Spojili ste sa sami so sebou? Tipy na život z centra

Alebo Haleluiya

Prekážkou „spojenia so sebou samým“ sme my sami. Ak sa zbavíme predsudkov, môže to byť prirodzená každodenná skúsenosť.

Čo znamená pojem „žiť z centra“ alebo „žiť napojený na vnútro“?

Väčšina z nás žije s mysľou podmienenou minulosťou, zaneprázdnená vymyslenými scenármi, ktoré by sa mohli v budúcnosti vyskytnúť, zmätené mnohými rozhodnutiami, ktoré musíme počas dňa robiť, a čiastočne ich urýchľuje moderná spoločnosť.

Aké myšlienky vytvára tento typ mysle? Aké viery robí závodná, frustrovaná a ustráchaná myseľ? Môžete žiť iným spôsobom; s cielenejšou a pokojnejšou mysľou, ktorá vedie k plodným presvedčeniam a postojom?

Niektoré dôležité otázky, ktoré by si človek mohol položiť, aby objavil viac svojich cieľov v tejto úlohe s názvom „Žiť z centra“, sú: prečo to chcem? Aký je môj osobný motív pri tomto hľadaní? Čo si myslím, že by som dostal a cítil v tomto stave „života z centra“? Bolo by šťastnejšie? Myslím si, že by to malo viac energie? Viac slobody?

Toto sú sľuby , ktoré zvyčajne počúvame v duchovných praktikách: "Vykonajte meditáciu a budete pokojnejší, vďaka čomu budete môcť lepšie reagovať na provokatívne podnety. Získate tak väčšiu slobodu voľby a keď budete v pokoji, budete si vyberať lásku - a tak ďalej." budeš šťastný".

Je to pravda? Ste si istí s absolútnou istotou, že keby ste „žili z centra“, boli by ste šťastnejší?

Život z centra je psychicko-telesný stav, ktorý vzniká prirodzene a spontánne bez toho, aby sme ho hľadali, napríklad keď sme v prírode, s blízkou bytosťou alebo jednoducho v pokoji so sebou. Prečo sa teda javí také ťažké udržiavať tento stav?

Vaše myšlienky vás odnášajú preč z centra

Ak teraz nemáte pocit, že ste vo svojom strede, pozývam vás, aby ste si na chvíľu predstavili seba samého v takom stave. Zopár nádychov si vizualizujte a sledujte obraz, ktorý sa vám vynára v mysli.

Keď si predstavíte seba vo svojom strede, aká je vaša tvár uvoľnená alebo napätá? Ako dýchate, zhlboka alebo plytko? Ako je vaša chrbtica postavená alebo spadnutá? Určite si budete spájať určitý obraz tela s určitým psychickým stavom.

Ale tento mentálny obraz nie je nič iné ako ten: mentálny obraz . V skutočnosti neexistuje. Obraz toho, čo pre vás znamená byť v strede, vám nemusí pomôcť dosiahnuť tento stav. Mohlo by vás to obmedziť, akoby to bol reťaz, ktorá ukotví myseľ k myšlienke a nedovolí jej preskúmať iné možnosti.

Pretože obraz podmieňuje myseľ hľadať skúsenosť, ktorú si predstavovala. Byť v centre môže byť niečo iné.

Pokiaľ k nám skúsenosť života z centra príde tak, ako sme si to nepredstavovali napríklad s kratším a vzrušenejším dychom, nebudeme to akceptovať ako platné, pretože to nebude pasovať k mentálnej fantázii, ktorú sme si predstavovali.

Vidíme teda, že mať veľmi jasnú predstavu, vedome alebo nevedome, obmedzuje myseľ na preskúmanie ďalších spôsobov prežívania „centra“. Podmienečne predstavivosťou sa usudzujeme, že sme nešťastní v procese hľadania centra.

Hľadanie šťastia premení dlhom čakaní s očakávaním pomyselnej budúcnosti, ktorá nikdy nepríde. Vaše súčasné predstavy o tom, čo je žiť z centra, sú súčasťou - pamätajte - na vaše podmienené, zmätené a zrýchlené myšlienky. Čo vás odvádza od centra, ktoré hľadáte.

Vyvstáva otázka: ako možno dôverovať produktom mysle? Prečo počúvať myšlienky s krátkym životným cyklom ako dych? Pochopením, že myšlienka, myšlienka alebo viera nie sú absolútnou pravdou, sa otvárate novej skúsenosti presahujúcej myseľ a jej obmedzenia.

V tejto otvorenosti sa môžete dištancovať od viery , čím získate nezávislosť a slobodu mysle. Človek vidí, že si môže zvoliť, či sa viery bude držať alebo nie, pretože sa nevníma ako absolútna pravda, ale ako osobná pravda.

A osobné pravdy sa menia častejšie, ako by sa čakalo. Koľkokrát zmeníte názor, prioritu alebo preferenciu? Je teda myseľ náš nepriateľ? Myseľ možno považovať za orgán, ktorý je navrhnutý tak, aby zabezpečil prežitie tela, hľadal potenciálne nebezpečenstvá a chránil sa pred nimi.

Neustále upozorňujte na hrozby, bez ohľadu na to, či sú skutočné alebo nepravdivé, prostredníctvom emócií, ako sú strach a úzkosť. Inými slovami, myseľ je zameraná na prežitie , to znamená, že nie je navrhnutá tak, aby nás robila šťastnými. Prinajmenšom to nie je vaša jediná priorita.

Jeho objavenie je veľkým oslobodením, pretože keď vidíme obmedzenia, ktoré vytvárajú fantázie a viery, nech sú akokoľvek zvodné a skutočné, zdá sa, sú ochotní preskúmať ďalšie spôsoby života. To znamená, že obmedzenie sa objaví, keď sa mentálny obraz „života z centra“ javí ako „jediný spôsob“ života centra; namiesto toho, aby boli otvorené iným reálnejším možnostiam.

Byť „prepojený“ je skutočne niečo veľmi prirodzené.

Myseľ sa musí na niečo sústrediť , je to ako kamera. Keď zaostrujete na centrálny objekt, pozadie je neostré a keď zaostrujete na perifériu, je to stred, ktorý je neostrý.

Keď sa rozhodnete dať svoju myseľ na perifériu a sústrediť sa na telo, dych a vzduch, ktorý sa dotýka pokožky, môžete byť prítomní v každej krehkej a krátkej chvíli a vedieť oceniť jej jednotlivé nuansy.

Byť „prepojený“ nie je v skutočnosti nič zložité, nejde o nejaký mystický alebo exotický zážitok. Je to veľmi prirodzený zážitok . Prečo na to teda treba toľko praxe techník ako meditácie? Pretože sme veľmi zvyknutí stotožňovať sa absolútne s mysľou, so svojimi myšlienkami.

Študujte podstatu mysle a uvidíte sami jej nepretržité kmitanie . Práve kvôli tomuto neúnavnému pohybu mysle sa cvičí sedieť bez pohybu a pozorovať, čo sa objavuje, aby sa to uvoľnilo.

Precvičovanie prepustenia poskytuje zrelosť a ponúka príležitosť uplatniť v praxi jeden z pilierov duchovnej praxe: odlúčenie . Čo je vylepšené praxou odlúčenia, je schopnosť oslobodiť sa od viery, túžob, odporu, odmietnutia a toho, o čom veríme, že patrí nám.

Čím menej sa človek pripúta k tomu, čo sa považuje za „ja“ a „moje“, tým sa cíti pokojnejší a ľahší. Viac slobody sa cení a žije. V tejto slobode, v tomto priestore je vnímané centrum. Človek môže „svoje centrum“ zažiť iba v súčasnosti , v danom okamihu.

Inými slovami, keď privítate to, čo cítite, do existencie, ako sa javí každú chvíľu: čokoľvek: nuda, nesúhlas, frustrácia, radosť alebo porozumenie. Nežné objatie toho, čo existuje, môže zmierniť duševnú činnosť.

Odôvodnenie, prečo stráca svoju silu, pretože žiadny pocit nie je dobrý, zlý alebo lepší . Pocit je iba pocit a je založený na osobnej, dočasnej a obmedzenej pravde.

Život z centra sa vracia do súčasnosti , život v každom okamihu je väčší ako myseľ a jej nepriame predstavy. Život sa oslavuje teraz, v každej chvíli a víta to, čo existuje v skutočnosti. V tejto chvíli vy, telo, čítanie, dych a niektoré nápady týkajúce sa čítania prichádzajú a odchádzajú.

V tomto pozorovaní z oddelenia sa z času na čas objaví centrum, ktoré nie je spojené s mentálnym obrazom, ale s prepojením s existenciou, ktorá nastáva … teraz!