Kto ti povedal, že si bezcenný?

Mireia Darder

Všetci máme vieru, ktorá nás obmedzuje, bráni nám v rozvoji alebo propagácii nášho profesionálneho imidžu … a nie sú pravdivé. Zistite ich a môžete ich zmeniť.

Na výcvik bĺch sú hviezdy predstavení prekvapivých úspechov v 19. storočí, o ktorých hovoria, že ešte stále existujú, umiestnené od začiatku narodenia pod sklenený zvon .

Tak, po zrážke so sklom mnohokrát , učí, že ak nechcú, aby sa zraniť, môžu skákať len do určitej výšky. Neskôr, keď je zvonček odstránený, vždy skočia do rovnakej vzdialenosti , do akej boli trénovaní.

Ľudia do istej miery fungujú rovnako . Bol na nás umiestnený zvon, ktorý obmedzil našu predstavu o našich schopnostiach a o tom, čo môžeme urobiť. Ale v skutočnosti sme oveľa viac, ako si myslíme, že sme.

Rovnako ako trénovaná blcha, aj my by sme mohli skočiť oveľa vyššie a urobiť viac rôznych skokov, ako si myslíme, že sme schopní kondíciou. Avšak obmedzujeme a obmedzujeme svoje činy. Boli sme „vyškolení“, aby sme sa správali určitým spôsobom.

Tento neviditeľný zvon, tento falošný strop, ktorý obmedzuje náš rozvoj, je postavený na viere nášho rodinného, ​​kultúrneho a školského prostredia.

Odkiaľ pochádzajú obmedzujúce viery?

Budeme mať viac či menej obmedzujúce viery podľa rodinného prostredia, v ktorom sme vyrastali; budú vždy hojnejšie, ak budeme vychovávaní v prostredí, v ktorom sme boli nútení brániť sa .

A ak to spôsobilo strach a boli sme napadnutí násilím alebo znehodnotením („ste hlúpi“ alebo „nebudete schopní“), bolo pre nás veľmi ťažké rozvíjať tvorivosť: naša energia sa bude zameriavať viac na prežitie ako na skúmanie schopností a možností.

Obmedzujúce viery budú menšie, ak sme vyrastali v prostredí, vďaka ktorému sa cítime bezpečne, aby sme reagovali na nové podnety a riadili sa našimi impulzmi.

Mnoho vier, ktoré sme sa naučili a ktoré boli spôsobom prispôsobenia sa nášmu prostrediu, časom obmedzuje vrodený potenciál, ktorý v nás je.

Tak ako sú blchy biologicky schopné vykonávať rôzne skoky, aj keď sa „naučili“ robiť ich iba jedným spôsobom, mnohokrát sme slepí a nedokážeme si uvedomiť, že máme oveľa viac schopností, ako si myslíme . Rovnako ako blcha nevidí sklo, v našom bezvedomí máme aj pohár, ktorý nás obklopuje.

Ako rozbiť sklenený zvon?

Uvedomujeme si túto bariéru iba vtedy, keď máme túžbu a necítime sa schopní ju dosiahnuť alebo splniť . V tejto situácii stojí za to určiť, aké obmedzujúce viery nás od nej vzďaľujú.

Najodhaliteľnejšími znakmi sú vnútorné potvrdenia typu „nemôžem“, „nie som schopný“, „nezaslúžim si to“ … Zatiahnutím za toto vlákno môžeme zistiť, aké podmienky nás podmieňujú.

V skutočnosti, aj keď máme obmedzujúce viery, sme všetci schopní ich modifikovať , pokiaľ sme ochotní uskutočniť nové učenie, ktoré nám umožní zbaviť sa ich.

Existujú viery identity, ako napríklad „Som slabý človek“, „Som hovno“, „Nestojím za to“, „Toto nie je pre mňa“, v ktorom človek zostáva uzamknutý. Existujú aj kultúrne podmienky, ktoré upravujú správanie určitého pohlavia.

Veľmi častý príklad: je pre vás ťažké „predať sa“?

To je prípad Márie. Prišla do mojej kancelárie veľmi znepokojená, pretože aj napriek tomu, že bola marketingovou riaditeľkou a zvyknutá na predaj a propagáciu produktov a spoločností, cítila sa neschopná vytvoriť si vlastný imidž a dať o sebe vedieť , keď sa teraz rozhodla podniknúť nový aspekt na voľnej nohe, ktorá bude sprevádzať a radiť profesionálom.

Mala na to vedomosti a nástroje, ale nemohla tieto zdroje použiť pre seba. Zisťovali sme, aké sú jeho obmedzujúce viery.

„Čo ti bráni v propagácii?“ Spýtal som sa ho. Videli sme, ktorá bola hlavná bariéra, neviditeľné sklo, ktoré ju malo uzavretú.

Zistili sme, že má vieru v to, že „je dôležitejšie pomáhať iným ako sebe samým“. Vážiť si samú seba bolo pre ňu typické pre sebeckú a domýšľavú bytosť. O to viac, ak išlo o to, ukázať to ostatným, aby si našli prácu. Keď si predstavil možnosť propagácie a vysvetlenia všetkého, čo vie, napadla ho myšlienka: „Čo si o mne budú ľudia myslieť?“

Navrhol som jej, aby sa správala, akoby bola jedným z produktov, ktoré predtým pomáhala predávať. Zostavili sme zoznam krokov potrebných na uskutočnenie propagačnej kampane. Prvá vec bola urobiť zoznam schopností a hodnôt produktu , takže sme sa pustili do práce, aby sme vymenovali Mariin potenciál.

Keď sme skončili, po preskúmaní všetkého, čo vo svojom živote urobila, a po zistení, aké zručnosti sú pre to potrebné, Maria uvidela časť seba, o ktorej predtým nemohla uvažovať. Rozšíril sa jeho obraz o sebe samom a on bol schopný rozpoznať, čo môže robiť a čo nie, zatiaľ čo pred jeho pohľadom sa bralo do úvahy iba to, čo nevedel alebo nemohol.

Ako strom, ktorý sa vplyvom svojho vetra krúti počas celého rastu a potom môže znova rásť rovno a dávať chutné ovocie, sa María dokázala naučiť fungovať novým spôsobom, širším a pružnejším vzhľadom na koncept, ktorý mala o sebe. . Dokázal uplatniť svoje schopnosti a vedomosti pri vlastnej propagácii a dokázal si vybudovať vlastnú spoločnosť a portfólio klientov, ako aj svoj profesionálny imidž.

Rozchod s rodovými mandátmi

Ale v skutočnosti jej najobmedzujúcejšie presvedčenie malo spoločné s kultúrnym podmieňovaním súvisiacim s tým, že je žena.

Ženy sa nepredávajú a nemajú sociálnu rolu. Sme poučení, že hlavnou úlohou ženy je starostlivosť o ostatných (manžela a deti) a je obmedzená na súkromnú sféru.

Všeobecne platí, že žena sa spravidla ujíma úlohy vodcu ťažšie ako muž (pretože by sa o nej potom hovorilo, že je panovačná).

Ďalším z hlboko zakorenených presvedčení v našej spoločnosti je, že najlepším spôsobom konania je súťažiť o to, aby ste boli vždy prví, vyhrali a nechali ostatných za sebou. Je to vízia sveta veľmi typická pre mapu západného človeka.

Ako však vieme, mapa nerobí územie a pre rozšírenie tejto viery , ktorá je v mnohých prípadoch nielen obmedzujúca, ale aj namáhavá , vám poviem príbeh.

Hovorí sa, že antropológ sa začal hrať so skupinou afrických detí, ktoré umiestnili obrovský kôš s ovocím blízko stromu. Povedal im, že kto sa tam dostal ako prvý, mohol si za odmenu nechať všetko ovocie .

Na jeho prekvapenie, keď začal, všetky deti sa držali za ruky a súčasne došli ku košu . Sedeli v kruhu okolo ovocia a spoločne si na ňom pochutnávali.

Keď sa ich antropológ opýtal, prečo sa rozhodli takto behať, deti odpovedali: „Ako by mohol byť niekto z nás šťastný, keď sú všetci ostatní smutní?“ . Dobrá otázka, nie?