„Ľudia sa viac smejú, keď majú menej“

Eva Proso

Payaso, zakladateľ a riaditeľ Circ Cric a propagátor Payasos sin Fronteras, získal Národnú cenu cirkusu 2013.

Jaume Mateu i Bullich, známejší ako Tortell Poltrona , je zakladateľom a riaditeľom Circ Cric a Circus Arts Research Center.

Narodil sa v Barcelone v roku 1955. Bol propagátorom neobvyklej mimovládnej organizácie Payasos sin Fronteras , ktorá sa zrodila s cieľom pôsobiť v konfliktných
alebo vylúčených zónach s cieľom zlepšiť psychologickú situáciu postihnutého obyvateľstva . Od roku 1993 podnikli expedície do Juhoslávie, Sahary, Chiapasu, Srí Lanky, Haiti, Demokratickej republiky Kongo …

Laureát poslednej Národnej ceny cirkusu , spoločenské a ľudské nasadenie tohto neúnavného človeka sa nedávno prejavilo v knihe Opinions d'un pallasso (Názory klauna, Proteus).

Pre spoločnosť Tortell je cestovanie nevyhnutné na otvorenie mysle : „Ľudia necestujú a potom sa stane, čo sa stane.“ Robí to vždy s červeným nosom vo vrecku.

Rozhovor s Tortell Poltrona

Musí klaun poznať psychológiu?
Áno, na univerzite sa neštuduje psychológia, ale ako klaun ste provokatér emócií a vnemov. Ak neviete, ako na to, nemôžete ich v správnej miere vyprovokovať. Ak pôjdete cez palubu alebo sa neovládate, nie ste pre túto prácu dobrý. Keby sme túto myšlienku vydestilovali, prišli by sme na to, že v hĺbke duše by mal byť klaun terapeutom ľudí.

Vo svojej knihe hovorí, že pri zahájení predstavenia vždy hľadá rodinu v publiku, aby sa s nimi spojil …
Áno, snažím sa robiť sociologické vzorkovanie, aby som vedel, kde som, čo prichádza, čo nie … Mám vo zvyku byť blízko verejnosti; a cirkus, kruhový priestor, je v tomto zmysle fantastický, pretože nielen ja, ale aj ľudia vidia iných ľudí. A keďže sme mimetici, emócie sú nákazlivé.

Zmenilo sa publikum od začiatku?
Neviem … Teraz si všímam, že ľudia sa menia veľmi rýchlo, ale deti, ktoré mi sú hlavnou oporou, sa príliš nezmenili: pokračujú s rovnakou vnútornou túžbou učiť sa a robia to veľmi rýchlo, sú schopné otočiť všetko a byť absolútne spokojný s ničím.

Dnes záleží na tom, aby ostatní mali obraz toho, kto chce vysielať, a nie toho, kým v skutočnosti je.

A prečo sa táto schopnosť stráca?
Pretože sa stávame dospelými a zabúdame na klauna, ktorého máme v sebe, jeho schopnosť externalizovať tie najintímnejšie vnemy. Začíname byť sami sebe aktérmi, prefixujeme sa. Dospelý chce byť konkrétnym spôsobom, a preto sa bude tak ostrihať a obliecť sa, povie určité veci … Pretože dôležité je, že ľudia majú obraz toho, kto chce vysielať, a nie toho, koho To naozaj je. Odtiaľ v sebe zabíjame klauna a stávajú sa z nás nešťastní ľudia.

Nemusí to súvisieť aj s tým, že dospelý je prehľadnejší, a preto má menej dôvodov na smiech?
Po určitom veku určite áno. Ale potom príde okamih, keď sa stanete starým rodičom, keď ste to všetko prakticky zvládli, keď si skutočne uvedomíte, čo sú jediné dôležité veci v živote, ktoré sú láskyplné a cítite sa milované.

To ide proti prúdu. Odkazmi na to, čo sa rovná šťastiu, sú iní …
Áno, je to pravda, hoci samotný systém, kapitalisti a samotná príroda budú mať na starosti ich odstránenie; pretože to nie je udržateľné: to, čo má dnes prinášať šťastie, napríklad nové auto, poškodzuje naše životné prostredie. A môžeme to zmeniť, a to z túžby aj z povinnosti … aj keď sa obávam, že to nakoniec skončíme nútení zmeniť, čo je vždy ťažšie.

Máte to úplne jasné: emócie majú oveľa väčšiu hodnotu ako peniaze.
Áno, peniaze sú zbytočné. Uvidíme, nejde o to, že by som pohŕdal peniazmi; Tiež to ako všetci potrebujem a pracujem na tom, aby som to mal, hýbali sa, pretože existuje priestor slobody, ktorý je bez peňazí nemožný. Nie je to však najvyšší míľnik v mojom živote. V každom prípade to bude slúžiť ako prostriedok na vykonávanie vecí, ktoré chcem. Ak máte nejaké peniaze a istotu, že konáte správne, že ste etickí, potom je všetko v poriadku … Ale tí ľudia, ktorí majú milióny a milióny, zomrú rovnako ako my všetci, nebudú si ich môcť vziať. Na čo má teda toľko peňazí?

Na druhej strane človek, ktorý je schopný zomrieť, miloval a sprevádzal …
Myslím si, že to pomáha. Pozri, o živote vieš len to, že ide o smrteľnú pohlavne prenosnú chorobu, zvyšok je nezmysel.

Na konci dňa sa veľa smejete?
Áno, snažím sa, snažím sa. Smejte sa a rozosmievajte ľudí. Teší ma, keď vidím ľudí šťastných, takže smiech je posadnutosťou.

A čo si profesionálny smiech myslí o iniciatívach, ako sú napríklad kurzy smiechovej terapie, tak v móde?
Zdá sa mi, že označujú prázdnotu, v ktorej dnes žijeme. Keby táto prázdnota neexistovala, nemuseli by sme programovať veci ako smiech, ale našli by sme to v každodennom živote. Ale na tomto svete, kde je dôležité mať viac, mať najnovšie, sú ľudia stále viac a viac sami a keďže sú sami, nemôžu sa smiať.

Hovorí sa v ňom, že klaun má sociálnu funkciu, čo je to?
My klauni sme trochu mimo. V skutočnosti make-up, ktorý používame, slúži na „odstránenie“ človeka z klauna a ako taký, robí odrazy, ktorým ľudia nie sú schopní čeliť, hlavne preto, lebo ich samotná existencia necháva veľmi obmedzené. Verím, že toto je jedna zo základných funkcií klauna: byť spúšťačom vecí, ktorým nie sme schopní porozumieť, a v rámci našej univerzálnej maličkosti sa dokážeme zasmiať na našej ľudskej situácii.

To by urobil zmysel pre humor, nie?
Áno, je to nevyhnutné. Existujú dva zmysly, ktoré veľmi obdivujem, hoci sa nenachádzajú v knihách používaných na školách: zmysel pre humor a zdravý rozum. A to sa mimochodom dá naučiť. Páčia sa mi dva póly života: malé deti a starí rodičia, pretože sú v situácii, keď prídu alebo odídu …

O živote sa vie len to, že ide o smrteľnú pohlavnú chorobu, zvyšok je nezmysel.

„Odchádzajúci“ sa v ich rozhovore objavuje často. Ako sa klaun vyrovná so smrťou?
Od mojej prvej cesty s Klaunmi bez hraníc (a ja som ich už absolvoval viac ako tridsať) som bol na miestach, kde je smrť každodennou záležitosťou. Je to tu, v prvom svete, kde ľudia veria, že nikdy nezomrú … ale, nešťastne, pretože to sa bleskovo skončilo. Sme absolútne pominuteľní. Pre mňa je jednou z veľkých vecí v živote vedieť zomrieť. Takže keď sa blížiš k šesťdesiatke, tak ako ja, je treba sa pýtať sám seba.

A na výletoch s Klaunmi bez hraníc ste boli presvedčení, či sa ľudia v krajinách s toľkým utrpením stále smejú?
Ľudia sa viac smejú, keď majú najmenej. Peniaze, domy … všetky tieto veci pre nás vytvárajú falošnú ochranu pred pravdou. Sme nehnuteľnosti a aby sme sa chránili, tvoríme si nábytok sami, vymýšľame veci na boj proti smrti: krajiny, vlajky, futbalové kluby … Veríme, že všetky tieto veci nás bránia pred smrťou, ale smrť je niečo také zrejmé, že neuvedomovanie si toho je takmer
nedôverčivý prístup.

Máte náladu rozosmiať ľudí v extrémnych situáciách?
Áno, viac ako kedykoľvek predtým, pretože sa cítite ako veľmi dôležitý človek: meniace sa tváre ľudí, ich dynamika … Boli sme na Srí Lanke po vlne tsunami a išli sme na strednú školu, kde zomrelo osemsto z celkovo pätnástich študentov. Išli sme tam za svitania a najskôr sme robili pohrebný obrad so štyrmi náboženstvami a potom šou. Spočiatku to bolo veľmi pomalé, ako starý parný vlak, ale keď sa rozbehol, bolo to nezastaviteľné … Ľudia sa smiali a plakali zároveň s brutálnou zmyslovou silou. Keď sme skončili, riaditeľ nám povedal: „Priniesli nám oblečenie, počítače, materiál, všetko … Ale nikto nám nepriniesol život. Od dnes môžeme hovoriť o živote, pretože doteraz sme mohli hovoriť iba o smrti. “

Názory klauna

Opinons d'un pallasso (publikovaný v katalánčine v redakcii vydavateľstva Proteus) je knižný rozhovor s Miquelom Ossetom, ktorý hodnotí trajektóriu Tortell
Poltrona a ukazuje jeho víziu sveta: jasnú, odhodlanú a s trochou skepsy, ale s presvedčivé presvedčenie, že iný svet je možný a úplne nevyhnutný.

Vždy s úsmevom a vyvolávajúcim smiech.