Navrhnuté telo: estetické kánony verzus skutočná krása

Llorenç Guilera. Profesor základnej, evolučnej a pedagogickej psychológie na UAB.

Snaha o dosiahnutie „dokonalého“ tela môže poškodiť sebavedomie. Tomu sa môžeme vyhnúť pripomenutím si, aká je subjektívna krása, a nárokovaním si iného vzhľadu.

Napriek želaniu alebo ilúzii niektorých estetikov neexistuje univerzálny kánon krásy. Kánony s univerzálnym povolaním sa zrazili a vždy sa stretnú s heterogenitou individuálnych rozdielov ľudí a s kultúrnymi mutáciami spoločností.

Ako uvádza Umberto Eco: „Krása nikdy nebola niečím jedinečným a nemenným“.

Uvediem príklad: pred niekoľkými desaťročiami sa u nás vnímala ako vada skutočnosť, že žena bola vyššia ako 1,80 metra . V súčasnosti by to isté dievča bolo potenciálnym kandidátom na model dráhy.

Od čoho závisí naša predstava o kráse?

Pocit, že určité telo je krásne, je subjektívne vnímanie, ktoré závisí od troch faktorov podmieňujúcich: prirodzený výber, hormonálna stimulácia a kultúrne stereotypy.

Interakcie týchto troch faktorov klimatizačných nás môže viesť k vnímaniu človeka, ktorý nás priťahuje silno ako najkrajšie a žiaduce vo svete, aj keď môžeme byť sám v tomto zhodnotenie v závislosti na ktorom je dominantným faktorom v našom výbere.

Krása a prírodný výber

Vnímanie telesnej krásy závisí predovšetkým od biológie ; o pud zachovania druhu rytých dedičnosťou v génoch.

Sociálna psychologička Judith Langlois z Texaskej univerzity dokázala, že od prvých mesiacov nášho života nás láka symetria tváre našich partnerov.

Odmietame asymetriu, pretože to môže znamenať podvýživu, chorobu alebo chybné gény . Nancy Etcoff, evolučná psychologička na Harvardskej lekárskej fakulte, je presvedčená, že nás v prvom rade vedie pudové nutkanie zachovať dobré gény.

Evolučná biológia ukazuje, že extrémne vlastnosti majú tendenciu slabnúť v prospech priemerov. Vtáky s príliš dlhými alebo príliš krátkymi krídlami hynú najčastejšie v búrkach. Menej pravdepodobné, že prežijú cicavce, ktoré sa narodia príliš malé alebo príliš veľké .

„Naša extrémna citlivosť na krásu je riadená obvodmi v mozgu formovanými prírodným výberom,“ hovorí Etcoff.

Podľa tohto vedca nás láka jemná a hladká pokožka, lesklé a silné vlasy, symetria, krivky v ženských bokoch, široký chrbát u mužov, pretože ich identifikujeme ako znaky zdravia , “ pretože počas evolúcie mali tí, ktorí si všimli tieto znaky a párili sa s ich nosičmi, väčší reprodukčný úspech. A všetci sme jeho potomkovia. ““

Krása a sexuálna príťažlivosť

Druhým kondičným faktorom detektora krásy je sexuálny impulz .

Biologický príkaz na rozmnožovanie tohto druhu sa zhmotňuje v hormónoch rôznych znakov, ktoré sa v puberte s rastúcou intenzitou uvoľňujú do krvi a stimulujú túžbu kopulovať .

Vďaka vysokej hladine hormónov zabudneme na súčasné kultúrne kánony a kvality človeka a necháme sa unášať čírou príťažlivosťou.

Krása a spoločnosť: ekonomické záujmy a morálne hodnoty

Interakciou s týmito dvoma impulzmi zasahuje tretia zložka: kultúrna zložka, stereotypy poznačené civilizáciou a konkrétnou spoločnosťou ; kánony, ktoré väčšina (vedome alebo nevedome) prijala a menšiny v neprítomnosti odmietla. Hodnoty, ktoré ukladajú, sa môžu enormne líšiť podľa jednotlivých krajín, času a sociálnej skupiny, sú však v službách vládnucich tried.

Podľa sociálneho vedca Karla Polanyiho v kultúre nie je nič , čo by bolo ekonomike cudzie , a kánony krásy nie sú výnimkou. Vychádzajú z kultu sexuality , najmä z ženského modelu, pretože v kapitalistickom systéme je sex vnímaný ako znak moci , teda ako prostriedok prístupu k peniazom, vplyvu a prosperite.

Spisovateľka Naomi Wolfová odsudzuje mediálne vnucovanie nedosiahnuteľného modelu ženy ako zbrane ovládajúcej mužov nad ženami . Prieskumy ukazujú, že veľké percento žien nie je spokojných s obrazom svojej postavy a že malé, ale významné percento z nich by bolo ochotných prijať drastické opatrenia, aj keď by to malo vplyv na ich zdravie.

Sociológ Jean Baudrillard tvrdí, že kapitalizmus zmenil krásu na dôležitú predajnú hodnotu . Séria priemyselných odvetví (móda, farmaceutický priemysel, chirurgia, telocvične …) použila médiá na zavedenie entelechy dokonalých tiel s cieľom ekonomického vykorisťovania ľudí: „predefinovali“ telo ako ideálny celok, v ktorom ľudia chcú neúnavne „investovať“ zo svojho narcizmu.

V dnešnej spoločnosti sa telo a spôsob jeho obliekania a zdobenia stali výkladnou skriňou nášho životného štýlu a nášho sociálneho postavenia.

Medzi antropológovia sa domnievajú, že muž konal na jeho tele ako o objekte dizajne od paleolitu; zapôsobiť na svojich nepriateľov a zahnať svojich predátorov; prilákať opačné pohlavie; na označenie rozdielov medzi rovnými: lotosové nohy čínskych žien, rozšírenie uší Masajov, pás vosy z polovice 19. storočia …

Ale pod vládou audiovizuálnych médií sú ľudia predovšetkým svojim obrazom . Ako hovorí Mercedes Salgado , riaditeľ Barcelonskej školy módnych umení a techník: „Nové technológie získavajú hypnotickú silu vylepšením senzorickej zložky obrazu a znecitlivením ostatných zmyslov. (…) Telo sa stalo centrom práce založenej na cvičení, strave, líčení a kozmetickej chirurgii. Telo, ktoré musí byť revidované, transformované, manipulované “.

Ako sa vyhnúť frustrácii tvárou v tvár nemožným telesným normám?

Medzi odvetvia ukazuje krásu nám nejaké umelé modely , ktoré sa stanú "prirodzené" tie, vytvorené pomocou diéty a obete, fotografického retušovanie a skalpelom. Telá, ktoré nás maľujú ako ideály, poznačili zmyselnosť a sexualitu, ale netrpia, necítia, nemajú fyziologické potreby , nevoňajú, nevylučujú, neochorejú a samozrejme nestarnú …

Priblížiť k súčasnému ideálu, ľudia, ktorí sú si vedomí svojej atraktivity zákona s tým, čo majú v ich dosahu: make-up, kaderníctvo, tetovanie, piercing, šaty a doplnky, diéty, krémy, prášky, hormóny, gymnastika, športové, plastická chirurgia … Je umelo zasiahnutý orgán, konštrukčný orgán.

Pre dosiahnutie stanoveného ideálu je telo potrestané a umrtvené, až kým neprepadne chorobám ako anorexia, bulímia alebo depresie.

V Španielsku sa sedem z každých tisíc obyvateľov uchýli k kozmetickej chirurgii . Podľa preferencie sú obľúbenými intervenciami: injekcie botoxu, liposukcia, zväčšenie pŕs, očné viečka, abdominoplastika a rinoplastika.

Telá, ktoré sa objavujú vo väčšine reklám a prakticky vo všetkých filmoch, patria menšine ľudí formovaných podľa súčasných kánonov krásy. V bežnom živote ich nájdeme málokedy. Reakcia na súčasné štandardy je nedosiahnuteľným cieľom pre veľkú väčšinu skutočných tiel , zlyhanie, ktoré spôsobuje frustráciu a sklamanie a priamo útočí na sebaúctu.

Ako môžeme čeliť frustrujúcej a škodlivej mediálnej ríši neskutočnej krásy? Odpoveď je jasná: robiť pedagogiku na koncepcii krásy.

Obnovenie zmyslu skutočnej krásy , ktorý je založený na subjektívnom a osobnom vnímaní , na inštinktívnej sexuálnej príťažlivosti, ale tiež na príťažlivosti pre osobnosť a vlastnosti bytia, ktorá vzbudzuje našu túžbu milovať a byť milovaný.

Krása je ako farba: nejde o skutočnú kvalitu predmetov. Nachádza sa v pohľade vnímateľa, a preto závisí od svetla, ktorým je pohľad osvetlený. Ak osvetľujeme s láskou, krása je zaručená.

Správajme sa k svojmu telu ako k predmetom, ktoré si zaslúžia starostlivosť a skrášlenie, ale nedovoľme, aby k nám ostatní pristupovali ako k predmetom . Zmeňme „Milujem ťa, pretože vidím tvoju krásu“ na „Vidím tvoju krásu, pretože ťa milujem.“