„Môj počítač sa na mňa nikdy neusmial!“
Gašpar Hernandez
Stále menej sa spájame. Matky už nevedia, ako svoje deti držať. Naša spoločnosť je tak chorá, že komunikujeme bez emócií.
Boris Cyrulnik je neurológ, psychiater a psychoanalytik. Celosvetovo je známy svojou teóriou odolnosti , schopnosťou ľudí prestavovať sa po ťažkých životných chvíľach. Vydal množstvo kníh vrátane Škaredých káčat, Pod znamením zväzku a Zraněných duší (Gedisa).
Prečo ste ako dieťa chceli byť psychiatrom?
Počas druhej svetovej vojny časť mojej rodiny zahynula v koncentračnom tábore. Zatkli ma nacisti a nechápal som, prečo ma chcú zabiť. Myslel som si, že je to celé šialené, a aby som zabránil tomu, aby sa nacizmus opäť vrátil s mojou vtedajšou mentalitou detí, rozhodol som sa, že keď budem veľký, musím byť psychiatrom.
Často používate slovo šialenstvo …
Dejiny psychiatrie sú istým spôsobom dejinami šialenstva. Za starých čias bolo šialenstvo lekárskou záležitosťou: verilo sa, že napríklad syfilis infikuje mozog. Alebo to bolo spojené aj s meningitídou alebo nedostatkom jódu. Dnes, s rozvojom psychiatrie, to už nie je niečo lekárske, ale musí to súvisieť s psychosociálnym vývojom.
A bola tu „operácia šialenstva“.
Lekár, ktorý objavil lobotómiu, nedostal nič viac a nič menej ako Nobelovu cenu. Zistil, že prerezaním čelného laloku mozgu úzkosť zmizla. A hovoríme o úzkosti z skúšok alebo o manželských problémoch … Čelný lalok je neurologickým jadrom očakávania a akonáhle je prerezaný, stratíme schopnosť predvídať v čase. Nie je to sranda?
Myslíte si, že by sa dnešní veľkí vizionári a mystici v dnešnej histórii považovali za duševne chorých?
Veľkí mystici sú vždy inovatívni a veľmi priestupní. A dnes by boli buď obmedzené na psychiatrické liečebne … alebo inak zbožňovaní masou. Bez toho, aby sme zašli tak ďaleko, v súčasnosti existujú politici, ktorí sú veľmi paranoidní. A vyššie za nich hlasujeme.
Čo sú podľa vás „zločiny“ našej spoločnosti?
Nevychovávať deti dobre. Nechajte ich v prostredí bez kultúry.
Ale majú vedomosti …
Neučí ich to, čo je najdôležitejšie: neučí sa žiť. Ich spojenie s prírodou sa prerušilo. Už nevidia svojich rodičov pracovať na poli alebo v dielni.
O akej kultúre hovoríš?
Keď hovorím o kultúre, mám na mysli citlivú povahu. K tomu, čo vnímame. Aj k ekológii.
Skutočne sa spoločnosť a materstvo tak zmenili?
Vo Francúzsku majú dnes matky v priemere deti vo veku 31 rokov a s materstvom si udržiavajú veľmi odlišné puto, ako mali ich matky a babičky … Babičky išli do továrne ešte ako veľmi malé. Pracovali šesť dní v týždni a iba sa usilovali oženiť s mladými. A potom boli s deťmi a vzdelávali ich a o materstve vedeli takmer všetko.
A teraz?
Dnešné matky len ťažko vedia, ako držať svoje deti na rukách. Ak majú problém, zavolajú pediatrovi alebo sa obrátia na knihu.
Stále menej sa spájame …
Telefonické správy odosielame pomocou emotikonov, ale bez akýchkoľvek emócií. Komunikácia na internete nie je vzťah. Môj počítač sa na mňa nikdy neusmial! Môj počítač sa nevyjadruje.
Môže však uprednostňovať vytváranie odkazov …
Svet technológií je ako svet slova. Je to úžasné a zároveň desivé. Je pravda, že s internetom môžeme lepšie komunikovať, ale oddeľuje nás od toho druhého.
Je to slovo preceňované?
Ľudská bytosť žije vo svete symbolického zobrazenia, ale to nám zároveň bráni v hlbšom prepojení s priamou realitou. Toto slovo nás implicitne vedie k delíriu kvôli odpojeniu od reality, o ktorej sme hovorili.
Džiddu Krišnamurti uviedol, že nie je zdravé byť prispôsobený hlboko chorej spoločnosti.
Áno, tiež verím, že naša spoločnosť je chorá. Všetky spoločnosti sú choré. Pretože sú založené na svete symbolov, a to nás vedie k delíriu. Riešením by bol návrat k spojeniu s prírodou. V každom prípade by som rád objasnil, že kultúru treba zachovať, pretože bez nej nie je možné rozvíjať sa ako človek
