Slnká v noci (Ed. Gedisa), vysvetľuje, ako môže písanie a sila slov zmeniť utrpenie. Ak sa pri písaní pýtame, ako sa stalo to, čo nám spôsobuje utrpenie, a pýtame sa sami seba, kto nám pomohol …, reorganizuje sa pamäť a vytvorí sa terapeutický účinok.
Boris Cyrulnik, tvorca koncepcie odolnosti - ktorý práve vydal knihu Napísal som slnká v noci. Literatúra a odolnosť (red. Gedisa) - musel byť v Barcelone, keď vypukla zdravotná pohotovosť, ktorá mu zabránila cestovať a predstaviť svoju knihu …
-Ako nás táto skúsenosť zmení?
- Po veľkých prírodných katastrofách, či už sú to povodne, hladomor, sucho alebo epidémie, sme nútení sa vyvíjať. Hodnoty, ktoré nás ovládali, sa menia a nový spôsob života sa preorganizuje. Keď vírus zomrie, urobíme bilanciu mŕtvych, čo to znamenalo ekonomicky, a na základe toho sa budú musieť stanoviť nové priority.
Niektoré zmeny vyplývajúce z tejto pandémie môžu byť pozitívne, v závislosti od toho, komu dáme právomoc rozhodnúť.
Otázkou je, či urobíme to isté ako pred epidémiou, alebo naopak, že sa dostaneme do povedomia, upravíme poľnohospodárstvo a chov dobytka, prestaneme podporovať potraviny v obehu po celej planéte a spomalíme našu kapacitu. pohybu. Rozhodneme sa znížiť svoju nadmernú konzumáciu mäsa, ktoré tento vírus vo veľkej miere spôsobuje? Budeme sa naďalej nadmerne pohybovať (čo prispelo k rozšíreniu koronavírusu a poškodeniu prírody)? Nemôžeme zabudnúť, že táto epidémia je výsledkom našej šprintérskej kultúry, ktorú vnucujeme sebe a najmenším.
-Prečo nemá zmysel podrobovať deti tej šprintérskej kultúre, o ktorej hovoríte?
-V krajinách severnej Európy, kde sa rešpektuje rytmus vývoja detstva, dosahujú malí v škole vynikajúce výsledky a udržiavajú lepšie vzťahy.
V testoch PISA získajú zlatú medailu a bez zaplatenia ceny, ktorú platia Kórea, Japonsko a Čína, kde napriek dobrým výsledkom v škole existuje medzi dievčatami obrovská miera samovrážd a sú stratené pre veľa mladých ľudí, ktorí sa zatvoria v miestnosti a dovŕšia 30 rokov bez toho, aby sa učili akejkoľvek profesii. Stojí školský úspech za to, ak vedie k takým katastrofickým ľudským výsledkom?
- „Písaním som si napravil svoju rozorvanú dušu,“ hovorí. Napíš liek?
-Záleží. Ak píšeme, aby sme sa zamysleli nad týmito nešťastiami a hovorili vždy to isté, jediné, čo dosiahneme, je zhoršenie posttraumatického syndrómu. Aby sme transformovali utrpenie, musíme písať s úmyslom reorganizovať zobrazenie traumy, to znamená spochybniť, ako sa to stalo týmto spôsobom, kto mi pomohol … Potom sa reorganizuje pamäť a vytvorí sa terapeutický účinok.
-Je tvrdí, že snívanie je ďalší spôsob, ako zmierniť utrpenie …
-Freud už hovorí o útočisko, že snívanie predstavované pretože keď realita je hrozné alebo sme veľmi nespokojní, tento obranný mechanizmus sa spustí, stav, ktorý nám umožňuje snívať o tom, čo inde dopredu budeme žiť blízko mora, budeme bohatí, budeme mať priateľov, rodinu …
Tento sen o uspokojení zmierňuje utrpenie. Môžeme zostať v tomto stave sny bez toho, aby sme čelili problémom alebo snívali, a potom sa dali do práce, aby sme si tento sen splnili: to vstupuje do odolnosti.
-Vo svojej poslednej knihe hovoríte o ľuďoch, ktorí utrpeli stratu jedného z rodičov a nakoniec boli spisovateľmi. Je to snívanie?
-To je zovšeobecniteľné pre všetkých chlapcov a dievčatá: keď je matka prítomná, rieši problémy chlapca alebo dievčaťa, čím sa cíti chránená alebo chránená. Keď však nevyhnutne ide nakupovať alebo pracovať, to znamená, keď dôjde k rozchodu, niektorí sa cítia zúfalí, akoby trpeli posttraumatickým syndrómom.
Väčšina túto absenciu zaplní ponorením do snového stavu: nakreslia srdce alebo niečo iné a snívajú, že keď sa mamička vráti, dajú jej kresbu a objímu sa. Deti teda tvorivo reagujú na nedostatok matky, ktorá musí niekedy chýbať. Táto úvaha sa týka aj sirôt. Preto je medzi spisovateľmi, filmovými a divadelnými predstaviteľmi neobvykle vysoký počet sirôt.
-Dali ste Gerarda Depardieua ako príklad odolnosti …
-Depardieu nebol sirota, ale žil v prostredí bez slov. Jeho matka ani jeho sestry neprehovorili. Ani jeho otec, láskavý človek a pravdepodobne trochu alkoholik. Žil obklopený veľkým slovným utrpením, ale objavil čaro slov. Pri krádeži čítal a začal používať slová ostatných. Bol to malý zločinec, ktorý Molièra nosil vo vrecku.
Mal príležitosť študovať herectvo u Marguerite Duras, ktorá ho naučila slovnému šťastiu, ktoré mu umožnilo začať kariéru vo filme.
- Existujú ľudia, ktorí dokážu byť odolní, a iní nie, ale zdá sa, že nejde o genetickú vec …
- Epigenetika nám ukázala, že genetika nemá v psychológii veľa čo povedať. Väčšina faktorov, ktoré určujú ľudský stav, nezávisí od genetiky, ale od toho, ako sa vyvíjame v lone našej matky, aký je náš domov, naša kultúra atď.
Bol som s dvojicou skutočných dvojičiek, oboch neurológov, ktorí utrpeli bolestivé zážitky a obaja upadli do veľkej depresie. O šesť mesiacov neskôr jeden z nich spustil proces odolnosti a druhý nie. A je to tak, že odolnosť je vyvolaná konvergenciou viacerých faktorov.
Po nešťastí sa jeden z nich mohol oprieť o svoju manželku, ktorá mu poskytla potrebnú istotu. Na druhej strane druhé dvojča nemohlo urobiť to isté a jeho partner nevedel alebo nemohol vrátiť potrebnú bezpečnosť.
-Pomáhajú milostné väzby budovať odolnosť?
-Presne. Ak po veľkej strate zostaneme sami, ako sa to stalo sirotám v Rumunsku Nicolae Ceausesca, je veľmi ťažké pohnúť sa vpred. Menej ako 20% sa dokázalo dostať dopredu.
Na druhej strane tí, ktorí utrpeli rovnakú emocionálnu depriváciu, ale neskôr boli obklopení náklonnosťou, boli schopní uvoľniť proces odolnosti a naučili sa milovať.
-Ďalším určujúcim faktorom pre rozvoj odolnosti sú prvé pocity, ktorými sa dieťa živí. Prečo?
- Aj keď, ak sa to nepodarí, možno nájsť ďalšie faktory odolnosti, v skutočnosti je to najspontánnejšie a predstavuje východiskový bod. Keď sa naša matka vďaka podpore svojho manžela, svojej rodiny a svojej kultúry cítila v bezpečí, s radosťou nosí dieťa v brušku a rada sa oň stará.
Vďaka tomu si dieťa nájde senzorický výklenok, ktorý ho bude vyživovať a bude sa cítiť bezpečne, takže keď bude musieť čeliť problémom, bude vedieť, ako na to. Ak tento východiskový bod nenastane a dieťa bude zbavené tejto senzorickej výklenky, zoči-voči nešťastiu bude zložitejšie spustiť proces odolnosti.
-Tvaruje prvých tisíc dní života mozog dieťaťa a určuje jeho odolnosť?
Efektívne. Prvých tisíc dní života dieťaťa je nevyhnutných na zvýšenie ich odolnosti voči ťažkostiam; a preto ma francúzsky prezident Emmanuel Macron vymenoval za predsedu komisie, ktorá má ustanoviť, ako by malo byť zorganizovaných týchto prvých tisíc dní v živote dieťaťa tak, aby sa matky cítili bezpečne a boli obklopené dôveryhodným prostredím, aby ich deti vytvorte si bezpečné pripojenie, ktoré je nevyhnutné pre vašu budúcnosť.
Etologické štúdie ukazujú, že rozhodujúca je koža na kožu.
Videli sme, že u cicavcov, keď je matka chorá alebo zomiera a nemôže sa olizovať alebo sa dotknúť svojho dieťaťa, potom mláďatá zomierajú na oklúziu. Ak potkany svoje dieťa nešliapu, uhynú, keď nie sú stimulované. U iných druhov, keď matky neolizujú bruško mladých, zomiera tiež. Marshall Klauss a John Kennel, dvaja pediatri, obnovili toto pozorovanie tým, že ho aplikovali na ľudských novorodencov.
-A čo pozorovali?
-Požiadali, aby sa pupočník prestrihol neskôr počas pôrodu a dieťa bolo ponechané v matkinom lone dlhšie. Toto oneskorenie odlúčenia umožnilo prenos ďalších 520 mililitrov krvi kordom.
Dieťa malo navyše čas oboznámiť sa s matkiným pachom a matka sa zasa oboznámila s dotykom dieťaťa, čo uľahčilo lepší rozvoj pripútanosti. Na základe ich záverov dáva pediatrická kultúra v súčasnosti oveľa väčší význam pokožke.
-Ale okrem prítomnosti matky je nevyhnutná aj jej emočná dostupnosť, nie?
-Áno. V Marseille sa uskutočnila štúdia, v ktorej sa matky natáčali počas dojčenia alebo dojčenia detí z fľaše. Pozorovalo sa, že keď došlo k vizuálnemu kontaktu matiek s dieťaťom počas dojčenia alebo dojčenia z fľaše, poskytlo im to bezpečie.
Boli nabádaní, aby pri kŕmení fľaše alebo prsníka sledovali televíziu alebo telefonovali, a zistilo sa, že keď zdvihli telefón alebo začali pozerať televíziu, deti spomalili dojčenie alebo dokonca prestali.
Ak je žena nešťastná z dôvodu, že sa cíti neisto alebo preto, že ju manžel bije alebo jej neposkytuje bezpečie alebo preto, že je vo vojnovom kontexte, potom sa matka menej pozerá na svoje dieťa, čo znižuje výživovú kvalitu dieťaťa a jeho kvalitu. spojenie medzi nimi. Je však potrebné objasniť, že príčinou nie je matka, ale nešťastie, ktoré ju zasiahne.
-Musíme hovoriť o svojej traume s našimi deťmi?
-Všetko závisí od toho, ako si vysvetľujeme príbehy … Musíme vysvetliť všetky príbehy potešenia a smiechu, ktoré môžeme, aj rozhodujúce príbehy, nesmieme však vysvetľovať všetko.
Príbehy o znásilnení a inceste by mali byť utajené. Aj keď tieto tajomstvá narúšajú vývoj dieťaťa, ich odhalenie môže byť ešte kontraproduktívnejšie. Preto je čo povedať, ale nie všetko. Prečo sa deti vo vojnových krajinách hrajú na vojakov? Pretože táto hra im umožňuje kontrolovať utrpenie, ktoré táto situácia vyvoláva.
-Tak je potom lepšie mlčať?
-Nie. Tým, že mlčíme, prenášame úzkosť pochádzajúcu z traumatizujúcej epizódy. Ale ak hovoríme príliš veľa, ako to urobil Primo Levy, prenášame traumu. Musíte hovoriť o traume umeleckým spôsobom, ako som videl, ako to robili pedagógovia z Martiniku, keď som tam bol. Bolo veľa týraných a opustených dievčat a chlapcov a pedagógovia ich učili karikatúry, aby s nimi neskôr diskutovali o tom, čo sa im príbehy zdali a aké mali pocity z toho, čo videli, často súvisiace s ich vlastnými životnými príbehmi …
Keď som bol v Kongu a pracoval s detskými vojakmi, obmedzil som sa iba na to, že som im vysvetlil vojny, ktoré som prežil, druhú svetovú vojnu ako dieťa a vojnu v Alžírsku, keď som skončil svoj lekársky diplom. Rozprával im príbehy a potom sa ich na ne pýtal. Dal im slovo bez toho, aby si ich znepriatelil alebo ich prinútil hovoriť.
To je funkcia filmov a príbehov, ktoré nájdeme v knihách alebo vidíme v divadle: pozývajú ľudí, aby hovorili, ale kedykoľvek, keď niekto chce hovoriť.
Ak vás tento rozhovor zaujal …
- Knihu, ktorú som napísal podrážkou, si môžete kúpiť v noci. Literatúra a odolnosť (ed. Gedisa) od Borisa Cyrulnika tu.
