Homo absortus: kam nás vedie toľko obrazoviek?
Jordi Pigem
Pri používaní digitálnych technológií riskujeme svoju ľudskú podstatu: hovoriť tvárou v tvár, jasne myslieť, spájať sa s prírodou.
Marta a Eva sú spolu v autobuse a každá počúva hudbu na slúchadlách. Nerozprávajú sa medzi sebou , komunikujú písaním správ bez toho, aby sa na seba dívali. Andrés sedí pri okne, ktoré sa otvára na zamračenú oblohu. Jej priateľka Monika sa jej pýta, či prší. Bez toho, aby zdvihol zrak od počítača, vstúpi na webovú stránku a odpovie: „Áno, prší.“
Emilio spí s mobilným telefónom pod vankúšom, aby nemeškal s odpoveďou na správy, ktoré môžu doraziť … Mená sú vymyslené, ale príbehy sú pravdivé. Celé rodiny, ktoré nerozprávajú v reštaurácii, každá ponorená do svojho konkrétneho zariadenia pripojeného k internetu. Rodičia, ktorí ignorujú svoje deti, pohltení svojimi obrazovkami.
Ľudia, ktorí chodia po uliciach so sklonenými hlavami, visia na mobile a málo alebo nič z toho miesta a súčasnosti, vrátane ostatných okoloidúcich a premávky.
Digitálna revolúcia je zdrojom nesporných divov, nikto nemôže pochybovať o. Uľahčuje impozantným spôsobom hľadanie informácií - aj keď je treba ich neskôr zhromaždiť - a zbavuje nás mnohých mechanických úloh.
Ale práve kvôli svojej mimoriadnej sile má veľkú schopnosť oslniť nás a vytvárať psychologickú závislosť.
Digitálne rušivé prvky: od Homo erectus po Homo absortus
Kam ideme? Nestojí za to premýšľať, či niečo radikálne mení náš spôsob bytia na svete ? Homo sapiens sapiens sa vyznačuje svojou schopnosťou jasného myslenia, hovorí tvárou v tvár, kráčať vzpriamene (preto nazývame starodávneho príbuzného Homo erectus).
Objavuje sa teraz Homo absortus (roztržitý, oslnený obrazovkami), ktorý sa vzdáva vzpriameného držania tela kráčajúcou hlavou dole pred obrazovkou?
Technologický logika berie kolo: to my naozaj vedieť, kam to vedie? Nezačali sme nechtiac neobvyklý experiment s ľudským stavom?
Filozof Blaise Pascal videl koreň nešťastia v tom, že nevedel, ako byť v pokoji sám so sebou v miestnosti. O tri a pol storočia neskôr, ďaleko od toho, aby sme sa naučili byť v mieri sami so sebou, sme vymysleli čoraz sofistikovanejšie a zvodnejšie rozptýlenie.
To, že ste dnes stále v miestnosti, znamená väčšinou, že pozornosť utiekla odtiaľ a teraz a je pohltená obrazovkou.
Rozptýlená myseľ je nešťastná myseľ
Bezuzdný rast rozptýlenie nás odvádza od plného prítomnosť a dáva pozor tendenciu skrátiť a destabilizovať. A toto sa začína prejavovať vo všetkých druhoch profesií a odborov.
Štúdia spoločnosti Microsoft v Kanade s názvom Attention Spans („rozpätia pozornosti“) potvrdila všeobecný pokles pozornosti , najmä u veľmi mladých ľudí.
A poskytlo to odhalujúci fakt : priemerné rozpätie pozornosti u človeka v roku 2000 bolo 12 sekúnd, ale v roku 2013 kleslo na 8 sekúnd, zatiaľ čo priemer pre zlatého kapra (obyčajná červenkastá ryba v akváriách) je … 9 sekúnd.
V roku 2010 článok v prestížnom časopise Science dospel k záveru, ako hovorí jeho názov, že Túlavá myseľ je nešťastná myseľ („Túlavá myseľ je nešťastná myseľ“). Čím menej stabilná je naša pozornosť, tým menej vecí plynie , pretože bez pozornosti nemôže existovať dokonalosť v akejkoľvek fyzickej alebo duševnej úlohe.
Strata pozornosti tiež zhoršuje vnútorný život, čo nás viac rozptýlené. Ďalšia štúdia v rovnakom časopise korelovala používanie Google so stratou pamäte. A to isté platí o mentálnych schopnostiach všeobecne, ako tvrdí psychiater Manfred Spitzer v dokumente Digitálna demencia (Ediciones B).
Psychická výkonnosť klesá
Mozog je mimoriadne dynamický orgán . Rovnako ako svaly, jeho kapacita závisí od jeho použitia: transformuje sa na bunkovej úrovni v závislosti od všetkého, čo priťahuje našu myseľ a našu činnosť.
Pokiaľ nám veľa digitálnych médií šetrí duševné úsilie , znižujú tiež našu schopnosť duševného výkonu. To je dôvod, prečo neexistuje digitálna tabuľa, ktorá by mohla nahradiť učenie sa písania rukou, so všetkým, čo obsahuje, odbornou prípravou a osobným prejavom, ani digitálnym zázrakom, ktorý by dokázal nahradiť empatiu učiteľa.
Na vysokých školách , či už v učebniach alebo keď sa študenti pokúšajú študovať, chatovanie a iné kybernetické zvádzania často bránia učeniu. Iba študenti so silnou vôľou používajú internet skutočne efektívne bez toho, aby upadli do bludiska rozptýlení.
Obrazovka Bodymind alebo prst? Vyber ty
Tento časopis sa narodil (kto to napísal, videl, že sa zrodil) s názvom Body Mind, pretože vieme, že fyzické a duševné zdravie sú spojené .
Mozog je relačný orgán, ktorý je úplne integrovaný do zvyšku tela. Myseľ nie je abstraktný závoj, ktorý obýva bez tela. Preto je pri vývoji mozgu veľmi dôležitá činnosť tela, najmä rúk, skutočne úžasných nástrojov.
Mozog dieťaťa vyvíja len málo alebo vôbec nič v prednej časti obrazovky, zatiaľ čo sa to vyvíjať aktívne pomocou rúk, budovanie skutočnej štruktúry s kúskami dreva alebo iných materiálov, cítia ich hmotnosti, textúry a jemné nuansy, alebo kreslenie s ceruzkami , alebo sa hrať s bábikami v skutočnom svete bez akýchkoľvek obmedzení okrem fantázie.
Digitál pochádza z digitusu , prsta. Digitálny svet však nemá nič spoločné s používaním prstov remeselníkom alebo umelcom. Klavirista používa celú ruku a dolaďuje silu a presnosť každého mikromotora až do krajnosti.
Pred obrazovkou je potrebný iba kontakt končekmi prstov bez ohľadu na kvalitu kontaktu. Srdce ľudskej činnosti prestáva byť v srdci a migruje do končekov prstov. A niečo sa stratilo. Mimo internetu existuje aj život , ešte podivuhodnejší.
Nie je to zadarmo, produkt ste vy
Bezplatné služby posúvajú peniaze niekam, či už s predajom údajov z stopy, ktoré zanechávame, či už s explicitnou alebo skrytou reklamou. Ste si toho vedomý a podnikáte s tým kroky?
„Je zaujímavé, že“ niektorí dizajnéri v Silicon Valley nedovolia svojim deťom používať mobilné telefóny a hry, pretože vedia, že majú byť návykové a stimulujú tvorivosť .
Jeden z týchto talentov, Tristan Harris, navrhol etický kódex digitálneho sveta, ktorý dáva úctu k ľuďom prednosť pred manipuláciou. Jedným z jeho návrhov je akási Hippokratova prísaha, ktorá núti softvérových dizajnérov konať zodpovedne, pokiaľ ide o psychologické dôsledky ich produktov.
A myslite na to, že je možné sa odpojiť . Enric Puig, profesor filozofie, je autorom knihy La gran adicción (Ed. Arpa), ktorá zhromažďuje svedectvá desiatich odborníkov, ktorí sa rozhodli odpojiť a mať plnohodnotnejší život v skutočnom svete (institutinternet.org).
