8 postojov, aby ste boli šťastní v skutočnom svete

Alebo Haleluiya

Aj keď je ťažké definovať stav šťastia, je univerzálnou ambíciou, aby sa k budhistickej múdrosti pristupovalo praktickým a hlbokým spôsobom.

Šťastie … čo to presne je? Stav mysle? Psychicko-telesný stav? Spôsob bytia? Životný štýl? Alebo prax?

Budhistická tradícia považuje šťastie za produkt slobody zvoliť si láskavosť v každej situácii a každej osobe. Sloboda a šťastie sú holistické praktiky, ktoré zahŕňajú všetky stránky ľudskej bytosti: fyzickú, intelektuálnu, morálnu a duchovnú.

Dosiahnite šťastie rôznymi spôsobmi, ktoré sa navzájom dopĺňajú

Takzvaná osemnásobná cesta je jedným zo základných učení budhizmu, ako sa dostať z utrpenia, a pozostáva z praxe zameranej na rozvoj slobody, ktorú môžeme každý deň uplatniť.

Túto prax môžeme robiť každý týždeň a venovať ju zameraniu svojej pozornosti na jeden z bodov vyvinutých nižšie a zistiť, ako to ovplyvňuje našu slobodu a šťastie.

Konajte múdro

Vynikajú tieto prvky, ktoré odkazujú na mentálne aspekty praxe a zvyšujú ich.

1. Jasné videnie

Prax začína kultiváciou schopnosti vidieť, rozpoznávať a veriť, že existuje reálna možnosť premeniť utrpenie na stav mysle slobody. Ide o to, uvedomiť si, že máme možnosť zmeniť náš spôsob videnia reality, myslenia a konania; To je sloboda, od ktorej vždy vychádzame.

Shariputra , učeník Budhu Šákjamuniho, použil podobenstvo zlých a dobrých bylín v nás. Porovnal tendencie nášho charakteru s rastlinami, ktoré sa vždy snažia rásť. Obsahujeme všetky semená, od chamtivosti a lenivosti po statočnosť a lásku. Je na nás, aby sme sa rozhodli, ktoré trendy chceme pestovať a ktoré radšej necháme bez kompostu.

2. Užitočné myslenie

Existujú všetky druhy myšlienok: abstraktné, racionálne, analytické, tvorivé a umelecké, ale mohli by sa rozdeliť na tie myšlienky, ktoré podporujú cestu, ktorú si vyberieme, a tie, ktoré nás od nej odvádzajú.

Ak sme si zo srdca, mysle a vnútorností vybrali šťastie , svetlo, pružnosť, pokoj a mier, budeme musieť opatrnejšie vyberať myšlienky, ktoré podmieňujú našu reč a správanie. Nemusíte veriť všetkému, čo hovorí myseľ. Mnoho našich myšlienok nie je našich , ale spoločnosti, našich rodičov alebo starých zvykov.

Keď idete na trh nakúpiť ovocie, predtým, ako zaplatíte, najskôr ich prehliadnite, ohmatajte a ovoňajte. To isté sa dá robiť s myšlienkami. Môžete sa rozhodnúť ich zobraziť ako pozvánku; Môžete im veriť alebo zdvorilo, ale pevne povedať „teraz nie, ďakujem“ a nahradiť ich myšlienkami konštruktívnejšími.

Je vhodné ich dodržiavať. Ak rozpoznáme opakujúcu sa myšlienku, ktorá nepodporuje cestu oslobodenia, môžeme si vybrať medzi upriamením pozornosti na dych a upokojením mysle, akoby to bolo plačúce dieťa, alebo môžeme spievať, tancovať alebo opakovať potvrdenie, že dotknúť sa srdca, (môžeme napríklad poďakovať za dokonalosť, s akou sa naša planéta točí okolo Slnka).

Etické správanie

Etika sa považuje za základ, na ktorom sa končia nezdravé myšlienky a postupy a začínajú vyššie meditatívne stavy.

3. Hovor láskavo

To, ako sa človek vyjadruje slovne aj rečou tela a pohľadom, priamo súvisí s myšlienkou. Láskavá reč zahŕňa spôsob, akým hovoríte sami so sebou , tón použitého hlasu a hlasitosť, aj keď iba vo vašej hlave.

Každá myšlienka alebo slovo, či už vyjadrené alebo nie, má skutočný vplyv na telo, dokonca aj na chemickej a mechanickej úrovni (napríklad na držanie tela).

Takže praxe zdvorilé reči začína aktívne počúvanie.

V mnohých ľuďoch znie vnútorný dialóg asi takto: „aký som hlúpy“, „musím urobiť x, mňam, nemám čas“, „mal som povedať / urobiť to alebo ono“, „nikto mi nerozumie / neoceňuje ma / chce “,„ Som sám “,„ nikomu sa nedá spoľahnúť “,„ život je ťažký “,„ nič ma nebaví “,„ nič z toho sa mi nepáči “,„ nemám, čo chcem “,„ to, čo mám, nechcem “,„ nemôžem s tým človekom vystáť “alebo dokonca zdanlivo nevinné frázy ako„ teplo / chlad ma zabíja “alebo„ hladujem “.

Všetko sú výroky, ktoré vyvolávajú pocity preťaženia a kontrakcie, nielen emocionálne, ale aj svalové a dýchacie. Reč môže vytvárať steny alebo otvárať dvere.

Na začiatku tejto praktiky sa odporúča začať so sebou hovoriť, akoby ste boli dieťaťom mladším ako jeden rok, a rozprávať s nehou a sladkosťou, aby ste si zvykli na akýsi súcitný a láskavý jazyk. To znamená, rovnako ako by ste nikdy dieťaťu nepovedali: „hlúpe“, „ako to, že sa nemôžeš postaviť na dve nohy a chodiť?“ alebo „nemotorný“, vyhnete sa riešeniu týchto druhov fráz, keď vám veci nejdú úplne podľa vašich predstáv.

Ak vám vyhovuje tento nový, krajší odtieň a výhody sa prejavili, môžete začať uvažovať sami so sebou. Môžete sa napríklad rozhodnúť vylúčiť zo svojho osobného slovníka niektoré slová, napríklad „ovládať“ , „tlačiť“ alebo nadávať na všetky druhy slov.

Láskavo hovorí prax citlivosti a potešenia z plynulej a porozumejúcej komunikácie . Najdôležitejšie je jednoducho si všímať rozprávanie a počúvanie.

4. Konaj súcitne

Planéta je náš domov s nespočetnými obyvateľmi všetkých veľkostí a farieb a je úplne spojená s našou osobnou slobodou. V budhizme sa činy, ktoré podporujú slobodu človeka aj životného prostredia, považujú za „správne činy“.

Naše individuálne šťastie závisí od šťastia spoločného . Sloboda konania zahŕňa posúdenie, ktoré kroky prispievajú ku kolektívnej harmónii a ktoré sú záťažou. Napríklad klamstvá obmedzujú našu slobodu a šťastie rovnako ako ostatných. Pre rozvoj šťastia je dôležité rešpektovať slobodu ľudí, s ktorými komunikujeme.

5. Ži správne

Aj keď je pravda, že podmienky potrebné na zmenu zamestnania nemusia byť od začiatku viditeľné, ak zameriame svoje kroky a našu prax na to, na čom nám záleží, podmienky sa môžu nakoniec objaviť. Prinajmenšom možnosti vylepšenia existujúcich.

Najjasnejším príkladom je ekosystém: keď hospodárstvo našej spoločnosti závisí od zneužívania a kontaminácie prírodných zdrojov, je ovplyvnená sloboda každého z nás.

Osemnásobná cesta nakoniec poukazuje na transformáciu spoločnosti . To je nevyhnutné, pretože sme súčasťou sveta a nemôžeme usilovať o osobnú slobodu oddelenú od zvyšku toho, kto sme, od zvyšku planéty Zem.

Tréning mysle

Integruje postupy, ktoré sa zaoberajú tým, ako môžeme transformovať našu myseľ a jej emócie, a spôsobom, akým sa pozeráme na realitu.

6. Buďte usilovní

Všetko si vyžaduje prácu. Hľadanie zmyslového potešenia je práca. Viera v to, že naše šťastie závisí od partnera, spoločenského postavenia alebo akejkoľvek inej vonkajšej veci, si vyžaduje aj prácu.

Tieto diligence vhodné prostriedky , aby bolo jasné, sme sa naozaj hľadajú a sústrediť naše úsilie v tomto smere. Pri praktizovaní Osemnásobnej cesty spočíva starostlivosť v starostlivosti o pozornosť a venovanie pozornosti tomu, do čoho investujeme svoju energiu.

Ak sme zvyknutí surfovať po internete pred spaním, ale vidíme, že tento zvyk sa stal bremenom pre vývoj semien, ktoré si chceme vypestovať, byť usilovný by znamenalo veselo sa tohto zvyku vzdať. To, čo sa javí ako deprivácia, sa stáva uskutočnením našej slobody zvoliť si život zameraný na to, v čo veríme.

Zrieknutie určitých hmotných či duševných návykov je základom našej slobodnej vôle, našej slobody. Keď si vyberieme to zdravé , čo nás vedie zvoleným smerom, zažijeme veľký pocit úľavy a spokojnosti.

7. Lucidné vedomie

Sanskrtské slovo, ktoré sa často prekladá do vedomia, je smriti , čo v doslovnom preklade znamená „pamätať“.

Všetci vieme, že veci nie sú také, ako sa zdajú . Vždy existujú detaily, ktoré uniknú nášmu zraku alebo porozumeniu. Keď napríklad svieti mesiac, naša myseľ by mohla ľutovať, ak by chcela, že nevidí slnko, ale praxou jasného vedomia je rozpoznať, že obidva sú prítomné po celú dobu, čo sa stane, je to v závislosti od okamihu cyklu každý svieti v časti sveta.

Ostrá, fyzická alebo emocionálna bolesť môže zachytiť všetku našu pozornosť, ale jasné vedomie nás tiež vedie k rozpoznaniu zdravia vo zvyšku nášho tela, k oceneniu schopnosti ostatných orgánov pokračovať v agilite.

8. Prax sústredenia

Pozrieť sa na veci tak, ako to v skutočnosti je, je životná prax. Vidieť ľudí a veci bez našich predsudkov, kritiky, traumy a snov je tou najvyššou ašpiráciou, aby sme sa mohli oslobodiť od našich faktorov mentálneho podmieňovania. Aký by bol náš život, keby sme každej situácii čelili sviežimi očami?

Každý deň je iný. Neprestávame sa meniť, tak my, ako aj životné prostredie. S „ostrým zameraním“ sa môžeme otvorene pýtať každej situácie, čo je potrebné urobiť teraz. Odpoveď príde priamo z intuície , ak sme spojení s našimi potrebami.

Odporúčaná bibliografia

• M. Ronsenberg. Nenásilná komunikácia (ed. Gran Aldea)
• T. Nhat Hanh. Šťastie (Ed. Kairós)
• J. Campbell. Hľadanie šťastia (Ed. Kairós)