Prečo sa objavili „balkánski policajti“? Psychologické vysvetlenie

María José Muñoz (psychoterapeutka)

Zo svojich balkónov sledujú, kto psa trikrát vytiahol, vypočúvajú ľudí, ktorí v ich časovom intervale meškali desať minút, alebo napomínajú športovcov, ktorí idú von v skupinách. Aký je psychologický profil postavy balkónovej polície, ktorá sa objavila počas väzenia?

V priebehu tejto karantény sa spontánne objavili občania, ktorí zo svojich balkónov alebo sociálnych sietí cítia právo (alebo dokonca povinnosť) ukázať prstom na tých, ktorí striktne nedodržiavajú pokyny stanovené v dôsledku stavu poplach. Čo ich vedie k tomu, aby konali ako policajti? Prečo sa pre to cítia legitimovaní?

V každom spoločensko-politickom, ideologickom, náboženskom alebo zdravotnom systéme, ktorý má byť univerzálny, to znamená, že musí slúžiť pre všetkých, vždy existujú ľudia, ktorí sa, bez toho, aby to bola ich funkcia alebo povolanie, stanú vernými a stálymi strážcami tohto rádu. zavedené, dokonca sa stávajú informátormi pre tých, ktorí porušujú jeho pravidlá. Psychológia nám môže pomôcť pochopiť, prečo konajú takto.

Profil „bdelého“ občana

U týchto postáv, ktoré dozerajú na svojich susedov, sa zvyčajne prejavujú dve charakteristiky.

• Rozpútali sa ľudia s určitou paranojou. Spravidla smerom k rovesníkom, a nie k mocným, čím svojich susedov považujú za príčinu akýchkoľvek problémov, ktoré sa v tejto spoločnosti vyskytujú, a ktoré im preto škodia.
• Ľudia, ktorí nemôžu zniesť, že tomu druhému sa žije lepšie. Druhá strana, ktorá nepodporuje to, aby sa iní ľudia tešili viac ako zo seba, aby mohli byť slobodnejší alebo šťastnejší.

Výsledkom sú kombinácie oboch charakteristík a súčasná situácia núteného a predpísaného zadržania a nedostatočného zdokonalenia. Výsledkom je znásobenie počtu osôb, ktoré prísne nedodržiavajú všetky príkazy vydané orgánmi.

Dalo by sa namietať, že klebetníci, ktorí v súčasnosti pôsobia ako mrzúri, to robia pre zdravie, pre „dobro všetkých“. Dôvody sú však zvyčajne hlbšie a môžu mať emocionálny pôvod, zvyčajne spojený s obavami:

• Radšej predpokladajú, že chybou je, aby sa ľudia cítili bezpečnejšie

Bolo by to na vládach, ktoré sú kompetentnými vo všetkých oblastiach a mali by byť požiadané o vysvetlenie, funkcie a koherentné zodpovednosti, pretože nie ľudia majú konkrétne údaje o tom, čo sa deje.

Ale s cieľom up by tiež znamenalo pripustiť, tvárou v tvár tohto vírusu, ktorý práve bojoval s, pravítka majú len čiastočné poznanie.

Je ťažké predpokladať, že tí, ktorí rozhodujú, nemôžu mať všetky istoty, môžu robiť chyby alebo sa dokonca usilovať o iné záujmy.

To znamená, že ich tvoria omylní ľudia. Radšej si myslíme, že rovnako ako rodičia vedia všetko a stávajú sa tak ich najvyššími predstaviteľmi a obrancami neexistujúcej absolútnej pravdy.

• Je to systém sebaobrany, aby nebolo vidieť skutočnú situáciu

Ak sa ukáže, že sme znížili celú túto situáciu obviňovať suseda, že prijal psa von trikrát, že má meškanie desať minút vo svojom časovom úseku, alebo že všetci športovci opustili zároveň sme len s použitím obranný systém nevidieť skutočnú situáciu.

A je to tak, že doteraz nikto nevie, či je najlepšia úplná izolácia - a v takom prípade by nikto nemusel chodiť do práce - alebo či je napríklad potrebné prísť do kontaktu s vírusom, aby určitá imunizáciu v populácii. Existujú rôzne spôsoby, ako čeliť rovnakej realite.

• Môžu im závidieť alebo nájsť radosť z trestu

Niekedy tí, ktorí pôsobia ako panoptikum životov iných, je to buď preto, že existuje určitá závisť, že sú schopní ísť ďalej , ako idú; alebo inak preto, že aj keď sa to zdá paradoxné, našli viac potešenia z tohto „monitorovania a trestania“ ako z iných foriem existencie.

Odôvodnenia môžu byť rôzne, pravdou však je, že si oveľa viac uvedomujú všetko, čo sa deje okolo, než aby videli, ako si môžu užívať. Z čoho vyplýva, že nenašli nič, čo by ich uspokojilo. Alebo je tento pôžitok väčší ako akýkoľvek iný.

• Spôsob, ako usmerniť hnev

Situácia by pripomínala obraz, na ktorom dieťa bojkotuje v okamihu, keď malý brat saje a je zaplavený zúrivosťou. Nie preto, že by už potreboval tento druh jedla, ale preto, že nemôže zniesť, že je tu nejaký človek, ktorý si pochutnáva na tom, čo mu kedysi chutilo, a že mu ho ponúka matka. Nebezpečenstvo, najmä pre ostatných, spočíva v tom, že sa táto horkosť stane spôsobom života.

Sociálna „zlatonka“, postava, ktorá nie je nová

Postava sociálneho policajta alebo „zlatonky“ sa objavila v rôznych obdobiach našich dejín. Spomeňme si na krutú úlohu, ktorú v nacizme hralo vypovedanie Židov, homosexuálov alebo jednotlivcov, ktorí nespadali do tohto genocídneho režimu.

Ale tiež bez toho, aby sme dosiahli tento extrém, v „ studenej vojne“, ktorá sa odohrala medzi kapitalizmom a komunizmom, sa vyskytli príklady kontroly a dohľadu občanov nad akýmkoľvek hnutím alebo názorom tých, ktorí nesúhlasili so sloganmi ich predstaviteľov. .

V roku 1950, McCarthyism prevažovali v Spojených štátoch so svojim známym "honu na čarodejnice" a "čiernej listiny", vypracovaného medzi vládou McCarthy a spoluobčanov, ktorí v mene vernosti krajine, špehoval čítanie, výlety alebo typy spoločností, aby skontrolovali, či nie sú podvratné.

Nemenej sa za tie roky stalo v komunistickej časti, ZSSR alebo Číne. Totalitné režimy, v ktorých by úradník alebo civilista opäť mohol byť ktorýkoľvek obyvateľ odsúdený ako zradca strany, špión pre imperializmus alebo buržoázny sabotér.

A oveľa bližšie u nás bol é málo Franco. Niektorí učitelia, kňazi, strážcovia balkónov a záclon sa venovali posudzovaniu, kritike a podnecovaniu trestov voči tým, ktorí nedodržiavali národno-katolícku morálku, ktorá predpisovala, ako má byť správanie každého jednotlivca vo všetkých oblastiach a za každých okolností.