Prežiť znásilnenie, aby som rozprával príbeh

Andrea Beltramo

Španielsko je na spodku Európy v sťažnostiach na znásilnenie. Je to výzva pre celú spoločnosť, ktorá si musí vypočuť podobné svedectvá.

„Ani vy, ani vaše sestry nie ste problémom, ste súčasťou riešenia. Nie ste obeťami, ste pozostalými . “ Keď americká sudkyňa Rosemarie Aquilina povedala tieto slová po tom, čo počúvala 156 žien, ktoré znova a znova počítajú zneužívania, ktoré zažili. časť bývalého lekára Larryho Nassara, medzinárodná tlač reagovala, akoby išlo o anomáliu systému.

Zvláštne bolo, že sudca pozorne a s úctou počúval svedectvá , v každom z nich rozpoznal odvahu a schopnosť transformácie a informoval sa na skutočnosti, ktoré zabraňujú chorobnosti. Bezpochyby to bola novinka v liečbe násilia.

Znásilnenie: potrebujeme kolektívnu reflexiu

Môže to byť tiež príležitosť hľadať odpovede na tieto otázky:

• Ako sa počúvajú obete?
• Aká je tvoja hodnota?
• Ako urobiť zo sťažnosti nástroj na transformáciu a nie byrokratický postup?
• Ako zabezpečiť, aby pri riešení prípadov násilia bola prítomná empatia, dôvera a starostlivosť?
• Ako sa môžeme chrániť pred krutosťou anonymných komentárov, zaujatými názormi a ešte násilnejšími reakciami, ako sú tie, ktoré sú obsiahnuté v sťažnostiach, hneď ako budú zverejnené, a čo môžu médiá urobiť, aby odlíšili morbídne predstavenie od úctivého zaobchádzania so životom.

To znamená, ako dosiahnuť, aby tieto svedectvá boli skúsenosťami života a nie smrti?

Každá z týchto otázok vyvstáva zo spoločnej skúsenosti so stratégiami myslenia, aby sme koexistovali vo svete, ktorý je štruktúrovaný násilným spôsobom a súčasne zachováva túžbu snívať o ďalších možných svetoch .

Ich výchova a možno aj odpoveď na ne znamená implicitné ocenenie kolektívnej reflexie, praxe stretnutí a budovania dôvery. Sú tiež dôsledkom rozhodnutia čeliť mojej sťažnosti.

Vyberte si, kedy chcete hovoriť

Bolo to v rozhlasovej relácii, kde robila týždennú časť venovanú kultúrnej kritike z rodového hľadiska. Ten týždeň sa môj zásah týkal kina a hovoril by som o filme, ktorý obsahoval niekoľko scén znásilňujúcich žien .

Spolu s produkciou programu a novinármi, ktorí ho viedli, sme mali záujem preskúmať imaginárnu predstavu, ktorá je uvedená do prevádzky, aby predstavovala túto konkrétnu formu násilia. Avšak, dnes som musel robiť kompromisy svoj hlas , osobné rozmer veci.

Mal tú česť, že si mohol zvoliť presný okamih a správne miesto. O dvadsať rokov neskôr sa mu to konečne podarilo. V dvanástich sa rozhodol mlčať . Aspoň pred tými, ktorí sa ma nechystali brániť alebo preukázať solidaritu, tým menej konajte podľa toho.

Boli to mestské slávnosti, hoci sú neoficiálne. Pre násilníkov je platný akýkoľvek scenár. Okrem podrobností sa stalo to, že som sa nemohol ubrániť tomu, aby som bol sám s tromi mužmi, o ktorých som vedel, že sú tu so mnou už viac ako dvadsať rokov, niekoľko kilometrov od centra večierka a od môjho domu, uprostred krajiny spánku, medzi kameňmi a horami.

Zlovestný môže byť škandalózne krásny.

Chceli sex. Odmietol som a chcel som opustiť miesto, kým som nepochopil, že sa pešo cez pole nedostanem veľmi ďaleko, zatiaľ čo oni majú vozidlo a poznajú územie.

Mali sex, jeden po druhom, mnohokrát. Boli navzájom znechutení. Na opláchnutie som použil rôzne fľaše so sódou, pretože ani jeden nechcel nájsť pozostatky toho druhého.

Nikdy som neplakala. Dokonca som sa zasmial na ich vtipoch a na momentoch, keď sa museli úlohy vzdať, pretože telo im viac nedávalo. Nemali dostatok síl. A ja som im nechcel dať svoje.

Revictimizácia je tiež násilie

Zostali sme veľa hodín, zobrali ma späť domov, keď svitalo. Pamätám si, ako som za horami videl slnko. Moja rodina podala sťažnosť. Dvaja policajti boli nahnevaní a unavení . Pýtali sa ma, či som bol unesený. Kde som bol celú noc? Som v poriadku, povedal som. Nechystal som sa povedať nič iné. Len som chcel ísť domov.

Okrem toho, kto ma chcel počúvať? Policajt, ​​ktorému som pred časom položil niekoľko otázok v stánku pri ceste, a využil možnosť dotknúť sa mojich pŕs?

Každý deň sme jazdili s otcom a zo zdvorilosti sme mávali. Dôverovať polícii nebolo chytré. Čakal som, že moja rodina pochopí, ale rozhodol som sa, že ich nebudem konfrontovať s niečím, čo by som sám sotva zvládol. A nikomu neveril.

Z nasledujúcich mesiacov si pamätám hnev, zúrivosť a strach . Ťažko ublížili, ale vedel o mojich zraneniach. Roky som sa sústredil na to, aby som to nezobrazoval. Všetko, čo som počul a videl o znásilnení vo filmoch, rozhovoroch, literatúre, to všetko sa sústredilo na navždy zničené životy.

Mal som dvanásť rokov.

Navždy? Trvalo mi dlho, kým som pochopil, že revitalizácia je násilie.

Možnosť znovu dôverovať

Dnes dôverujem, ako som veril tej noci v rádiu. Dôverujem sieťam starostlivosti, kde sa liečim, a stávam sa silným v sociálnych hnutiach, ktoré sa prejavujú, transformujú a dávajú kolektívnemu významu slovo vypovedanie .

Verím si.

A verím priateľom, ktorým okamžite zavolám, keď zacítim pascu premýšľania, prečo svedčiť, či ten môj nebol taký zlý, či môžem prežiť.

Ako mám povedať, že byť obeťou nie je obývať gerunda , že nie som obeťou navždy, nie vždy, keď to poviem. Ako zvládnuť tú tajnú vinu, že ste prežili? Čo je dôležité na tomto svedectve? Chráni nás niekedy ticho? Čo ak je môj hlas jemným spôsobom udržania hrozby?

Nepoznám tieto odpovede, ale riskujem, že to všetko poviem.

Vždy.

Ešte raz.

Zakaždým, keď je to potrebné.