Mikromachizmus: príbehy podzemného násilia

Ivan Crespo

Heteronormativita nás vedie k tomu, že nevnímame každodenný útlak žien. Je potrebné pohnúť sa k novým formám mužskosti.

Machismo prežíva jemné, skryté, v malých gestách, vo vzťahoch a rozhovoroch . Machismo je štrukturálne zlo, ktoré vykoreníme iba zo spoločenského tlaku a vytvoríme nové maskulinity.

Mikromachizmy: príčiny a dôsledky tohto jemného násilia

Minulý týždeň sme s priateľom išli do kina. Stretli sme sa aj s ďalším priateľom, ktorý ako vždy meškal.

Boli sme v rade, úplne neviditeľní a zmiešaní s ostatnými pármi a skupinami priateľov, keď konečne dorazil môj priateľ a my sme sa ako vždy zdravili a bozkávali sme sa na pery. Keď som videl, ako sa ponáhľa svojím oneskorením, pridal som vrúcne objatie a pohladenie.

Naša neviditeľnosť bola okamžite preč. Išiel som z toho, že som bol priateľom, ktorý chodí so svojím dievčaťom na film, do toho, že som gay, ktorý verejne ukazuje svoju náklonnosť.

Možno objatie trvalo dlhšie, ako sa spoločensky dohodlo, možno by to pohladenie nemalo byť na tvári … Bozk na pery bol nevyvrátiteľný: boli sme dvaja gayovia. A dievča? Možno sa stala večným priateľom homosexuálneho chlapca.

Všetky pohľady a niektoré tichá nás upozornili, že sme mimo hegemonickej mužskosti .

Boli sme muži, ktorí sa nesprávali ako muži.

4 imperatívy hegemonickej mužskosti

Čo je to však muž? Väčšina z nich rýchlo reaguje biologickými esencializmami, hoci všetci vieme, že to nie je obmedzené na „ten dodatok“.

Aby odpovedali na túto otázku, zvyčajne odpovedajú na inú; Čo robí - a čo nerobí - muž?

„Mužský“ existuje presne do tej miery, že biológia nevysvetľuje sociálne alebo kultúrne . Musíme pridať mužnosť k myšlienke človeka, aby sme jej dali zmysel.

Táto rozšírenejšia verzia maskulinity (súčet hodnôt a správania) je to, čo nazývame hegemonická maskulinita. V rámci budovania identity je „hegemónna mužnosť“ na vrchole, číslo jedna. A tu sa to komplikuje.

V roku 1976 dvaja americkí psychológovia Robert Brannon a Deborah David vyhlásili „štyri imperatívy, ktoré definujú mužnosť“ :

• Nemajte nič ženské.
• Byť dôležitý.
• Buďte tvrdý muž.
• Nechajte ženy trpieť.

Psychoterapeut Luis Bonino dodáva piatu: rešpektujte hierarchiu a normu.

Hodnoty hegemonickej mužskosti

Tieto hodnoty sú dnes reakčné, ale v skutočnosti od renesancie neprešli veľkými zmenami.

Spoločná predstava o hegemonickej mužskosti je pre každého človeka nedosiahnuteľná, ale spoločenský tlak - veľmi sofistikovaný spôsob vyvolávania strachu - nás núti nedovoliť si určité správanie.

Hegemonická mužnosť zvíťazí opomenutím: je takmer nemožné vedieť, čo je človek, ale my vieme, čo človek nerobí. A sú to presne všetky tieto spôsoby správania, ktoré si nedovolíme ako muži potvrdzovať ideológie mužnosti a také, ktoré ospravedlňujú patriarchát.

Naše privilégiá majú svoju cenu aj z hľadiska emocionálneho a fyzického poškodenia. Pod týmto „musím byť dôležitým“ muž preberá tlak toho, kto musí natrvalo aktualizovať svoje právo na obsadenie miesta v mužskom vesmíre.

Heteronormativita a jej formy útlaku

Gail Petherson poznamenáva, že rodový systém, v ktorom muži dominujú ženám, nemôže spôsobiť, že sa z mužov nestane skupina, ktorá sa zaujíma o ochranu, a zo žien, ktoré majú záujem o zmeny.

Toto je štrukturálny fakt, bez ohľadu na to, či muži ako jednotlivci milujú alebo nenávidia ženy, veríme v rovnosť alebo nie; a bez ohľadu na to, či niektoré ženy v súčasnosti usilujú o zmenu. Tento odpor je obvyklý a všeobecne v bezvedomí.

Vyskytuje sa v iných privilegovaných skupinách, ako je kolonializmus, nadradenosť belochov, triedny elitárstvo, heteronormativita. Vlastná identita znehodnocuje totožnosť ostatných .

Zvyčajná vec je, že ako muži nie sme schopní považovať to za výsady, ak nie za niečo naturalizované. Iba ak sú vypočutí, začneme ich považovať za práva. Niečo dané, niečo naše.

Podľa Boba Peaseho sa všetci muži do istej miery domnievajú, že máme právo klásť požiadavky na ženy (úctivé zaobchádzanie, domáce práce, sexuálne služby, emočná podpora …). Budú sa líšiť iba podľa toho, čo každý z nich považuje za oprávnené a podľa spôsobu ich uloženia.

Nebudeme schopní prekonať sexizmus, ak si muži neuvedomia nezaslúžené výsady, ktoré ako muži dostávame. A nebudeme schopní rozpoznať dopad týchto výsad na ženy, ktoré obývajú naše životy.

Aby sme mohli čeliť týmto dominantným identitám, musíme preskúmať ďalšie modely identity a vytvoriť subjektivity, ktoré nie sú založené na podriadenosti alebo nadvláde. Prichádzajú nové mužskosti .

Ako sa vyhnúť každodennému násiliu

• Mikromachizmus . Luis Bonino to definuje ako postup násilia v každodennom živote, ktorý by bol taký jemný, že by zostal nepovšimnutý, ale odrážal a udržoval macho postoje a nerovnosť žien vo vzťahu k mužom.
• Skontrolujte . Kto pracuje väčšinu domácnosti? Kto obetuje svoju profesionálnu kariéru pre dobro rodiny, pravdepodobne preto, že účtuje menej? Prestaňme si vážiť svoje telo a oblečenie a vyčítajme svoj hnev hormónom alebo väčšej emotívnosti ako racionálnosti. Nepredpokladajte, že autoritnými údajmi budú muži.
• Medzi mužmi . Vyvarujme sa spoluviny na základe komentárov o ženách a prepadania stereotypom a karikatúram. Nepripúšťajte ani neospravedlňujte macho správanie od priateľov. Obráťme spoločenský tlak na izoláciu „kontaminujúcich maskulinít“ a budovanie „nových maskulinít“ pozitívnejších voči ženám a vzdorujúcich proti patriarchátu.