Vykupiteľské prechádzky alebo ako krok za krokom rásť

Sergi Ramis

Zážitok z cesty pešo je zvyčajne nezmazateľný. Je ťažké nájsť plodnejší spôsob vzťahu ku krajine, ostatným ľuďom a sebe samému.

Pablo Heimplatz / Unsplash

Plán je úžasný pre svoju jednoduchosť. Musíte len dať jednu nohu pred druhú. A akciu opakujte. Keď sú ľudia pripravení kráčať - jednou z vlastností, ktorá nás v našej evolúcii odlišuje, je to, že sme sa zdvihli na zadné končatiny -, prežívame to ako niečo také prirodzené, že nie je dôvod o tom premýšľať.

V praxi je obchádzanie pešo prostriedkom lokomócie, ktorá už nie je k dispozícii, je sociálne zdiskreditovaná a dokonca spojená so zlými zdrojmi. V poslednom desaťročí, v ktorom zdravotnícki pracovníci začali zdôrazňovať, že dobrá denná prechádzka trvajúca jednu hodinu je najlepším anxiolytikom , liekom na nespavosť, bolesti kĺbov, začínajúcu obezitu alebo problémy. kardiovaskulárnych chorôb, boli zdôraznené výhody chôdze pre zdravie ľudí.

Čo však s hlbokými zmenami, ktoré pri dlhej chôdzi prechádza naša psychika?

Výhody chôdze

Keď sa stretneme s problémom, ktorý sa dá ťažko vyriešiť, s kameňom úrazu v živote, začneme kráčať . Niečo, čo už objavil Aristoteles a jeho škola peripatetiky, ktorá pred tisíckami rokov zažila, že po uvedení do prevádzky aktivujeme aj okruhy našej tvorivosti , zostrí sa duševná bystrosť a kapacita riešenia dilem.

Spisovateľ Patrick Leigh Fermor , podozrivý z toho, že bol chodcom za to, že v roku 1933 pešo prešiel cestu z Rotterdamu do Istanbulu, odpovedal na veľké otázky ľudského stavu: solvitur ambulando („rieši sa to chôdzou“).

Jeho dielo „Čas darov“ rozpráva o tejto ceste, ktorá vrcholí „Posledným úsekom“ (obidve editované RBA). Chôdzou, najmä dlhými, zapnite vypínač, aby ste nerušili odraz. Nadväzujeme so sebou dialóg, ktorý je často najťažšie udržiavať.

Hypnotický krok uprednostňuje kontakt s podstatnými vecami, odstraňuje pavučiny z hlavy a pomáha pri rozhodovaní . Tiež posúdiť, čo je dôležité a čo nie. Pretože pri vynaložení fyzického úsilia na chodenie po zemi a po oblohe si uvedomujeme svoju malosť a to, koľko života môže poraziť na ceste alebo v odkvapu.

Pri cvičení získavame späť duševnú sviežosť . Chôdza je pre telo dobrá , ale psychický a dokonca duchovný prínos môže byť ešte pozoruhodnejší. Vezmite si napríklad záľuby, ktoré zažívajú senzačný rozmach, trekking a beh.

V skutočnosti sú to iba spôsoby chôdze. Prvý, cez hory, počas reťazených dní. Druhý, beh, čo by bol spôsob rýchlej chôdze. Tisíce praktizujúcich, ktorí im venujú časť svojho voľného času, nie sú tak počutí, že hovoria o fyzických výhodách , o tom, že zhodili kilogramy alebo sú tmavší, pretože ich to uvoľňuje a utešuje, pretože im poskytuje chvíle samoty a jasnosť vhodná na premýšľanie nad vašimi vecami.

Sútok svetov

Aj keď je chôdza medzi nami prirodzeným gestom, stratili sme prax: radšej ideme výťahom, ideme metrom do práce alebo si vezmeme dovolenku autom. Ale keď sa rozhodneme čeliť dlhému pochodu , za niekoľko hodín (alebo dní, ak máme pár dní voľna) pešo , objavíme meditáciu.

A je to tak, že opakovaný a nenáročný akt nás stavia na cestu introspekcie . Endorfíny generované pohybom a intenzívne pocity kontaktu s prírodou mutujú na vnútornej ceste, v ktorej sa zdá, že sa čas tiahne podobne ako krajina a my lepšie počúvame svoje telo.

Myseľ je vyprázdnená od príslušenstva a odlesky sa objavujú s podstatou. Všímanie si prvkov (dážď, slnko, chlad, sneh, vietor …) a arómy je prvá fáza.

Ale neskôr, bez toho, aby tieto zmyslové aspekty zmizli, to, čo počúvame, je vnútorný mechanizmus našej mysle. Vzdialenosti sa začnú merať na zážitkoch a spomienkach, nie na kilometroch alebo hodinách. Počas cesty pešo súvisia prvotné obavy s telom (vydržím dobre? Budem mať zranenia alebo stuhnutosť? Bude mi zima?). Po niekoľkých dňoch sú myseľ a nálada relevantnejšie ako skutočnosť, že prší alebo svieti slnko.

Pri chôdzi si pamätáme veci, o ktorých sme nevedeli, že sme ich zabudli. A nakoniec sa začudujeme nad pôvodom problémov, a nie nad riešením, ktoré zvyčajne vedie k prehľadnejším výsledkom. Cestujúci pešo sú nevyhnutne skromní. Ide to so správnou vecou, ​​všetko, čo nosíte, by malo byť cennejšie ako vlastná váha.

Hľadá podstatu a je zvyčajne odmeňovaný inými ľuďmi so sympatiami, prebúdza vnútornú dobrotu väčšiny ľudí, pretože nevzbudzuje nedôveru, ale nežnosť. Stará axióma: „Chceš spoločnosť? Cestuj sám.“

Postupom chôdze sa aktivujú okruhy tvorivosti , zostruje sa duševná ostrosť a rastie schopnosť riešiť dilemy.

Vykupiteľské prechádzky

Pretože jedným z úžasných objavov chôdze nie je len neustály odraz , nepostrehnuteľná, ale skutočná mutácia. Rovnako tak môže pôsobiť na ostatných. V novembri 1974 dostal filmár Werner Herzog v Mníchove správu, že jeho priateľka, 78-ročná spisovateľka Lotte Eisnerová, zomiera na rakovinu.

Herzog sa vydal pešo do Paríža o tri týždne neskôr v presvedčení, že jeho odchod bude mať priaznivý vplyv na zdravie Lotte. „Okrem toho - napísal - som chcel byť sám so sebou .“ Bola to dlhá prechádzka na západ, bez máp, cez zasnežené lesy a polia zaliate dažďom, v zamrznutej krajine.

Existujú desiatky príkladov peších ciest, ktoré si zaslúžia vlastné vykúpenie alebo vykúpenie niekoho iného, ​​presahujúce náboženské viery (mimochodom, Lotte Eisnerová žila ďalších deväť rokov). Veľmi podobnú skúsenosť vymýšľa Rachel Joyce vo svojom románe „Nezvyčajná púť Harolda Fryho“ (Ed. Salamander), v ktorom je východisko rovnaké ako v prípade Herzoga, hoci britský spisovateľ sa o tom nezmieňuje.

Čitateľ však svojim dojímavým textom zažíva, ako sa existencia protagonistu mení nielen pri dlhej prechádzke . Rovnako tak život tých, ktorí ho čakajú na druhom konci krajiny, a všetkých ľudí, ktorých stretne v ceste, ktorí čakajú na cestu. Akýsi veľkoobchodný predaj.

Chôdza je zdrojom výučby

Na dlhú cestu pešo nemusíte mať vždy niekoľko týždňov . Alebo nie sme v pozícii, aby sme sa presunuli do odľahlých hôr plných záhad.

To nevadí, chôdza je vedomý čin, ktorý môžeme robiť v našom bezprostrednom okolí, hľadať chodníky alebo dokonca parky a záhrady. Alebo prečo nie? V rovnakom mestskom prostredí, v ktorom stačí zdvihnúť hlavu a objaviť úžasné budovy, pred ktorými sme prešli tisíckrát bez toho, aby sme si to všimli, mraky tlmili oblohu alebo slnko pomazalo koniec západu slnka. deň.

Musíte si však vedieť nájsť čas v agende na to rovnakým spôsobom, ako to robíme pre iné veci. Čo viem, že ma chôdza nenaučila? Prakticky nič.

Na potulkách týmto krásnym svetom som sa naučil hodnoty solidarity, pohostinnosti, strohosti, húževnatosti, úsilia …, ktoré by sa inak nedali zachytiť.

Pohybom pešo sa meníte, či sa vám to páči alebo nie. Transformujeme sa. Neskoršia múdrosť spočíva v interpretácii tejto zmeny a jej použití ako dobrého nástroja.

Pokrok v jednoduchosti

Čeliť pešej ceste znamená zbaviť sa maxima pozemského majetku - pretože ten váži -, čo tiež vedie k uvoľneniu duševnej záťaže. Môže sa zdať, že sa netušené jasnovidectvo interpretuje životnú trajektóriu a sústredí sa na to, čo zostane v živote, čo sa často odkladá.

Batožina hovorí o našich obavách a túžbach : ak sa viac bojíme chladu, hladu, nepredvídaných …, ak chceme zachytiť spomienky fotografiami alebo poznámkami v notebooku, ak nosíme elektronické prístroje alebo necháme možnosť rozptýlenia na náhodu. Už sme začali s prvou hlbokou úvahou o sebe.

Cítite sa dobre krok za krokom

Filozof Soren Kierkegaard kráčal, aby sa cítil dobre. Takto to odporučil svojej neteri, spisovateľke Henriette Lundovej: „ Nestrácaj chuť chodiť : každý deň kráčam v pohode a oslobodím sa od všetkých chorôb. Kráčam vo svojich najlepších myšlienkach a pokiaľ viem, nie existuje taká nepríjemná myšlienka, že sa od nej človek nemôže dostať. ““

V Indonézii sú tí, čo chodia dlho, makan angin: „jedenie vetra“, čo sa považuje za dobré znamenie. Juhoafrický púšť Bushmen, ktorý nemá obdobu stopárov, tvrdí, že „keď zomrieme, vietor zmaže naše stopy a to je náš koniec“.