Slová, ktoré ochorejú, príbehy, ktoré liečia

Sheila Izu

Rovnako ako rozprávanie zážitkov konfiguruje našu identitu, aj sociálne diskurzy ovplyvňujú to, ako vidíme život. Čo keby boli zdrojom našich problémov?

Existujú príbehy alebo anekdoty nášho života, ktoré si vždy pamätáme a ktoré vysvetlíme ľuďom okolo nás - alebo dokonca tým, ktorých sme práve stretli - hneď ako máme príležitosť.

Prostredníctvom tých verzií (príbehov), ktoré hovoríme o sebe a o druhých, dávajú ľudia zmysel nášmu životu.

Sila príbehov

Je to myšlienka, na ktorej je založená naratívna terapia , forma psychoterapie, ktorá v konečnom dôsledku chápe, že udalosti, ktoré si zo svojich životov vyberáme , aby sme si vysvetlili sami sebe alebo iným, formujú našu identitu.

Boli to neuveriteľne praví a farební terapeuti Michael White (Austrália) a David Epston (Nový Zéland), ktorí vytvorili tento prístup v 80. rokoch. Ich príspevky boli také nové a pokrokové, že netrvalo dlho a stalo sa významnou medzinárodnou ozvenou.

V skutočnosti dnes psychológovia, lekári, sociálni pracovníci, právnici a rôzni odborníci z rôznych oblastí piatich kontinentov uplatňujú princípy vyvinuté v bestselleroch týchto autorov: Naratívne prostriedky na terapeutické účely (Editorial Paidós Ibérica).

Dominantné sociálne diskurzy majú veľkú moc nad ľuďmi

Teoretické základy aj postupy naratívnej terapie sú založené na sociálnom konštrukcionizme, ktorý sa domnieva, že vedomosti a identita sú vzťahovým javom , to znamená, že obe veci sú konštruované prostredníctvom interakcie s ostatnými a osobitnom kultúrnom prostredí.

Podľa sociálneho konštrukcionizmu možno konaniu, myšlienkam, pocitom a správaniu ľudí úplne porozumieť, iba ak sa vezmú do úvahy vzťahy, ktoré nadväzujú so spoločnosťou.

Inými slovami, sociálne diskurzy priamo ovplyvňujú spôsob, akým konštruujeme realitu. Tak spoločnosť a jednotlivca sú nedeliteľné . Toto, aj keď sa to môže ľahko zdať, má v skutočnosti dôležité dôsledky pre človeka, najmä v tomto kapitalistickom veku, v ktorom nad všetkým prevláda bezohľadný individualizmus.

Inšpirovaní filozofom Michelom Foucaultom , ktorý analyzoval stavbu subjektivity z hľadiska sociálneho, venovali White a Epston osobitnú pozornosť dominantným diskurzom spoločnosti, ktoré vyvíjajú moc nad jednotlivcami.

Dospeli k záveru, že dominantné diskurzy môžu mať významný vplyv na príbehy, ktoré o sebe ľudia vytvárajú, obmedzujú ich, podriaďujú si ich alebo ich dokonca obviňujú zo zlyhania v dosahovaní spoločenských výkonnostných požiadaviek. To je presne jeden z jedov individualizmu: že nás napĺňa očakávaniami a požiadavkami, izoluje nás a obviňuje z neúspechu.

Na základe tejto logiky títo autori ponúkli veľmi zaujímavý spôsob pochopenia problémov, ktorým čelia ľudia : navrhli, že nejde o produkt intrapsychických problémov (vznikajúcich v mysli), ale sú odvodené z represívnych sociálnych postupov a dominantných sociálnych diskurzov. , implicitne predpokladané a málo spochybňované, podľa ktorých by ľudia mali žiť svoj život.

Problém by potom spočíval v tom, že ľudia často dodržiavajú sociálne scenáre, ktoré nakoniec zúžia ich identitu a blahobyt.

Krok za krokom: analyzujte správy, ktoré dostávame, a to, ako nás ovplyvňujú

Sme ponorení do množstva príbehov. Absorbujeme ich od rána do noci, od narodenia do smrti. Rodina, spoločnosť, médiá, sociálne médiá … neustále nás zahlcujú príbehmi.

Dôležitým pilierom naratívnej terapie je kontrola a demontáž dominantného príbehu. Tento proces sa v rámci terapie nazýva „dekonštrukcia“.

Myšlienka je taká, že človek môže nejakým spôsobom vložiť tie vedomosti, viery a praktiky, ktoré sa k nám dostanú, a posilniť problém v zátvorkách a vzdialiť sa od toho, aby uvažoval o iných spôsoboch života , viac v súlade so svojimi preferenciami. Táto terapia sa teda snaží terapeutickým rozhovorom sprostredkovať a umožniť človeku „prerozprávať“, „prepísať“ svoj vlastný život.

Ale, ako sa tieto rozhovory, ktoré nám umožňujú, aby "prepísať" život ? Pozrime sa na pár kľúčov.

Takto znie základné heslo naratívnej terapie: „Osoba nie je problémom, problém je problémom, osoba je osobou.“

Prvá vec, ktorú sa táto terapeutická prax snaží, je, aby človek pochopil, že ich problém ich nedefinuje tak, ako ich k viere viedla spoločnosť. Aby sme to pochopili, prvá vec, ktorú navrhuje, je jazykové oddelenie negatívnych (problematických) označení, ktoré sa mu spoločensky pripisovali, a jeho osobnej identity.

Napríklad nie je to isté, keď hovoríte, že niekto má depresiu, ako si myslieť, že sociálne požiadavky na úspech ovplyvňujú blaho človeka. Medzi týmito dvoma pohľadmi je veľký rozdiel.

Tento proces je v rámci naratívnej terapie známy ako „externalizácia problému“ . Outsourcing problému má veľmi silné účinky na to, ako táto osoba bude mať vzťah k samotnému problému a k svojej budúcnosti.

Pozrime sa na príklad:

• Aj keď depresia - čo je internalizačná pozícia - ponecháva malý manévrovací priestor na zmenu, „boj proti depresii“ zvyšuje mieru slobody človeka (depresia je vonku).
• Prídavné meno depresívny definuje a klasifikuje človeka, zatiaľ čo podstatné meno depresia nám umožňuje problém vyriešiť , externalizovať ho.
• Neskôr možno pri podstatnom mene formulovať nekonečné metafory , napríklad: „čeliť požiadavkám spoločnosti“ alebo „stisk depresie“ atď.

Západná spoločnosť, bohužiaľ, vo svojom dominantnom diskurze podporuje prvý typ opisov. Naratívna terapia naopak podporuje alternatívne naratívy, ktoré dávajú človeku kontrolu a ktoré, a tu prichádza druhý z rozhodujúcich aspektov tohto modelu, vracajú protagonistu k jednotlivcovi. Posilňujú vás.

Osoba, ktorá prevezme kontrolu nad scenárom, ktorý riadi jeho život, sa cíti lepšie.

„Opätovné povolenie“ jednotlivca ako aktéra jeho vlastného života, jeho rozhodnutí a naratívneho scenára jeho osobnej histórie je skutočne jednou z najväčších výziev, aby mohol byť rozhovor skutočne terapeutický.

Budovanie vlastného životného scenára

Aby naratívna terapia fungovala, musí dosiahnuť aspoň dva ciele: minimalizovať vplyv dominantných sociálnych diskurzov a na druhej strane obohatiť osobné rozprávanie, ktoré podporuje obraz kompetencie a zmocnenia a ktoré človeka približuje k jeho preferovaná budúcnosť.

U naratívnej terapie je dôležitý preferovaný budúci termín . Odkazuje na skutočnosť, že je orientovaný a riadený význammi a preferenciami ľudí. Terapeutický dialóg je teda „spoločne vybudovaný“ proces, ktorý umožňuje rokovanie o zmysle a spoluprácu medzi odborníkmi.

V priebehu liečby sa terapeuti snažia identifikovať medzníky a výnimky v živote ľudí, ktoré si ľudia nevšimli a ktoré sú v rozpore s dominantnými diskurzmi podporujúcimi problém. Preto je v tejto veci kľúčové všímať si a oceňovať skúsenosti, ktoré sa stali neviditeľnými .

Snaží sa zviditeľniť príbehy spojené s hodnotami, zámermi, cieľmi a nádejami človeka pre jeho život.

Otázky k posunu vpred

Nie je ľahké zadať problém externej osobe a nie je ľahké opätovne autorizovať osobu. To musí byť pri jeho procese neustále a trpezlivé, pretože terapeut má hlavne jeden nástroj: slová.

Aby sa zabezpečilo, že osoba, ktorá príde na konzultáciu, môže dokončiť tento proces, uchyľuje sa konkrétne k otázkam . Otázky sa nepoužívajú ako zdroj na získanie informácií, ale ako prostriedok na generovanie zážitkov do tej miery, že otvárajú dvere vstupu do nových príbehov, ktoré konfigurujú preferovanú budúcnosť. Príbehy, ktoré nám pomáhajú navrhnúť scenáre do budúcnosti v súlade s našimi zásadami, hodnotami, želaniami a zámermi.

Nejde o vyučovanie. Jedná sa o pomoc pri ničení zakorenených myšlienok a mýtov, dekonštrukcia predpokladov, ktoré sme implicitne považovali za pravdivé, a budovanie preferovaných naratívov o tom, kto sme, kto sme a hlavne kto chceme byť.