Naše dievčatá z Alcásseru

Prípad dievčat Alcásserových zmenil všetko. Od tejto chvíle prestávame my dievčatá robiť veci v presvedčení, že sme zodpovedné za to, aby sa nám to nestalo, namiesto toho, aby sme poukazovali na tie, ktoré sú skutočne zodpovedné.

Drahé šialené mysle:

Minulú nedeľu 27. januára, 26. výročie objavenia sa tiel dievčat Miriam, Toñi a Desirée , našich dievčat z Alcásseru. Zmizli takmer o tri mesiace skôr, keď stopovali na diskotéke.

Mali sotva 15 rokov a boli mučení a zabití.

Bol som pozorný k dátumu, pretože som čítal knihu Sexistická mikrofyzika moci od Nerea Barjola, ktorá je definitívnou prácou v tomto prípade. Nie, táto práca neskúma, kto ich zavraždil, nejde o detektívnu ani senzačnú knihu. Je to analýza toho, ako nás tento zločin všetkých naučil. Je to kniha, ktorá hovorí o vašom živote a o mojom.

Pre Barjolu bola medializácia tejto trojitej vraždy nástrojom, ktorý nás všetkých naučil o nebezpečenstvách života, bez ďalších.

Dôraz sa kládol na dievčatá, na ich „nesprávne“ rozhodnutia, ktoré viedli k právoplatnému trestu, za stopovanie, za to, že chcú ísť na diskotéku, že idú v noci von.

Bol vytlačený príbeh štvrtej kamarátky, ktorá bola v ten deň chorá, a o tom, ako bola „zachránená“ tým, že neodišla. O disciplíne, ktorú hovorí Foucault, a ktorej sa ujíma Barjola a ktorá sa uplatňuje s ohromujúcou jasnosťou.

Stretol som Barjolu vo Feministaldia de Donosti, ktorá nerobí nič. Bola to ich prvá konferencia dňa pred zaplneným hľadiskom a so ženami rôznych generácií. A keď Barjola odvíjala svoje myšlienky, boli sme chorí, fyzicky chorí.

V roku 1993 som mala 19 rokov a utiekla som z domu.

Dokonale si pamätám na hrôzu zvnútra i zvonku, paniku z úteku do sveta plného vrahov dievčat, ktoré som sám považoval za dievča. Dokonale si pamätám ten pocit úplnej bezmocnosti a teraz konečne chápem, odkiaľ sa to vzalo.

Celý deň sme nehovorili o ničom inom a každý z mnohých, ktorí boli v tej miestnosti, mali príbeh súvisiaci s týmto zločinom.

Baskický kolega starší ako ja mi rozprával o tradícii ísť do lesa hľadať huby a o tom, ako sa odvtedy les stal zlovestným a nebezpečným miestom, prostredníctvom hyperkorisťovanej spomienky na vidiecky dom, kde boli dievčatá mučené.

Povedala mi, že aj dnes stále má ten pocit pripútaný k telu zakaždým, keď vyjde do hôr, a že odvtedy to zriedka urobila sama.

Ale aj mladší kolegovia si to perfektne pamätajú.

Nikdy stopovaní neboli presvedčení, že sa vystavujú jasnému a bezprostrednému trestu. Dôraz sa kladie na to, že my sme zodpovední za to, aby sa nám to nestalo, namiesto toho, aby sme poukazovali na tých, ktorí sú skutočne zodpovední.

Pre Barjolu bola medializácia tohto prípadu skôr a potom.

Potom, čo sme sa nikdy nevrátili.

Minulé leto som napísal Insane Minds o stopovaní po dôkladnom prečítaní rozhovoru s autorom a uvedení stroja na význam do pohybu.

Existujú spôsoby, ako odolávať všetkému tomuto násiliu, fyzickému, symbolickému, kolektívnym hrôzam, ktoré na nás uvrhujú, aby z nás urobili svoj projekt ako ženy. A tento odpor môže byť iba kolektívny.

Pochopte, čo sa nám stalo, usporiadajte naše podporné siete a uctite si svojich zosnulých svojimi životmi.

Šťastný týždeň, Minds!