Prečo sa váš tínedžer správa takto?
Nejde o vzburu, ale o prežitie. Dospievajúci sa nebránia svojim rodičom iba z toho dôvodu, aby ich neposlúchli, ale aby si udržali svoj názor a integritu nažive.
Dospievajúci sú vzpurní a znepokojujúci. Toto je najrozšírenejší mýtus. Čo sa však skrýva za touto údajnou vzburou? Čo ich vedie k tomu, aby sa správali takto? Nemajú v úmysle obťažovať svojich rodičov: správajú sa takto k tomu, aby o sebe tvrdili, že sú osobami.
Dospievanie je pre nich meniacim sa a hektickým životným obdobím, ale je to tiež čas introspekcie a intenzívneho učenia, v ktorom zanechajú detstvo, začnú chápať svoje miesto vo svete a rozhodovať sa, čo chcú pre svoju budúcnosť.
Prečo sú niektorí tínedžeri „vzpurnejší“ ako ostatní?
Čím reštriktívnejší a autoritárskejší je rodinný vzdelávací model v detstve, tým je pravdepodobnejšie, že sa v dospievaní odhalí.
Táto situácia sa vyvíja počas prvých rokov života dieťaťa. V prípadoch, keď vždy prevláda vôľa dospelých, sa maloletý snaží svoju vôľu obhájiť sťažnosťou. Dospelí ho obviňujú z toho, že mu chce protirečiť a doživotne ho označiť za zodpovedného alebo ťažkého.
Už nezáleží na tom, či má dieťa pravdu, jeho hlas nie je nikdy počuť ani zohľadňovať. Niektoré z týchto detí, ktoré čelia týraniu, ktorému sa im dostalo, a neustálej nespravodlivosti, ktorá sa na nich pácha, sú bezmocné, až dospievajú, pozdvihnú svoj protest na vyššiu úroveň a transformujú ho do neposlušnosti .
To, čo dospelí považujú za vzburu, je v skutočnosti neposlušnosť.
Niekedy táto neposlušnosť naberie na obrátkach, keď sa dospievajúci zmení na tabak, alkohol alebo drogy. Všetci, aby preukázali svoj rázny nesúhlas s návrhmi svojej rodiny.
Lopta je stále väčšia a väčšia. Tvárou v tvár tomuto „vzpurnému“ postoju mladého muža, ktorý chce uniknúť z kanálov, ktoré ho označujú, ho rodičia začnú označovať ako „čiernu ovcu“. A aby sa pokúsili „presmerovať“ situáciu a prinútiť ho, aby dodržiaval domáce pravidlá, používajú proti nemu dve najsilnejšie (a najničivejšie) zbrane emočnej kontroly, hanbu a vinu.
Cieľom dospelých je prelomiť a prelomiť nezávislosť úsudku ich detí, aby ich mohli podrobiť svojej vôli.
Avšak, tieto donucovacie stratégie nefungujú. Používanie negatívnych adjektív na poníženie dieťaťa a na pochopenie, že nie je na dobrej ceste, situáciu ešte zhoršuje.
Rodičia, dospelí, ktorí sa starajú o maloletých, by mali hľadať ohľaduplnejšie spôsoby prístupu k svojim deťom. Prvým krokom k dosiahnutiu tohto cieľa je pochopiť pôvod toho, čo oni nazývajú vzbura, pochopiť, že táto neposlušnosť má pre nich zmysel.
Povstanie ako nástroj prežitia
Ak by sme sa dostali do mysle jedného z týchto adolescentov, ktorí boli po celý život označovaní za „rebelantov“, pochopili by sme, že tento neúprimný prístup bol spôsob, akým našli, nielen aby prežili nespravodlivú situáciu s malým rešpektom a nadmernou kontrolou. , ale tiež zostať sami sebou (napriek diskvalifikáciám a trestom).
Protestovaním títo mladí ľudia bojujú o to, aby ich hlas, názor a bezúhonnosť zostali nažive. Bez tohto „vzpurného“ postoja by možno podľahli podrobeniu a stali by sa plachými ľuďmi s extrémne nízkou sebaúctou.
„Vzbura“ im pomáha prežiť, udržať si istý vnútorný zdravý rozum v neúctivom a nefunkčnom prostredí. Rebélia je príznakom duševného zdravia: napriek všetkým vonkajším tlakom vás nemôžu odpojiť od vašich skutočných túžob a vášho vnútorného hlasu. „Vzpurné“ dieťa zostáva nažive.
To, ako čelíme ich dospievaniu, poznamená ich psychické blaho
Rodičia, ktorí sa snažia „vzdorovať“ vzpurnému adolescentovi, to určite robia, aby im poskytli dobrú budúcnosť. Paradoxne, pokus o nesprávnu stratégiu ich môže nakoniec zraniť.
V mnohých prípadoch sa napriek sile, ktorú maloletý v tejto fáze prejavil, v jeho dospelosti znovu objavili správy o vine a hanbe, ktoré mu rodičia sprostredkovali, a spôsobili tak zmätok v jeho psychike. Tieto správy koniec koncov neprestávajú kolovať vašim nevedomím počas všetkých tých rokov.
Postupom času, myslenia, ktoré ste vždy čiernou ovcou a zlý syn, ktorý spôsobil bolesť svojimi rodičmi alebo pocit hanby za to, že rozdielne (preto, že to počul tisíckrát a oni prevzali to ako true), plechovka zničiť ich sebaúctu.
Prípad Pascual a jeho dotknutá sebaúcta
Pascual prišiel do mojej kancelárie pracovať na úzkostnom probléme a rôznych závislostiach (tabak a drogy). Hneď od prvého rozhovoru sa mladý muž začal označovať ako „problematický od detstva“, „ťažké dieťa“ alebo „čierna ovca rodiny“.
Keď sme hovorili o jeho rodine, opísal autoritárskeho otca (vojaka zo starej školy), ktorý uložil svoju vôľu a proti ktorému nemohol nikto odporovať. Keď sa naštval, z ľubovoľného a nepredvídateľného dôvodu, zaplatil to tomu, kto mu bol najbližší. Bolo veľmi časté, že na vás niekto kričal, bol zbitý alebo zbitý.
Aj ostatní dospelí, ktorí žili doma, ich matka a babička, vydesení a násilnícki, ťažko mohli urobiť čokoľvek, aby ochránili tých najmenších pred zlým zaobchádzaním so svojím popudlivým otcom.
Pascual bol najstarší a protestoval. Čím viac to však robil, tým ľahšie sa mu dostávalo hnevu jeho otca.
Napriek zlému zaobchádzaniu, keď sa niečo nezdalo v poriadku, sa chlapec nikdy neprestal sťažovať. Už v dospievaní ho lákala alternatívnejšia a vzpurnejšia hudba, zároveň s tým, že aby unikol, začal fajčiť a skúšal rôzne druhy drog. Stále sa doma hádal, ale aspoň mohol utiecť so svojimi priateľmi, keď sa situácia zhoršila.
Keď Pascual dokončil svoj príbeh, povedal som mu toto: „Povedal si mi, že si bol rebelantské a ťažké dieťa, ale zdá sa mi, že to, čo som počul , je skôr príbeh vojny alebo prírodnej katastrofy.“
„Musíte pochopiť, že ste žili v násilnom a nepriateľskom prostredí, v ktorom ste napriek všetkému strachu a hrôze pred niekým, kto bol oveľa väčší a mocnejší ako vy, jediné, čo ste chceli, bolo vyjadriť svoje právo na názor na inak a protestovať. Nie ste čierna ovca, ste prežili. “
Po mojich slovách Pascual dlho mlčal, s otvorenými ústami nevedel, čo má povedať. Nikdy v živote s ním niekto nehovoril týmito slovami, vytrhol ho z klamného rodinného diskurzu a ukázal mu pohľad dieťaťa.
V tom okamihu sa jej telo uvoľnilo, oprela sa dozadu na stoličku a po líci jej padla slza.
Od tej doby sme začali pracovať na zotavení jeho sebaúcty a vnútorného hlasu, aby sme sa oslobodili od jeho závislostí, od stigmy vzpurného dieťaťa a verili mu, že je schopný vyjadrovať sa a vyjadrovať názor v ktorejkoľvek oblasti svojho života. Pascual zmenil pocity viny a hanby pre pýchu a porozumenie.
