„Na Summerhill si deti vážia, aké sú“
Ježiš García Blanca
Matthew Appleton sa podelil o svoje skúsenosti z tejto slávnej bezplatnej školy a prinútil nás zamyslieť sa nad tým, ako vzdelávame deti.
Summerhill bola založená v roku 1921 podľa anglického pedagóga Alexandra Sutherland Neil založený na absolútnej dôvere v prírodnom dobru detí, ich obrovský potenciál a ich nevyčerpateľné zvedavosti.
Po rokoch Neil začal spolupracovať s rakúskym psychiatrom Wilhelmom Reichom , ktorý spojil autoritárske a represívne vzdelávanie s mnohými poruchami dospelých.
Spoločne vyvinuli metódu založenú na rešpektovaní slobody detí a zvyšovaní ich prirodzených schopností , aby umožnili šťastným ľuďom a emocionálne zdravšiu spoločnosť.
Už takmer storočie Summerhill spochybňuje predsudky a obavy spoločnosti zameranej na úspech a sebakontrolu.
Ak sa deti rozhodnú na Summerhill, dospelí sa učia
Zhromaždenie reguluje spolužitie a deti v ňom majú rovnakú váhu ako dospelí. Účasť na hodinách je úplne zadarmo . Lektori študenta nesúdia ani mu neuložia nijakú disciplínu nad rámec noriem schválených na zhromaždení.
Takmer desaťročie bol jedným z tých lektorov Matthew Appleton, ktorý napísal knihu A Childhood in Freedom (A Childhood in Freedom), aby vyrozprával intenzívny zážitok, v ktorom spoznal podstatu detí a človeka ako celku.
Život sa zmenil z Londýna na Summerhill
-Povedzte nám niečo o svojej kariére v Summerhille.
-Syn veľmi blízkeho priateľa bol študent a to bolo prvýkrát, čo som počul o škole. Povzbudila ma, aby som si prečítal Neilovu knihu Summerhill, a keď som to urobil, bol som nadšený, keď som našiel niekoho, kto písal s takou jasnosťou a porozumením o podstate detstva . Mal som vtedy takmer tridsať rokov. Pracoval v nemocnici, odlieval si zlomené ruky a nohy, neskôr v útulku pre bezdomovcov. Pokračoval som na univerzite v odbore humanitné vedy a trénoval som na terapeutické masáže. Po prečítaní Neilovej knihy a návšteve školy s mojím priateľom som s nadšením hovoril so svojimi priateľmi o tom, čo sa javilo pre deti ako úžasný prístup.
- Čo sa stalo potom?
-Jedného dňa mi priateľ ukázal inzerát v novinách a hľadal učiteľa do školy. V Londýne som mal veľmi aktívny spoločenský život a nebol som si istý, či sa toho chcem vzdať, aby som žil na vidieku v malej komunite, ktorú tvorili väčšinou deti. Mal som však pocit, že musím sám zistiť, či Neilove nápady naozaj fungujú. Preto som sa uchádzal o prácu a po pohovore mi ju v ten istý deň ponúkli. Mojím zámerom bolo zostať iba jeden rok, ale nakoniec som zostal deväť.
Naučte sa dôverovať deťom
Neil trval na niečom tak zdanlivo jednoduchom, ako je šťastie. To je cieľ?
-Áno, Neilova správa bola veľmi jednoduchá, ale len málo ľudí jej skutočne rozumie. Keď hovoril o šťastí, nemal na mysli absenciu boja alebo ťažkostí, ale kvalitu sebaprijatia . Máme veľmi povrchný pocit šťastia. Deti sú často nútené tvrdo pracovať, aby jedného dňa mohli získať veci, ktoré im urobia radosť, alebo dosiahnuť určitý status, ktorý budú ľudia rešpektovať. To však nemá nič spoločné so skutočným šťastím alebo sebaúctou. Deti si vážia to, aké sú, nie kvôli tomu, čím sa mohli stať. Takto sa vytvára vnútorný pocit vlastnej hodnoty a deti tým, že si ich vážia, prirodzene rešpektujú ostatných. Videl som, ako sa trochu divoké a problémové deti usadili a stali sa plne integrovanými členmi komunity. Stalo sa to prirodzene, bez zásahu dospelých.
„V Summerhill sa detstvo cení samo o sebe, nie ako príprava na život v dospelosti.“
-Čo ste sa počas pobytu naučili od detí?
-Viac ako čokoľvek som sa naučil dôverovať ľudskej prirodzenosti. V prvom ročníku som na stretnutiach hovoril veľmi málo, iba som sledoval a počúval. Spočiatku, keď som videl, ako skupina novo prichádzajúcich detí týždeň čo týždeň porušuje veľa komunitárnych pravidiel, a proti ktorým bolo vznesených niekoľko sťažností, som cítil, že niekto musí niečo urobiť. Pamätám si, ako som sa rozprával s jedným zo starších chlapcov o svojich obavách. Bol to veľmi spoločenský a bezstarostný mladý muž, ktorý odviedol veľa práce pre komunitu. Pokrčil plecami a povedal mi, že bol veľmi ťažké dieťa, keď prišiel do školy, a že sa táto skupina usadila príliš skoro. V priebehu rokov som to dokázal znovu a znovu overovať.
Spoločnosť založená na strachu
- Takmer sto rokov po založení je Summerhill naďalej provokáciou. Čo nám to hovorí o spoločnosti?
-Veľká časť spoločnosti je založená na strachu: strachu zo zlyhania ostatných, z toho, čo by mohlo byť v nás, z toho, že nebudeme mať ten či onen produkt alebo status. A ten strach sa odráža na výchove dieťaťa. Rodičia a pedagógovia sa obávajú, že ak zo svojich detí neurobia dobrých občanov alebo pracovníkov, skončia v chudobe alebo mimo kontroly. Neexistuje dôvera v ľudskú prirodzenosť ani to, že si deti môžu nájsť vlastnú cestu, ak majú podporu. Naše ekonomiky sú postavené na tomto druhu strachu. Bojíme sa, že sa nestaneme ničím, ak svoj život nenaplníme hmotnými statkami.
„Existuje vnútorná prázdnota, ktorá vychádza z toho, ako sme boli vychovaní, a čo nevidím v ľuďoch, ktorí vyrastali v Summerhille.“
- Ste s nimi stále v kontakte?
- Mnohé z detí, ktoré som v deväťdesiatych rokoch učil ako lektor, majú dnes tridsať rokov. S mnohými z nich som stále v kontakte a ich spoločenské postavenie ich až tak neznepokojuje. Jeden môže pracovať v obchode a iný môže byť profesorom astrofyziky, ale v prvom rade seba a ostatných vníma ako ľudí. Nepotrebujú spoločenské postavenie ani hmotné bohatstvo ako formu sebaúcty.
-Štát sa chystal zavrieť školu. Prečo? Čo sa nakoniec stalo?
- Škola postavila vládu pred súd a preukázala, že jej kritika bola založená skôr na predsudkoch, ako na skutočnom vyhodnotení podmienok poskytovaného vzdelávania. Pre vládu to bolo veľmi trápne a minister školstva okamžite ponúkol škole dohodu, ktorá zachová Neilovu filozofiu. Súd sa potom odročil, aby sa na škole mohlo konať zhromaždenie, kde sa bude hlasovať o prijatí vládneho návrhu. Na sudcov, ktorí sa stretnutia zúčastnili, hlboko zapôsobila vyspelosť detí a spôsob vedenia stretnutia. Dohoda bola prijatá a škola funguje dodnes.
Menej túžby po kontrole a viac slobody
-Spoločnosť sa od Neilových čias veľmi zmenila. Je Summerhill ukotvený v minulosti?
- Pre rodičov a pedagógov existuje veľa nových výziev. Najväčší je vplyv technológie. Mobilné telefóny a počítače zmenili spôsob života nás všetkých. Summerhill sa tiež musel vyrovnať s týmito zmenami a urobil to demokratickými prostriedkami v rámci komunity. Napríklad počet hodín, ktoré môže počítač používať, Neil nikdy nemusel riešiť. Pretože deti Summerhill sú zapojené do prijímania pravidiel, necítia potrebu búriť sa a odolávať obmedzeniam, ako to robí veľa detí. Preto majú pri riešení týchto problémov tendenciu byť veľmi citliví.
„Myslím si, že život detí je v dnešnej dobe veľmi kontrolovaný, a to ešte viac ako počas môjho detstva. Veľa času som trávil hraním s priateľmi, bez dospelých.“
- Ako by ste to dnes definovali?
-Summerhill je len malá komunita asi 70 detí a 12 dospelých, ktorí sa viac či menej nepretržite učia spolu žiť vo veľkom starom dome. Nie je to niečo veľmi dôležité. Ale je to živý príklad spôsobu životaže nás všetkých môže naučiť niečo o prirodzenosti detí a ľudskej prirodzenosti. Jeden nápad, ktorý vo svojej knihe uvádzam, je, že sa veľa o prírode tigra nedozvieme jeho pozorovaním v zoologickej záhrade: keby sme to urobili, mohli by sme odvodiť, že jeho prirodzenosť je prechádzať sa hore-dole v okruhu menej ako dvadsať metrov. Aby sme mohli študovať povahu tigra, musíme ju študovať vo voľnej prírode. Rovnakým spôsobom sa môžeme dozvedieť veľa o povahe detí v prostredí, ktoré im dáva slobodu byť deťmi; Ťažko sa môžeme naučiť, ak ich pozorujeme v prostredí, ktoré im hovorí, aby sa správali tak alebo onak. Rád by som si teda myslel, že Summerhill ukazuje skôr na budúcnosť, než aby uviazol v minulosti.
Akademici verzus deti, opačné záujmy
-Slúžil čas tomu, aby bola škola prijatá do akademických kruhov alebo ako príklad pre ostatných?
-Akadémia je plná akademických pracovníkov, ktorí žijú hlavne od krku. Deti, rovnako ako mnoho pôvodného obyvateľstva, žijú celým telom. Existuje kultúrna zaujatosť, ktorá má tendenciu deformovať perspektívu. Samozrejme existujú deti, ktoré sú prirodzene akademické a akademici, ktorí sú schopní vzťahovať sa na deti. Všeobecne sa však akademický svet zameriava na akademické záujmyviac ako hodnota šťastného detstva, ktoré nie je také ľahké zmerať a vyčísliť. Videl som absolventov Summerhillu uplatniť sa na akademickej pôde a niektorí z nich tvrdo pracovali na propagácii hodnôt, ktoré sa naučili. Summerhill bol vplyvný a niektoré školy zaviedli školské rady a ďalšie demokratické štruktúry, ktoré majú pre nich Summerhill dojem. Ale myslím si, že je pred nami ešte dlhá cesta, kým si spoločnosť bude vážiť a akceptovať hĺbky toho, čo Summerhill ponúka. Možno to nikdy nebude.
Rešpektujte povahu dieťaťa
-Vaša kniha bola teraz preložená do Španielska roky po jej napísaní. Máte pocit, že je tu mimoriadny záujem o bezplatné vzdelávanie?
-Je nejaký záujem o to, čo môžeme nazvať bezplatné vzdelávanie, ale je tu aj veľa strachu. Čiastočne si myslím, že toto je ekologický problém, nielen vzdelávací. Nerešpektujeme prírodu, pretože si nevážime svoju vlastnú povahu. Príroda sa považuje za niečo na vykorisťovanie. Patrí sem aj povaha dieťaťa. Pretože naša vlastná vnútorná podstata bola rozdrvená, využívame prírodu okolo nás, aby sme vyplnili tú prázdnotu v nás. Vidím niektorých rodičov, ktorí majú záujem dopriať svojim deťom „prirodzenejšie“ detstvo a rešpektovanie povahy dieťaťa je v tomto prípade ústredné.
-Máte príklad podobného projektu blízko Summerhillu?
- Môj priateľ, ktorý je tiež absolventom Summerhillu, teraz v 60. rokoch pomáha viesť veľmi malú školu v jurte (mongolský stan) na poli na okraji mesta. Zorganizovala to skupina domácich školákov, aby mali deti okrem domácej výučby aj priestor, kde môžu komunikovať s ostatnými deťmi. Existuje veľa takýchto projektov, ktoré podľa mňa veľmi dúfajú.
- Aj keď nemôžeme zabudnúť, že Španielsko je jednou z mála európskych krajín, ktorá nepodporuje domáce vzdelávanie alebo domáce vzdelávanie.
- Domáce vzdelávanie nie je vždy pozitívne. Niekedy si ho rodičia osvoja, aby mali väčšiu kontrolu nad svojimi deťmi. Deti musia byť viac s ostatnými deťmi a menej s dospelými. Nech je situácia v oblasti vzdelávania akákoľvek , myslím si , že Summerhill môže rodičom a učiteľom ponúknuť nové možnosti. Nemyslím si, že sa ľudia musia snažiť napodobniť Summerhill, ale všetci sa môžeme niečo naučiť zo spôsobu života v Summerhill, ak máme otvorenú myseľ.
Výkrik spomienok
„Čo si urobil, keď si odchádzal z Summerhillu?“
-Vycvičili ma na psychoterapeuta a kraniosakrálneho terapeuta . Pracujem súkromne a špecializujem sa na prácu s malými deťmi a deťmi a s ich rodičmi.
- Čo robíme zle, aby deti potrebovali také včasné zásahy?
-V Summerhill som sa naučil počúvať deti; Teraz pomáham rodičom počúvať svoje deti. Ľudia veria, že dieťa nepociťuje bolesť pri pôrode alebo že si na tento zážitok vôbec nespomína. To nie je správne. Bábätká sú veľmi citlivé a zraniteľné ľudské bytosti a pôrod pre nich môže byť veľmi stresujúci. Tento stres vyjadrujú prostredníctvom toho, čo nazývame „pamäťový plač“, a rečou tela. Plač spomienok je spôsob, ako uvoľniť stres z pôrodu a dokonca aj prenatálne zážitky, ktoré dieťa stále cíti.
„Ako každý človek, aj dieťa musí rozumieť a vyjadrovať svoje skúsenosti.“
-Ako by sa to malo teda vykladať?
-Bohužiaľ, pretože sa verí, že sa dieťa počas svojho narodenia necíti, plač sa interpretuje ako potreba okamihu, ako hlad alebo únava. Reč tela dieťaťa je univerzálna a naznačuje nám to opakovanými pohybmi - napríklad dotykom s určitou oblasťou hlavy -, kde sa pri narodení cítila uväznená alebo preťažená. Je to veľmi presná indikácia, ktorá sprevádza plač. Veľká časť mojej práce pomáha rodičom porozumieť reči tela dieťaťa a rozlíšiť plač od spomienok na plač z dôvodu aktuálnej príčiny. Existuje teda niekoľko spôsobov, ako môžeme empaticky podporiť dieťa pri uvoľňovaní stresu.
-Čím to môže byť zaujímavé?
-To je obzvlášť užitočné pre rodičov, ktorí stratili dôveru , pretože sa zdá, že nič, o čo sa snažia, dieťaťu zjavne nepomáha. Ak pochopia, že nejde o aktuálnu potrebu, ale o vyjadrenie dieťaťa o pôrode, umožňuje im to presnejšiu podporu. To je prípad, keď dieťa môže prestať plakať.
-Ako ste sa pripravili na tento projekt?
-Pripravil som sa na túto prácu s Karltonom Terrym, americkým prenatálnym a perinatálnym terapeutom, ale pripadá mi to tiež ako prirodzené rozšírenie mojich skúseností z Summerhillu. Ide skôr o to, počúvať deti podľa ich vlastných podmienok, ako sa ich snažiť napraviť, pretože máme pocit, že sa niečo deje alebo by sa mohlo pokaziť. Len uvediem krátky príklad: matka prišla s dvojročným dieťaťom, pretože sa bála použiť toaletu. Spýtal sa ma, či si myslím, že by som mohol použiť túto alebo tú metódu, aby som ho prinútil používať toaletu. Spýtal som sa ho, či sa chlapca spýtal, prečo to nechce použiť. To ho ani len nenapadlo. Tak to urobila a on jej povedal, že sa bojí a nevie prečo. Na druhý deň hrdo používal toaletu sám. Všetko, čo potreboval, bola príležitosť nechať vypočuť jeho strach. Nepotrebujeme vedieť prečo.
