Existenciálna rodinná terapia: Uzdravenie so skupinovou podporou

Ježiš García Blanca

Nie je lepší liek ako podpora ostatných. Ak zlepšíme svoju sebaúctu a rodinnú komunikáciu, vytvoria sa zdravšie siete pre všetkých.

Existenciálnu rodinnú terapiu vymyslela Virginia Satir (Wisconsin, 1916-1988). Aj keď sa zdá byť čudné, že sa Satir vo veku piatich rokov rozhodol stať „detským detektívom na vyšetrovanie rodičov“, už jasne poukázal na to, aké bude jeho zameranie analýzy a jeho životná úloha.

Tento pohľad, ktorý určite uprednostňovala jej príprava na sociálnu pracovníčku, ju podnietila k tomu, aby koncipovala psychoterapiu ako rodinný zásah s veľmi presnými vlastnosťami, ktoré rozvinula vo svojej každodennej praxi a sformulovala vo svojich knihách.

Jeho najväčšou zásluhou bolo rozšíriť zameranie pozornosti na psycho-emocionálne problémy tak, aby zahŕňalo ľudí okolo pacienta a vzťahy, ktoré s nimi udržuje, a ktoré slúžia ako prepojenie so spoločnosťou.

Rodinná terapia: z čoho sa skladá?

Rodinná terapia sa hlavne odlišuje tým, že jednotkou problému nie je jednotlivec, ale rodina, takže správanie, ktoré je označené ako „choré“, je dôsledkom vzťahu, ktorý sa v zásade prejavuje u jedného z jeho členov. ale ak sa správne zaboríš, zistíš, že nie je jediný.

Rodinná terapia preto pôsobí na vzťahy a nie na správanie jednotlivca, zachováva kontinuitu medzi jednotlivcom, rodinou a komunitou, interpretuje ich vývoj a adaptáciu v rámci tohto systému vzájomných vzťahov a zdôrazňuje zmeny a zlepšenia. vnútorný rast , skôr než eliminácia niektorých údajne deviantných príznakov .

Spomedzi rôznych prúdov rodinnej terapie je prístup zvolený Satirom a ďalšími autormi - ako Don Jackson, Jay Haley alebo John Weakland - známy ako „existenciálny“ z dôvodu dôležitosti prikladanej osobnému rastu v porovnaní s inými prístupmi, v ktorých prevláda zmena v rodinnom systéme.

Satirov prístup

Ale Satir bol oveľa viac ako nasledovníkom týchto koncepcií a v skutočnosti hral kľúčovú úlohu v ich vývoji prostredníctvom priekopníckej práce v rodinnom rámci založenom na jej intuíciách a schopnosti vidieť u pacientov niečo, čo bolo a to súviselo s väzbami komunikácie a rodinnej interakcie.

Ako sama uviedla, dokázala „pochopiť, že výzva obsahovala nielen ponuku pomoci pre pacienta, ale zároveň aj žiadosť o pomoc pre rodinu“.

To ju priviedlo k pochopeniu toho, že medzi pacientom a jeho rodinou existuje zásadný vzťah , takže „správanie každého jedinca je reakciou na komplexný súbor metodických a predvídateľných„ pravidiel “, ktorými sa riadi jeho rodinná skupina, hoci tieto pravidlá nemusia platiť. byť vedome známy jemu alebo jeho rodine “.

4 základné rozmery

K tejto komplexnej sieti vzťahov a nahromadenej histórii napätí a kríz, ktoré sú bežné v každej rodine a ktoré Satir trvá na tom, aby boli považované za normálne, sa stavajú štyri základné aspekty:

1. Sebaúcta

Satir tvrdí, že keď sa človek miluje, neubližuje ani neznehodnocuje, neponižuje ani nezničí ostatných ani seba. Ak má človek zo seba dobrý pocit, bude čeliť životu z dôstojnosti, úprimnosti, sily, lásky a reality.

Rovnako sa domnieva, že sebaúctu je možné pretvoriť, ak sa zistí situácia podceňovania a využije sa potrebný čas, trpezlivosť a odvaha: „ak do tohto úsilia investujeme energiu, objavíme skryté zdroje prostredníctvom rozvoja pocitov osobnej hodnoty“.

2. Komunikačný model

Satir rozlišuje päť komunikačných modelov , z ktorých štyri sú negatívne: zmierlivý, vinný, nadbytočný a irelevantný a jeden funkčný, ktorý nazval tiež vyrovnaný, otvorený alebo plynulý.

Prvé štyri obmedzujú schopnosť budovať s ľuďmi okolo nás, prispievajú k zvyšovaniu strachu a závislosti a môžu dokonca ovplyvniť fyzické zdravie.

Vhodný človek robí všetko pre to, aby potešil, a chce, aby boli všetci spokojní.
Vinník alebo žalobca je ten, kto vždy nájde chyby, preukáže napätie a je diktátorom, aj keď v hĺbke duše cíti, že za veľa nestojí.
Super-rozumný chlap neprejavuje žiadne pocity, je správny, pokojný, chladný a vždy nájde správne slová.
Irelevantný chlap nemá smer, nemôže sa spojiť alebo spojiť konverzáciu, a hovorí nesúvisle.
Funkčný typ : na rozdiel od ostatných popísaných foriem komunikácie je funkčný typ jasný, priamy, vysvetľuje, keď to považuje za potrebné, je zhodný, gestá sú v súlade s jeho slovami a medzi tým, čo hovorí, je pozícia harmónie. jej telo, tón hlasu, pohľad.

3. Rodinné pravidlá

Sú to životne dôležité sily, ktoré zásadne regulujú fungovanie rodiny. Satir je presvedčený, že je nevyhnutné ich analyzovať v rámci samotnej rodiny a vykonať potrebné zmeny.

V niektorých rodinách sú tieto pravidlá dogmami, o ktorých nemôžete ani len hovoriť. Ale zdravá diskusia o tom, čo sú zač, aké ťažkosti spôsobujú a aké zmeny je potrebné urobiť, bude prospešná pre fungovanie rodiny a zdravie jej členov.

4. Spolupráca so spoločnosťou

Rodina je akýmsi rozhraním medzi jednotlivcom a spoločnosťou. V problémových rodinách je tento odkaz nedôverčivý, strach alebo obviňovanie zvonka. V zdravých alebo živiacich sa rodinách je to otvorené a dôveryhodné, každý člen sa zúčastňuje externých skupín a akcií v rámci rodiny.

Satir poznamenal optimizmus: existuje oveľa viac živiacich sa rodín, ako si sami predstavujeme, „tento spôsob života je možný; ľudské srdce vždy hľadá lásku“.

Rodinná terapia: úloha terapeuta

Terapeut si musí byť vedomý, že v rodine môže rásť dôvera, preto by sa tieto faktory mali brať do úvahy.

Zameranie, otázka perspektívy

Podľa Virginie Satirovej existujú tri prístupy k rodinnej terapii:

Lekársky prístup : predpokladá sa, že príčina ochorenia je u pacienta a vyliečenie sa dosiahne jeho elimináciou.
Prístup k hriechu : choroba je spôsobená domnelými negatívnymi hodnotami pacienta, ktorý musí byť liečený, aby sa vyliečil, prijatím hodnôt, ktoré terapeut vždy považuje za vhodné.
Rastový prístup : ten si osvojil Satir, ktorý chorobu chápe ako komunikatívnu odpoveď na nefunkčnú situáciu alebo kontext, v ktorej je cieľom terapeuta pomôcť jednotlivcovi rásť v kontexte, v ktorom sa nachádza.

Pojem psychoterapie

Satir to stavia na troch základoch:

Každý jednotlivec túži po prežití, raste a komunikácii s ostatnými.
Správanie považované za „choré“ alebo „bláznivé“ je žiadosť o pomoc.
Ľudské bytosti sú obmedzené svojimi vedomosťami o sebe samých a schopnosťou vzájomného vzťahu. To znamená, že „chorý“ človek môže spoznávať sám seba a meniť svoj vzťah k ostatným, aby dosiahol harmonickejší stav.

Existuje ideálna terapia?

Pre Satira neexistuje „ideálna“ terapia, ale skôr sa používajú techniky, ktoré rodine alebo osobe poskytujú najlepšie skúsenosti s rastom, vytvárajú pre to vhodné prostredie , znižujú obavy, dávajú dôveru a vzbudzujú pokoj a nádej.

Odtiaľ je úlohou terapeuta organizovať otázky, ktoré rodina potrebuje, ale ktorým sa neodvážia čeliť, počnúc tými, na ktoré môžu odpovedať, a potom osloviť tých, ktorých sa boja, a počas procesu im poskytnúť dávky sebaúcty, ktoré umožňujú pokrok a uľahčujú komunikácia.