„Naučili sme sa krotiť svoje deti“
Gema Salgado
V našom patriarchálnom systéme, kde srdce a láska nie sú predpokladané, musíme znovu získať spontánnosť a emocionálnu výchovu.
Claudi Naranjo je filozof a spisovateľ. Riadi program SAT pre školenie pedagógov v sebapoznávaní. Je spoluzakladateľom „Globálneho hnutia za inovácie a zmeny vo vzdelávaní“.
Návrat k spontánnosti a tvorivosti
Zasadzujete sa za vzdelávanie zo srdca, ktoré zohľadňuje bytie, poznanie seba samého. Aká by mala byť škola tohto typu?
Dôraz sa pre mňa kladie na školenie pedagógov, ani nie tak na typ školy. Mám dojem, že keby pedagógovia neboli školení o informáciách a nápadoch, ale dostali by emočné školenie, všetko by išlo inak.
To znamená aj terapeutický výcvik, pretože na emocionálnej úrovni sme chorí tí z nás, ktorí sa zúčastňujeme západnej civilizácie.
Všetci sme obeťami rovnakého moru, moru nedostatku lásky.
Z generácie na generáciu chýba deťom „materstvo“, čo sa nielen nezlepšilo, ale aj zhoršilo s tým, že dnes si matky musia zarábať na živobytie mimo domova. Sú to matky čoraz viac neprítomné a deti sa čoraz viac hnevajú, sťažujú. Prichádzajú do školy narušenejší a škola si neuvedomuje, že toto emočné poškodenie je pre život významné.
Na ťažké deti sa pozerá ako na terapeutické prípady, ktoré môžu psychopedagógovia vziať do svojich rúk, akoby boli výnimkou, a nie ako univerzálna realita.
Ak sa deti vzdelávajú ako robotnice a vstupujú do spotrebiteľského cyklu, aké zmeny sú potrebné na transformáciu tejto reality?
Na strane pedagógov by mal byť záujem o šťastie vzdelaných namiesto toho, aby sa riadili implicitne prísnym vzorom, aký vzdelávanie doteraz malo. Veriť, že tam, kde sú problémy, je ťažká ruka, ktorá ich má vyriešiť, je veľmi zovšeobecnené spoločenské zlo.
Čím viac je však svet kriminalizovaný, aby to napravil, tým je kriminálnejší. Vzdelanie je odrazom toho istého postoja. V učiteľskej profesii je veľa žien, ktoré majú dokonalé materské schopnosti a uplatňujú ich doma, ale keď si nasadia uniformu systému, menia sa.
Toto je patriarchálny systém: nemalo by existovať srdce.
Ľudský vzťah nemá byť relevantný a osobný vzťah so študentmi nemá byť. Na type školy teda nezáleží; pedagóg musí mať čo dať a pokojne to dať.
Učte sa v prírode experimentálnejším spôsobom, podporujte tvorivosť … Mnoho alternatívnych škôl zakladá svoj program na týchto nápadoch.
Tieto školy sú trochu zakázané. Sú v poriadku, ale k väčšine ľudí sa nedostanú. Jedna z vecí, ktorá ma zaujíma najviac, je povaha odporu voči týmto typom nových projektov, ak je známe, že fungujú.
Sú členovia ministerstva, ktorí sa zdráhajú, či sú spoluvinníkmi, že vzdelávanie nevychováva? Existuje systémová myseľ, ktorá sťažuje zmenu tempa? Zlyháva nielen emocionálna výchova, veľmi ma zaujíma otázka slobody, civilizovaný stav, ktorý sa teraz začína spochybňovať.
Existujú ľudia, ktorí interpretujú krízu našej doby ako krízu samotnej civilizácie. Je to kríza situácie, v ktorej sme domestikované bytosti; naša živočíšnosť, naša „inštinktívnosť“, základný orgán, ktorým sa musíme orientovať v živote, bola kastrovaná už dávno. Zvieratá sme domestikovali pred tisíckami rokov a naučili sme sa domestikovať aj svoje deti.
Nedostatok slobody byť ako jeden nás odľudšťuje a zasahuje do nášho vnútorného zvieraťa.
Veľmi ma zaujíma návrat k spontánnosti. Ľudská bytosť potrebuje svoju kreativitu, aby sa dostala z miesta, kam sa dostala, a ak nie je spontánnosť, nie je tu žiadna kreativita.
Čo sa týka programu SAT, ktorý prevádzkujete, ako sa vzdelávajú učitelia?
Jedným z prvkov je sloboda, o ktorej som hovoril predtým, spontánnosť, byť sám sebou. Odvážnosť a dôvera v prirodzenosť, v impulzy. Ďalším prvkom sú emócie. Existujú nižšie emócie a vyššie emócie. Tí nižší sú tým, čo kresťania nazývali vášňami, hriechmi. Dnes sa im hovorí neurotické potreby.
Ale za neurózami je aj láska, a tá sa musí nazývať jej menom. Hovorenie o láske je v byrokratickom a akademickom svete stále zakázané. V SAT hovorím o existenčných kompetenciách, o tých, od ktorých sa vyžaduje, aby boli človekom. Medzi tieto kompetencie patrí solidarita, zmysel pre ideály, hodnoty …
Hovorili sme o výchove k slobode, výchove z lásky. A pre múdrosť?
Dnes nie je známe, čo je to múdrosť. Znalosti dominujú natoľko, že nemajú veľa spoločného s múdrosťou. Múdrosť prechádza pokojom a odlúčením. Prechádza hodnotami, ktoré v kultúre nežijú.
Ľudia zmúdzajú napriek sebe prehrami, údermi, pretože život ich to učí, ale len málokto zmúdrie disciplínou, ako vo východných duchovných kultúrach. Dnes nemáme školu západnej múdrosti.
Som presvedčený, že to, čo nazývame vzdelávanie, by malo byť viac v súlade s princípmi múdrosti.
Inteligentná ľudská bytosť so srdcom zmúdrie, keď sa spojí so svojou podstatou, so svojou duchovnosťou a so svojím poslaním.
