„Chýba nám najdôležitejší zákon, ktorým je právo na život.“

Ana Montes

Prírodovedec a spisovateľ sa v tomto rozhovore venuje chorobám životného prostredia alebo ekofeminizmu.

Joaquín Araújo (Madrid, 1947) oslavuje 50 rokov ekológa založením novej knihy Laudatio Naturae, číslo 109 svojej literárnej tvorby.

Práve preto, že obhajuje, že environmentalizmus je najrevolučnejším hnutím všetkých čias, navrhuje zahrnúť právo na život do všetkých ústav. Pre tohto prírodovedca, novinára, vedeckého diseminátora a mysliteľa by to bol najdôležitejší zákon, ktorý by umožňoval návrat energie a práv, ktoré z nej berieme , na Zem .

Väčšina chorôb je environmentálnych

-Ty už nesadíš 1 000 stromov ročne. Prečo?
-Teraz zasadím iba 500, pretože som mal v priemere jeden strom za deň, ktorý som prežil, takže si tento priemer ponechám, kým nezomriem. Je to poďakovanie za to, koľko som dostal, pretože doslova žijem v lese . Stromy sú našim odkazom a v boji proti závažným chorobám životného prostredia ich potrebujeme viac ako kedykoľvek predtým.

-Aké choroby životného prostredia máte na mysli?
-K tým, ktorí sú pred prechodom na človeka v prírode. Je to atmosféra, ktorá musí pôsobiť ako pľúca, a voda, ktorá má vírusy. Vedci epidémií vedia, že väčšina chorôb je environmentálnych a stávajú sa pandémiami v dôsledku degradácie životného prostredia a životného štýlu v rozpore s prírodou.

-Ale konvenčná medicína stále nevyzerá priaznivo na environmentálnu medicínu.
- Samozrejme, pretože sme v rukách povrchných, produktivistických kritérií . Veda je niekedy oddelená od študovaného objektu, čo je v rozpore. Pred storočím neboli takmer žiadne alergie a percento rakoviny iba za dve generácie sa zmenilo z 20% na 50%.

Hlavné vznikajúce choroby súvisia so spoločnosťou, ktorá veľmi znečisťuje

-A aký výklad by ste podali postupu superbugov, ďalšej hrozbe?
-To ukazuje, ako sa všetkému zneužívaniu darí popierať, čo malo v úmysle potvrdiť. Je veľmi dobré bojovať proti biologickým infekciám antibiotikami, ale ak sa to stane normou, nakoniec ich zastavíme, pretože sa stanú imunitnými. Najväčším nezmyslom v tejto spoločnosti je, že väčšina skvelých liekov súčasnosti je chorých, čo je tragédia, pretože práve tie by nás mali liečiť.

-Môže nám to sťažiť čelenie následkom zmeny podnebia?
-Efektívne, pretože pokiaľ nie je veľa tovární na kyslík (veľa rias, veľa trávnych porastov, veľa vegetácie …), nemôžu nás vyliečiť. Toto sú lieky , ktoré by sme si potrebovali vyliečiť sami, ale sú chorí z neúčinnosti. Farmaceutickému priemyslu sa v chamtivosti podarilo ochorieť na jeho výrobky.

- Jednou zo stávok je personalizovaná a vysoko technická medicína.
- Drzo nám predávajú falošný pokrok a umelosť života, keď nás žiadna technológia nezachráni, ak výrazne nezlepší kvalitu vzduchu, vody, biodiverzity a potravín. Jesť len o 10% menej mäsa by zlepšilo naše zdravie a zdravie našej planéty. Musíte sa viac milovať a uvedomiť si, že vaše telo je výkonnejšie ako akýkoľvek stroj.

Civilizácia, ktorá sa tvári, že nie je pozemská, nesúvisí s prírodnými procesmi, je nezmysel

Ekofeminizmus, neoddeliteľný od environmentalizmu

-Akú úlohu môžu hrať ekologické feministky v novej spoločnosti, ktorá sa objavuje?
-Crucial, pretože feminizmus je neoddeliteľný od ekologického myslenia. Pacifizmus, environmentalistika a feminizmus nie sú triom, ale neoddeliteľnou jednotkou. Ženy sú nekonečne lepšie schopné pochopiť, čo je v živote nevyhnutné, sú živšie a sú základným kameňom a liekom pre našu planétu. Ecofeminism je nádherný vakcína veľkú nádej a naše pupočnú šnúru.

-Ktoré ekologické feministky v súčasnosti prispievajú viac?
-Máme nádherný repertoár veľkých hláv, ako napríklad Marta Tafalla, profesorka filozofie; Alicia Puleo; María Novo, profesorka environmentálnej výchovy; Yayo Herrero … Ekológia ako myšlienka je najmodernejšia vec vo svete nápadov. Ale hoci vo svete prírody a feminizmu existujú veľké rozptyľovače, médiá ich do veľkej miery ignorujú.

-Vraví, že machizmus je vinníkom ničenia životného prostredia.
-Zničenie prírody je najvyšším prejavom rasistického machizmu, ktorý uplatňuje svoju kontrolu nad tými, ktorých považuje za podradných. Je to niečo spoločné s testosterónom, dominanciou a silou. Namiesto spojenia s prírodou, ktorá nám dáva život, sa s ňou zaobchádza pejoratívne.

Pôda, záhrada, rastliny … majú ženské pohlavie a začínajú od malého, zatiaľ čo pôda, záhrada alebo plodiny sa chápu ako niečo väčšie, väčšie a mužnejšie

Dajte život do centra pozornosti

-A čo keby sme museli zostaviť zoznam politikov, ktorí by umožnili preplávať spoločnosťou?
-Je to úplne jasné. Teraz je potrebné umiestniť život do centra všetkého, pred materiálne bohatstvo, akumuláciu, pohodlie, uponáhľanosť, konkurencieschopnosť … Toto vedú ekologické feministky . Podstatné je čo najskôr zmeniť energetický model na iný rešpektujúci, pomalý a čistý, ktorý vopred pochopí, že dokážeme žiť kvalitne a spotrebovať o 15–20% menej. Potom sa musíte pozrieť na dopravu a analyzovať elektrický model, čo nie je ideálne, pretože musíte brať do úvahy znečistenie, ktoré táto výroba generovala. Preto musíme znížiť našu spotrebu, a hoci je recyklácia veľmi dobrá, nepodliehajte sebaklamu, ani konzumácii pod ekologickou pečaťou.

-Tak čo robíme?
-Riešenie je úsporné a vzdanie sa aktívneho márnenia s cieľom okamžite znížiť spotrebu energie. Pokles je jedným zo spôsobov, ako zmeniť model akumulácie pre jednoduchosť. Musíme žiť s takou mentalitou, že najmenší možný dopad na životné prostredie bude mať menej chorý a menej znečisťujúci život. Z tohto dôvodu musia byť mestá urgentne oživené a transformované do niečoho úplne iného. Ale tiež zastavte masívne vymieranie biodiverzity a obnovte vidiecku kultúru, aby ste pokračovali v jedle bez toho, aby ste zničili vodu, vzduch a pôdu.

Environmentalizmus je revolučnejší ako marxizmus

-Prečo je environmentalizmus stále spojený s environmentalistami a nepreniká ešte viac do spoločnosti?
-Lebo je to veľmi náročné. Je to najrušnejšia, najprovokatívnejšia a najrevolučnejšia ideológia v dejinách a ide o zásadné zmeny v správaní ľudí. To je dôvod, prečo väčšina ochrancov životného prostredia nie je, pretože sebaklam je neoddeliteľný od stavu človeka. Je revolučnejší ako marxizmus a je na úrovni veľkých filozofických tradícií histórie. Environmentalizmus je taoizmus alebo budhizmus dnes. Samotná jeho formulácia je už teraz obtiažna a jej aplikácia je desaťkrát náročnejšia. Preto triumfuje, zatiaľ čo vstúpil animalizmus , čo je znepokojujúce, pretože je čiastočné.

- V iných krajinách je environmentálna výchova na školách, ale tu je jej nedostatok.
-Environmentálna výchova by sa nemala považovať iba za predmet, ale musí sa nosiť ako pokožka. Nemusíte to študovať, ale žiť tým, a malo by to byť v médiách, v románoch, filmoch, debatách a politických programoch. Pretože príroda a podnebie sú životom života. Zákon o zmene podnebia v Španielsku však nenastal, a to je najnaliehavejšia vec, ktorú musí ľudstvo a táto vláda urobiť.

Právo na život musí mať aj voda, vzduch …

-A nejaké dobré správy o planéte alebo našej krajine?
- Strata podstaty vidieckej kultúry je katastrofálna v celej Európe, ale existujú živé raje. Extremadura je najživšia. Máme asi 38% krajiny chránených rôznymi úrovňami ochrany, najširšou sieťou prírodných parkov a biosférických rezervácií v celej Európe a takmer polovicou biodiverzity v celej Európe.

Máme viac surovín na vynájdenie inej ekonomiky ako ktorákoľvek iná európska krajina, ale toto všetko treba brániť

-Ako môžeme brániť svoje právo na zdravie a čistú planétu, keď sa nedodržiavajú všetky zákony a zmluvy?
- Chýba nám najdôležitejší zákon, ktorým je právo na život. Mal by to byť prvý článok všetkých ústav. Aby sme mohli zmeniť pravidlá hry, museli by sme dať viac práv do života, pretože to nie je náš majetok. Aj keď majú ľudia právo na život, na to, aby sme si ich mohli vychutnať, musí mať právo na život svoje vlastné voda, právo musí mať aj vzduch a tiež neživé bytosti … keďže sa predpokladá, že zvieratá začnú mať . Právo na život musí byť pre každého.