Ekopsychológia, uzdrav sa svetom

Jordi Pigem

Mnohé z chorôb, ktorými trpíme, sú spôsobené odcudzením sa od prírody. Ekopsychológia nám ukazuje cestu k opätovnému spojeniu.

Stále viac z nás si myslí, že by bolo fantastické znovu sa spojiť s prírodnými cyklami, integrovať vnútorný svet a vonkajší svet, aby sme sa cítili ako úplní ľudia na zdravej planéte.

Američan Richard Louv vo svojej práci Last Child of the Woods diagnostikuje, že my, najmä mladšia generácia, trpíme „syndrómom nedostatku prírody“.

Po tisíckach generácií, v ktorých deti vyrastali vonku - hrali sa alebo pomáhali svojim rodičom pri práci - niekoľko desaťročí strávili väčšinu dňa medzi stenami školy alebo domova.

Môže stúpajúci výskyt syndrómu hyperaktivity s deficitom pozornosti a depresie, úzkosti a obezity v detstve a dospievaní súvisieť s našim „nedostatkom prírody“? Richard Louv si to myslí. Ako nápravu radí rodičom, aby urobili všetko pre to, aby mohli ich deti tráviť viac času vonku.

Všetko, čo kontakt s prírodou prináša

U detí, ktoré majú väčšiu príležitosť komunikovať s prírodou, sa syndróm hyperaktivity s deficitom pozornosti zníži o 30%. Tento zvýšený kontakt tiež pomáha zmierňovať depresie a stimuluje intuíciu, predstavivosť a tvorivosť.

Pre deti je príroda oveľa lepším učiteľom ako televízna alebo počítačová obrazovka.

Tvary, farby a zvuky prírody pomáhajú rozvíjať uvoľnenú a pozornú pozornosť súčasne. Počúvanie zvuku vetra cez lístie, pozorovanie malých vírov, ktoré vytvára prívalová vlna, sledovanie priebehu oblakov alebo jednoduché skúmanie toho, čo sa nachádza na kúsku zeme, môžu byť terapeutickými a poučnými zážitkami.

Pocit údivu nad svetom je nevyhnutný pre plnohodnotný život. Táto schopnosť udivovať svet je základom všetkého filozofovania, ako už zdôraznili Platón a Aristoteles, a jadrom všetkej skutočnej duchovnosti.

Kontakt s prírodou možno tiež prebudiť skúsenosť, že filozof a nositeľ Nobelovej ceny za mier Albert Schweitzer s názvom "úcta k životu . " Podľa Schweitzera to, čo moderný svet najviac potrebuje, je potvrdiť život ako najdôležitejšiu zásadu.

V posledných rokoch bola tiež vyvinutá teória obnovy pozornosti, podľa ktorej sa lepšie koncentrujeme po tom, čo sme boli v prírode alebo si len tak užívame reprodukciu krajiny.

Významný biológ Edward O. Wilson hovorí o našej vrodenej biofílii - všetci máme inštinktívnu potrebu spojiť sa s prírodou - a naznačuje, že v čisto umelom prostredí majú duševné schopnosti a psychologické zdravie sklon k atrofii.

Ekologická kríza a naše osobné krízy sú alarmujúcimi signálmi na zmenu nášho vzťahu k prírode a k sebe samým.

Čo je to ekopsychológia

Aby sa tento rozvod medzi našim vnútorným svetom a vonkajším svetom napravil, zrodila sa na konci 20. storočia ekopsychológia, miesto stretnutia medzi psychológmi a ekológmi, ktorí si uvedomujú, že zdravie našej mysle a zdravie planéty sú dve strany tej istej mince.

Ekopsychológia nie je environmentálna psychológia, konvenčnejšia disciplína, ktorá skúma vplyv rôznych environmentálnych faktorov na pohodu jednotlivca. Historik Theodore Roszak , ktorý vo svojej knihe Hlas Zeme zaviedol výraz „ekopsychológia“, hovorí, že ide o „psychológiu, akoby mal význam celý svet“.

Austrálsky ekológ John Seed popisuje ekopsychológiu ako „psychológiu v službách Zeme“.

Je to disciplína bez zavedeného súboru praktických pravidiel.

Chýba mu jasná definícia, presahujúca intuíciu, že osobné zdravie a zdravie planéty sú neoddeliteľné.

Podľa Theodora Roszaka: „Potreby planéty sú potrebami človeka; práva osoby sú právami planéty “.

Na jednej strane skúma naše oddelenie od prírodného sveta a na druhej strane sa nás pokúša znovu spojiť s prírodou, zachrániť nás pred vyhnanstvom v našich malých mysliach a vrátiť nás do nášho skutočného domova: do sveta.

Vo svojom najpraktickejšom aspekte sa snaží dostať psychoterapiu z uzavretého priestoru medzi mestskými hradbami a vdýchnuť čerstvý vzduch do stagnujúcich zákutí našej psychiky.

Najtypickejším nástrojom ekopsychológie sú ponorné výlety do prírody, ale v skutočnosti každá činnosť, ktorá nám pomáha znovu sa spojiť s našim telom a prírodou, prispieva tak či onak k nášmu ekopsychologickému zdraviu.

Ako sa znovu spojiť s prírodou

Tráviť viac času v prírode je prvý krok, ale nie jediný:

• Môžeme si tiež lepšie uvedomiť prirodzené cykly , ako sú cykly Mesiaca a ročných období, ktoré sa naladia na naše vlastné rytmy a životné cykly.
• Svoju vnútornú energiu môžeme pracovať pomocou techník inšpirovaných prírodou , ako sú tai chi a taoistický chi kung.
• Môžeme chodiť bosí po tráve alebo piesku, ležať na kmeni stromu alebo vylepšovať a rozširovať svoje zmysly - napríklad zabezpečiť, aby naše zorné pole bolo široké ako sova a hlboké ako rys.
• Alebo môžeme skúsiť cítiť, ako les, rovina, more alebo hora cítia našu prítomnosť.

Takto to na nás vplýva

Plotinus, veľký filozof na konci antiky, potvrdil, že " psychika sa stane to, čo zamýšľa . " Naša myseľ sa rozširuje, keď uvažujeme o obzore z vrcholu hory alebo z pobrežia. Namiesto toho má tendenciu sťahovať sa alebo sa sústrediť, ak je v obmedzenom priestore.

Výskum uskutočňovaný v nemocniciach ukazuje, že izby s dobrým výhľadom urýchľujú zotavenie pacienta. Možno by povedal Plotinus, pretože duša sa rozširuje a pomáha tak liečiť telo.

Už v 5. storočí pred n. C., Hippokrates, otec medicíny , si bol dobre vedomý toho, čo by sme dnes mohli nazvať ekologický rozmer zdravia. Vo svojej práci Vzduchy, vody a miesta vysvetľuje, že na to, aby človek pochopil utrpenie človeka, musí študovať prostredie, v ktorom žije: podnebie, vlhkosť a prevládajúci vietor; druh vody; rytmy dňa a ročné obdobia; vegetáciu a krajinu.

Pre väčšinu predmoderných kultúr bola skutočnosť, že sme súčasťou nášho prostredia, taká čistá ako voda, ktorú pili. Ale v priebehu storočí sme si vytvorili svoju identitu za cenu oddelenia sa od prírody a vykorenenia z kozmu.

Žijeme oddelením vnútra a vonkajška

Vyrastali sme za cenu vyhnanstva zo sveta a aby sme sa adaptovali na tento exil, vymysleli sme psychológiu. Dnes sa psychológia venuje našim vnútorným problémom, zatiaľ čo iní odborníci sa venujú environmentálnym a sociálnym problémom. Faktom je, že naše vnútorné aj vonkajšie zdravie zostáva veľmi žiaduce.

Jungiánsky psychológ a analytik James Hillman vo svojej práci zdôrazňuje: Boli sme na psychoterapii sto rokov a svet sa zhoršuje čoraz viac, tá časť nášho zla nadmerným pohľadom na pupok, ktorý psychológia podporuje. Kľúčovou otázkou v celej psychológii je, kde je to ja? Kde sa to začína? Kde to končí? A odpovedá: "Najhlbšie úrovne psychiky splývajú s biologickým telom (Freud) a s telesnosťou sveta (Jung)."

Myseľ sa prejavuje v nepretržitom dialógu s ostatnými a so svetom , ako žiara siete vzťahov, ktorá zahŕňa celú našu skúsenosť.

Myseľ je mikrokozmos sveta; svet, makrokozmos každej z našich myslí.

Ako zdôraznil fyzik Erwin Schrödinger, život každého z nás „nie je iba časťou úplnej existencie, ale je v určitom zmysle aj celkom“.

Naše skúsenosti preto nie sú iba skúsenosťami malej bytosti izolovanej medzi miliardami mužov a žien; sú to tiež skúsenosti mikrokozmu v rezonancii s celým tým, čo existuje.