Nebojte sa plynutia času, cíťte prítomnosť
Dr. Daniel Bonet
Bojíme sa plynutia času, aj keď je potrebné, aby život plynul. Uvedomenie si súčasnosti a hľadanie vnútorného mieru pomáha mať útočisko uprostred meniacej sa vonkajšej reality.
Život je cesta časom a priestorom. S jeho dobrými a zlými okamihmi, z ktorých sa môžeme vždy poučiť. Táto cesta zvyčajne zahŕňa pobyt na zemi „štyri ročné obdobia“: jar - detstvo, leto - mládež, jeseň - zrelosť, zima - starý vek. Máme tak príležitosť zažiť svet z rôznych uhlov pohľadu.
Naše telo je vozidlo, ktoré na tejto ceste používame, a hoci má schopnosť regenerovať svoje bunky a opravovať sa, čas ho vyčerpá a nakoniec ho musíme opustiť.
Uplynie čas alebo my plyneme?
Je čas niečo skutočné alebo čisto subjektívne? Tieto otázky vyvolali rôznorodé odpovede filozofov a vedcov. Fyzika to interpretovala rôznymi spôsobmi: newtonovským absolútnym časom, einsteinovským relatívnym časom, kvantovým časom a ich paradoxmi.
Filozof Kant uviedol, že čas a priestor sú „apriórnymi formami citlivosti“, teda niečím, čo predchádza skutočným zážitkom, bez ktorých by nemohli existovať. V skutočnosti vieme o obidvoch princípoch málo: čas a priestor sú nehmotné, nemožno ich vnímať ako objekty, hoci môžeme vypočítať objem alebo zmerať dĺžku pohybu.
Podľa našej bežnej skúsenosti je priestor neviditeľnou nádobou, kde sú veci a my sami, zatiaľ čo čas funguje ako tajomná energia, ktorá nás vždy ženie vpred.
Ale jeho skutočná podstata sa nám vyhýba. Rovnako ako geometrický priestor tvoria „body“, ktoré nezaberajú miesto, čas je sledom „okamihov“, ktoré samy osebe nemajú trvanie, ale ktoré sa zhromažďujú v mysli a vytvárajú pocit kontinuity.
Kvalitatívny čas
Máme tendenciu veriť, že čas a priestor sú niečo inertné a mechanické. Je pravda, že chronologický čas vyznačený hodinami - odraz astronomických pohybov - je konštantný a dá sa vypočítať s presnosťou. Tento kvantitatívny aspekt však musí byť doplnený kvalitatívnou víziou dočasnosti.
Priestor aj čas sa líšia podľa ich „obsahu“. Nie je to isté zostať v slnečnej záhrade ako v tienistom suteréne, v horách ako v mori. Dokonca aj orientácia budov alebo miestností naznačuje rôzne kvality, pozitívne alebo negatívne, podľa starodávnych vied o feng-šuej z Číny a vastu z Indie.
Kvalita času tiež nie je v našej dobe rovnaká ako napríklad v klasickom Ríme. Rovnako nemáme pocit, že to prechádza rovnakou rýchlosťou, ak sme smutní, ako keď sme šťastní.
Keď navštívime mesto a prejdeme od agitácie ulíc s dopravou na pešiu zónu starej štvrte, skúsenosť s časom sa výrazne zmení. Je tu väčší pocit pokoja a čas sa spomaľuje, aj keď hodiny bijú súčasne.
Rovnako platí, že plynutie času nezažijeme rovnakým spôsobom vo všetkých životných obdobiach: v detstve sa cíti pomalšie, plný možností, ako v starobe, keď minulosť prevláda nad budúcnosťou; rovnako ako máme pocit, že východ slnka je pomalší ako západ slnka.
Rovnako aj skúsenosť s časom sa líši podľa pohlavia. Mužský (slnečný) má tendenciu vyčnievať do budúcnosti a počíta sa v rokoch, zatiaľ čo ženský (lunárny) prístup počíta dni, viac sa venuje každodennej prítomnosti a prenáša rodinné tradície z minulosti.
Každá rasa alebo kultúra tiež žije spôsobom, ktorý sa dá stráviť, a vo vidieckych oblastiach sa pomalšie rytmy prírody sledujú dôslednejšie ako v meste.
Ži súčasnosť
Skutočne existuje iba prítomnosť, odkiaľ si môžeme spomenúť na minulosť a predstaviť si budúcnosť. Ďalej, ako povedal Gaston Bachelard: „Čas má iba jednu realitu, okamih.“
Následne sa hovorí o živote v súčasnosti, o využívaní dobrých vecí, ktoré sa nám práve prezentujú. Nie je však také ľahké vychutnať si „tu a teraz“. Máme tri možné spôsoby, ako to urobiť, dalo by sa povedať tri stupne prehĺbenia.
- „Žiť v súčasnosti“ v tom zmysle, že si neurobíte plány alebo si nebudete robiť starosti so zajtrajškom. Ide o adaptáciu sa bez drámy na peripetie, ktoré sa vyskytujú každý deň.
- „Žiť v súčasnosti“ možno vyzretejším spôsobom, odovzdaním sa dôkazom, ktoré máme až teraz, ale bez toho, aby sme prestali plánovať alebo zabúdať na tých, ktorí nás predchádzali a tých, ktorí nás budú nasledovať.
- „Život zo súčasnosti“ znamená vstup do duchovnejšej dimenzie času, prístupu do imobilného centra, odkiaľ sa odvíja meniaca sa vonkajšia realita.
Spojte sa so svojím podstatným ja
Mohli by sme povedať, že skúsenosť s časom sa líši podľa toho, či sme bližšie alebo ďalej od svojej podstatnej bytosti. V našej spoločnosti ide všetko veľmi rýchlo: médiá, doprava, ekonomika. Rýchlosť, ktorú so sebou prináša naša súčasná technológia, však nielenže nedokáže prekonať časovú bariéru, ale robí nás aj zraniteľnejšími voči negatívnym aspektom dočasnosti.
Toto sú typické znaky našej globalizovanej kultúry: otroctvo hodín, rozčúlenie, starostlivosť iba o to bezprostredné, chuť po novosti, zmena za zmenou.
Námorníci rešpektujú more, po ktorom sa plavia, a dokonca majú určitú bázeň pred jeho hlbokými vodami. Rôzne národy ľudstva pocítili podobný rešpekt vo vzťahu k času.
Vedeli, že ich energia je nevyhnutná na vybudovanie sveta, v ktorom žijeme, ale netušili, že so sebou nesie aj možnú deštruktívnu činnosť, pred ktorou je vhodné sa čo najviac chrániť. Je známy mytologický obraz, ktorý namaľoval Goya a ktorý je Saturnom - bohom času - požierajúcim jeho deti.
„Pokles v čase“, v dnešnej spoločnosti dosť častý, predpokladá napríklad zámenu starého so starým a zabúdanie na to, že existujú trvalé hodnoty. Kult mladosti a nedostatok úcty k starším sa odvíjajú od takéhoto prístupu.
Dotknite sa večnosti
Existuje relativita času, aj keď sa nám hodiny a dni zdajú vždy rovnaké. Platón potvrdil, že „čas je pohyblivým obrazom večnosti“. Nasvedčuje tomu jeho cyklický pohyb, ktorý je vidieť aj na sférickom tvare hodín. Každý koniec je teda novým začiatkom.
Je možné, že čas je súčasťou večnosti, rovnako ako sa meniace sa vlny pohybujú v lone veľkého oceánu? Preto sú v živote zážitky, ktoré sú akosi mimo čas. Tichá miestnosť, v ktorej matka ticho dojčí svoje dieťa alebo spieva uspávanku, aby zaspala, sa stáva posvätným časom a priestorom. Obraz tajomstva, ktoré je skromné a hlboké: obraz nášho ľudstva.
Raimon Panikkar vytvoril neologizmus, „tempeiternity“, aby pomenoval tie okamihy, v ktorých záblesk ducha náhle osvetlí náš každodenný život. Pretože podľa jeho úvah „večnosť neprichádza po čase, ani predtým neexistovala“.
Pestujte posvätné chvíle
Rovnako ako existujú posvätné priestory (chrámy, prírodné svätyne), v ktorých sa prítomnosť ducha stáva zrejmejšou, v priebehu času existujú aj okamihy, v ktorých sa určité duchovné vplyvy prejavujú s väčšou intenzitou. Môžu to byť zvláštne astronomické situácie (slnovraty, rovnodennosti, mesačné fázy, polohy planét) známe astrológiou starých civilizácií, ktoré prežijú v našich kalendárnych slávnostiach.
Nedeľa „Deň Pána“ pozýva na odpočinok, pretože symbolizuje imobilné centrum. Tí, ktorí sa venujú meditácii, modlitbe, púti, môžu byť tiež posvätnými okamihmi … A je možné cítiť prítomnosť nevysloviteľného vo chvíľach bežného života, ktoré sa zdajú byť mimo bežný čas.
Vnútorné ticho
Na niektorých slnečných hodinách si môžete prečítať nápis odkazujúci na hodiny, ktorý hovorí: „všetko bolí, posledný zabíja“. Ale čas neznamená iba utrpenie, ale umožňuje aj všetko krásne , o čom môžeme uvažovať a budovať ho, možnosť lásky, rodiny a priateľov, pomoci medzi ľuďmi …
Je nevyhnutné, že zdanlivé pozitíva a negatíva času sú často ťažko zosúladiteľné. Všetko záleží na uhle pohľadu, do ktorého sa postavíme:
- Fyzické telo je podmienené priestorom a časom (zaberá miesto a má vopred stanovené trvanie);
- Duša nie je obmedzená priestorom (predstavivosťou alebo v snoch sa môžeme presunúť na vzdialené miesta v okamihu), ale je obmedzená časom (myšlienka a emócie zahŕňajú psychologický proces, z ktorého vyplýva trvanie);
- Duch presahuje čas a priestor a umiestňuje sa do večnej prítomnosti.
Láska a humor, dva postoje, ktoré nás oslobodzujú od času
Určité postoje a pocity vám môžu pomôcť žiť viac v prítomnosti a s vďačnosťou prijať plynutie času.
Existuje tajná latinská etymológia slova láska: amors, „not death“ Láska je tvárou v tvár fyzickým zmenám a psychickému utrpeniu, ktoré môže spôsobiť čas, balzamom a dokonca akýmsi protijedom.
Keď milujeme, skúsenosť toho, čo sa prežilo, nadobúda zvláštny význam. Akoby bola fyzická entropia nejako porazená a jemná a svetelná energia udržiavala tieto okamihy nezmazateľne. Preto je dobré cítiť lásku, a to v takej miere, v akej je, a to nielen k tým, ku ktorým máme prirodzenú náklonnosť (rodina a priatelia), ale aj k ľuďom, ktorých nepoznáme (najmä k deťom a starším ľuďom), k zvieratám, rastlinám alebo dokonca k miestam a predmetom.
Nejde samozrejme o vášnivú lásku, ale o zmes ocenenia, rešpektu, spolupáchateľstva a náklonnosti. Najprv musíte cvičiť, pretože ego to nezaujíma, ale potom sa z toho môže stať spontánny prístup, ktorý zvedavo spríjemní život. Nie je to stratený čas, v ktorom milujete.
Zmysel pre humor
Aj zmysel pre humor nás takpovediac oslobodzuje od väzieb času. S radosťou a trochou zdravej irónie sa bolestiam uľaví a problémy sa zdajú menej závažné. Smiať sa niekedy nad absurdnými situáciami, ktoré sa často stávajú - ako to robia vtipy alebo vtipné filmy - je spôsob, ako sa dištancovať od vonkajšieho sveta a strachu z neočakávanej, ba až smrti.
Smiech, tiež sám sebe, je prospešný pre zdravie a zbavuje váhu nadmernej vážnosti, „tragického zmyslu života“, ktorý si často pestujeme.
Uznávajúc, že plynutie času je skutočné a zároveň iluzórne, môže prispieť k upokojeniu existenčnej úzkosti, ktorou trpíme všetci v takej miere, v akej je. Nie je ľahké prijať bez obáv materiálne straty, ktoré môže spôsobiť čas.
Ale spokojnosť a vnútorný pokoj nás vracajú do vyváženej polohy, v ktorej sa zmierňuje utrpenie a my môžeme žiť v mieri sami so sebou a so zmenami, ktoré život prináša. Nemôžeme upraviť vonkajší čas, ale môžeme upraviť vnútorný alebo psychologický čas.
Starodávna čínska báseň tento paradox nádherne vyjadruje. Dievčatá inej doby sedia v háji a hovoria: „Veríme, že sme starí, že máme biele vlasy a že naše oči nemajú žiaru nového mesiaca. Ale nie je to tak. Jediným vinníkom je naše zrkadlo zakalené je to ten, kto nám dáva sneh na vlasy a deformuje naše črty. Zima vládne iba v našom zrkadle. “
