Vnútorný rast nás zmieruje s transcendentnom

Ježiš García Blanca

Zjednodušenie vonkajšieho života a kultivácia vnútorného života môže byť prvým krokom k prehĺbeniu našich koreňov a obnoveniu vzťahov s posvätným.

Argentínsky spisovateľ Ernesto Sabato hovorieval, že ľudské bytosti pri svojom neustálom hľadaní moci ovládajúcej prírodu a svojich rovesníkov zradili svoju transcendentnú dimenziu, ktorá ich spája so zmyslom života a ich situáciou v kozme.

Veľký vedec náboženstiev Mircea Eliade sa domnieval, že v moderných spoločnostiach sa vyvinul „človek bez náboženstva “, ktorého životné skúsenosti boli znesvätené, boli ponechané bez duchovného zmyslu, a teda bez autentického ľudského rozmeru .

Z iného uhla a s ďalšou víziou, už päťdesiat rokov pred Sabatom, Francúz René Guénon oznámil túto prasknutie: „Ocitáme sa - napísal to v roku 1927 - v Kali Yuga, období temna vo veľkom kolese vesmírnych cyklov, obdobie pádu z vrcholov svetla do temnoty hmoty “.

Svet, ktorý stráca zmysel pre transcendentna

Pre Guénona, Eliadeho, Sabata a ďalších jasných autorov obsahuje myšlienka Progresa fatamorgánu, lož, ktorej sme sa rozhodli veriť možno preto, aby sme vydržali ten pád, odpojenie od posvätnosti, osamelosť, ktorá do nás vpadne vo svete, ktorý stráca zmysel pre transcendentna, čo je v konečnom dôsledku zmysel toho, čo je skutočne ľudské.

Z aktuálnejšej perspektívy môžeme uvažovať o vykorenení človeka dvojitou roztržkou: horizontálne a vertikálne, to znamená, že je odlúčený od svojho prostredia a od svojich vrstovníkov kvôli nedostatku ekologického vedomia a skutočného zmyslu pre komunitu , a oddelený od vertikálnej roviny, ktorá ho spája s transcendentnom.

Ponorený do konzumnej spoločnosti, ktorá si nadovšetko cení ekonomickú moc a hmotný majetok, uzavretý v úzkych medziach vedy slúžiacej technologickým aplikáciám, ktorá pohŕda tým, čo sa nedá zmerať alebo zvážiť, si moderný človek ani nie je vedomý jeho odpojenia od posvätnosti, okrem výnimočných okamihov, v ktorých cíti niečo, čo popisuje ako existenciálnu prázdnotu , ako nedostatok zmyslu svojho života alebo túžbu po sebarealizácii.

Človek viac slepo verí vo vedu, tým menej jej rozumie

Zatiaľ čo staroveký človek žil ponorený v posvätnom, prirodzene spojenom so zvyškom vesmíru, moderný človek podrobuje vesmír okolo seba dôkladnému, ale obmedzenému pozorovaniu vedy. Toto, s jeho neustálym nahradzovaním niektorých teórií inými, sa ťažko preukáže ako nesprávne, čo predpokladá nestabilný základ pre koncepciu sveta zbaveného transcendencie, ktorú človek potrebuje. A tak v ňu obyčajný človek slepšie verí, tým menej jej rozumie.

V oblasti zdravia táto závislosť od vedy a výlučne materiálu prenáša víziu zdravia redukovanú na fyzikálno-chemickú a posúva nás od holistických prístupov, ktoré integrujú ďalšie dimenzie rovnováhy, ktorú prináša zdravie a pohoda. . Týmto spôsobom a napriek technologickému pokroku zaznamenala medicína neúspech vo vzťahu k holistickej vízii tradičných liekov.

Rozšírime naše vedomie a cítime, že je niečo ešte ďalej

Teraz je možné obnoviť to spojenie, ktoré nám pomáha nájsť naše miesto vo vesmíre? Účinným spôsobom, ako nájsť toto vertikálne spojenie, je ísť na iniciačnú cestu, cestu, ktorá je veľmi pravdepodobne zakázaná pre väčšinu obyvateľov moderných spoločností, najmä na Západe.

Čo môžeme urobiť - a to nie je málo - je rozšíriť naše horizontálne spojenie, rozšíriť naše vedomie, až kým sa nedotkneme hraníc a nebudeme mať pocit, že je niečo za hranicami, niečo, čo nemôžeme vedieť pomocou citlivých nástrojov, ale čo môžeme intuitívne preskúmať pomocou degradovaných možností, ktoré Zostávajú nám však k dispozícii.

Uvedomte si našu pozíciu v ekosystéme

Hlboká ekológia pomáha uvedomiť si našu pozíciu v ekosystéme, naše vzájomné vzťahy nielen s ľuďmi, ale aj s inými živými bytosťami, s ktorými žijeme v komplexnej a podpornej symbióze, a so životným prostredím s prírodnými živlami, bez ktorých život by nebol možný .

Zjednodušenie nášho vonkajšieho života, znižovanie majetku, potrieb vyvolaných konzumom, narcizmus, ktorý vedie k predstieraniu toho, čo nie sme, a uchýlenie sa do pozícií, ekonomických výhod alebo sociálneho postavenia, môže byť prvým krokom k prehĺbeniu našich koreňov, otvoreniu sa celostná koncepcia zdravia, urobte naše brnenie pružnejším, spojte sa s prostredím a kultivujte náš vnútorný život pri hľadaní transcendentna.