Čo je strašidelnejšie, žiť uväznený alebo sa stať slobodným?

Jorge Bucay

Všetko, čo používame na „magické“ riešenie našich problémov, sa môže zmeniť na závislosť. Môže nás zotročiť konkrétna úniková cesta.

Nezamieňajte si to, že ste slobodní, pevní alebo silní s tým, že si myslíte, že ste všemohúci. Nikto nie je sebestačný, aj keď sa tým chváli alebo to považuje za svoj konečný cieľ.

My a ostatní

Je zrejmé, že na to, aby sme boli tým, kým sme, potrebujeme (predtým, teraz a potom) pohľad ostatných, ktorý nás dokončuje, aktualizuje a znamená. V dôležitých veciach i v každodennom správaní sme však takí slobodní, ako si sami dovolíme , niesť zodpovednosť za to, čo si slobodne vyberieme.

Darmo byť tým, kým sme, bez toho , aby sme sa nútili podobať sa ani na väčšinu, ani na vybranú menšinu (hoci iní nám hrozia opustením, zlomením srdca alebo nevyhnutným zlyhaním všetkého, ak budeme „takí“).

Darmo myslieť na to, čo si myslíme, aj keď sa nám niekomu nepáči alebo s ním nesúhlasí (a to ani vtedy, keď nikto nesúhlasí s našim myslením).

Darmo cítiť, čo prúdi z nášho srdca , bez toho, aby sme sa snažili prinútiť cítiť, čo by ostatní cítili na našom mieste (hoci niektorí sa nás snažia prinútiť zabudnúť, pretože niektoré emócie nám „nevyhovujú“).

Slobodne bojovať za svoje vlastné sny bez toho, aby bolo potrebné, aby ich niekto iný podporoval, aby ich kvalifikoval ako logické alebo možné, ani nežiadať ostatných o povolenie pracovať pre to, čo tak veľmi chceme.

Strach zo slobody

Nikdy som sa nedokázal dostať do tohto bodu, keď som hovoril o slobode, bez toho, aby som si spomenul na Strach zo slobody od Ericha Fromma, knihy, ktorá ma navždy poznačila (mňa aj celú moju generáciu).

Po prečítaní sme všetci museli uznať, že to, že sme slobodní, úplne slobodní, nás vydesilo. Nielen kvôli zodpovednosti, ktorú z toho vyplýva, ale aj preto, že sme sa naučili definovať slobodu nie tak ako „slobodu od“, ale predovšetkým ako „slobodu pre“. Táto myšlienka, taká silná, nás prinútila definovať význam tejto slobody, ktorú sme boli ochotní brániť zubami nechtami.

Byť na slobode znamenalo vedieť, čo s tým zamýšľame urobiť, pretože bez tejto podmienky by sa toto dobré, najdrahšie, mohlo stať ťažkým bremenom, kliatbou, ktorú treba niesť, bez akejkoľvek výhody a bez akejkoľvek odmeny.

Potrebujete pomoc nie je slabá; Je úplne iná vec, závisieť od toho, kto vám pomáha. Nie je málo ľudí, ktorí sa zľaknú pocitu, že nevedia, čo so slobodou, ktorá im právom zodpovedá, alebo nie sú ochotní prevziať zodpovednosť, ktorá z toho vyplýva, aby sa „slobodne“ stali otrokmi.

Otroci štandardizovaného spôsobu konania, otroci módy, otroci práce a peňazí, otroci drogy a dokonca milujúci otroci iných ľudí. Aj keď sa môže zdať, že je príliš silné opísať tieto situácie ako otroctvo, akákoľvek závislosť je formou podriadenia sa , aj keď je dobrovoľná.

Nie sú platné ako zámienka, argument alebo zdôvodnenie, klišé, ktoré sa snažia zmierniť závažnosť takýchto rozhodnutí . „Užívam túto alebo tú drogu, ale nie som závislý, môžem bez problémov prestať, kedykoľvek chcem.“ „Nie som alkoholik, pijem iba v určitých situáciách, nie stále.“ „Mám rád svoju prácu, preto jej venujem toľko času.“ „Som otrokom lásky, nie svojho milovaného“ …

A nechávam na záver argumenty, viac ako strašnú myšlienku, ktorú si nikto nedovolí vysloviť nahlas, ale ktorá, ako som si istý, koná v tieni našich životov: omyl, ktorý poslúcha, sa nikdy nemýli.

Príloha k závislosti

Narkomani, workoholici, spoluzávislí, závislí na peniazoch, sexe alebo moci … Bez ohľadu na to, aká je vaša „droga“, vždy pripomína zlého génia tejto starej hinduistickej rozprávky:

Hovoria, že kedysi žil človek, ktorý zdedil veľké polia. Ich krajiny boli úrodné, ale človek bol rovnako lenivý ako chamtivý a na ich pozemkoch rástla burina, ako sa im páčilo. Noc čo noc lamentoval nad svojím osudom za to, že zdedil také neproduktívne krajiny. Vo svojej sťažnosti ponúkol svoju dušu diablovi výmenou za to, aby sa im darilo.

Hovoria, že jednu z tých nocí odpovedal zlý génius na jeho volanie a povedal:

-Keď ste ma povolali, pomôžem vám vykonaním všetkých úloh, ktoré sú potrebné na to, aby vaše pole prekvitalo, ale musíte vedieť jednu vec: Som veľmi aktívny génius a nerád som okolo seba bez toho, aby som mal čo robiť … Nikdy ma nenechávaj bez úloha, pretože ak sa to stane, budeš ten, kto sa stane mojím otrokom.

Muž si myslel, že to ani zďaleka nie je problém, bola skvelá správa . Vždy by mal úlohu, ktorú by mu dal; bolo treba veľa robiť a našťastie by to teraz nemusel robiť.

„Choď na moje polia, vyčisti nečistoty a obrábaj zem,“ povedal jej ako svojej prvej misii.

„Budem, môj pane,“ odpovedal džin.

Muž veril, že jeho obavy skončili ; s pomocou geniálneho by bolo všetko jednoduché. Išiel do obývacej izby svojho domu a pripravil sa na odpočinok, ako to už dávno neurobil.

Možno by mu trvalo pár dní, kým by premýšľal o svojej ďalšej žiadosti, keď sa džin vráti o pár týždňov … Avšak po niekoľkých hodinách sa džin vrátil:

-Dokončil som úlohu, ktorú ste mi dali, majstre.

-Ako je to možné?! zvolal boháč. Je to práca mesiacov …

„Som veľmi efektívny pracovník,“ povedal génius. Čo mám teraz robiť? Rýchlo, láska, daj mi prácu.

„Postarajte sa o výsadbu a polievanie,“ povedal muž trochu nervózne.

„Ako si prajete, môj pane,“ povedal džin a odletel do polí.

Muž išiel k oknu a s úžasom videl, ako na jeho kultivovanej pôde džin zasial a zalial ohromujúcou rýchlosťou.

„Som hotový,“ povedal a vrátil sa o pol hodiny neskôr. Čo odo mňa ešte chceš?

Muž sa musel prestať trochu zamyslieť, a keď to urobil, uvidel, ako džin začína byť netrpezlivý a meniť farbu. Po pár minútach našiel novú úlohu pre génia, poslal ho vykopať novú studňu. Džin získal späť svoju prirodzenú farbu a pochodoval, aby splnil jeho rozkaz.

Muž si s hrôzou uvedomil, že bez ohľadu na to, koľko úloh mu dal, džin ich bude plniť jeden po druhom, a že neskôr, keď príde čas, keď už nebude treba pracovať, bude mocný génius fialovejší a náročnejší a nakoniec Mal by potrebnú výhovorku, aby prevzal kontrolu nad svojím poľom, svojimi činmi a životom svojho niekdajšieho pána.

Keby sa toho nemohol zbaviť, skončil by v otroctve mocného génia , ktorého vyvolal pri svojom neúspešnom pokuse urobiť život príjemnejším, pohodlnejším a ľahším.

To, na čom nakoniec skončíme, vyzerá trochu ako tento zlý génius.

Spočiatku ochotný poskytnúť nám cestu von, útechu alebo pomoc, sa predstavuje tým, že nám hovorí, že je nám k dispozícii , že nás podporí v ďalších krokoch, že sa vyhne problémom a frustrácii, že sa už nebudeme musieť trápiť. Najhoršie je, že na začiatku sa splní všetko, čo sa sľúbilo; úniková cesta funguje, úzkosť zmizne, útecha uľaví …

Čoskoro sme zistili, že nič, čo nám dajú, nie je lacné , naopak, cena je čoraz drahšia. Výmenou za malé výhody sa od nás každý deň žiada viac. Skončíme ako v príbehu, otroci toho, čo sme kedysi s radosťou privítali.

Či už sú to drogy, alkohol, jedlo, sex, videohry alebo internet, všetko, čo používame na „magické“ riešenie našich problémov alebo na ich predchádzanie, sa môže zmeniť na závislosť a závislosti sú stali sa najväčším a najčastejším problémom súčasného človeka.

Mladý hudobník menom Joaquín, ktorého drogy nakoniec viedli k prijatiu do ústavu špecializujúceho sa na závislosti, zložil pieseň, ktorá popisuje utrpenie drogovo závislých. Jeho texty, ako mi sám povedal, boli inšpirované nádhernou básňou Once od Hamleta Lima Quintanu.

A bolo to rovnaké

Čo keby to s tichom potvrdil nechtami.

Droga mu neskôr ukradla všetok tovar,

a spolu s nimi dôveru, ktorú mal k ostatným.

A bolo to rovnaké

Čo keby mu zamrzol vzduch pri nohách.

A neskôr ukradol mier, ktorý mu kedysi dával,

aj práca a tiež oddych.

A bolo to rovnaké

Než to odsúdiť, aby sa točilo v priestore sivých záclon.

Jeho závislosť ho tiež okradla,

ich projekty, právo na výber a vzburu.

A jeho život bol rovnaký

Než sa túžobne túlať tmou.

A keď konečne došlo k jeho zhoršeniu, ktoré ho pripravilo o identitu,

necítil ľútosť, ani strach, ani mrzutosť

pretože to bolo rovnaké …

Čo keby mu nebolo nič ukradnuté …

Nechcem skončiť bez toho, aby som vám pripomenul, že krádež, o ktorej hovorí pieseň, si vždy vyžaduje spoluúčasť obete, zvlášť keď zlodej pochádza z ruky chorého a toxického zväzku, ktorý nás v prestrojení za veľkú vášeň dáva závisieť od toho, v koho veríme milovať.

Populárne Príspevky