Keď sme v detstve neboli dosť milovaní
Laura Gutman
Všetci ľudia sa rodia milujúci. Prišli sme na svet s jediným cieľom: milovať. Svet nás, naopak, neprijíma rovnako.
Po rokoch odhodlaného a čestného výskumu , ktorý pomáhal stovkám dospelých, narazím na rovnaké dôkazy: dôsledky nedostatku materskej lásky, keď sme boli deťmi, a vzdialenosť medzi našimi očakávaniami ako ľudské cicavce a tým, čo sme dostali ako drobky. pozornosti.
Pôvod všetkého zla
Pochopme, že nedostatok materskej lásky je začiatkom kolektívnej ekologickej katastrofy, ktorej obeťou sme všetci. Od tých prvých životne dôležitých skúseností so zlomeným srdcom sa zistila ľahostajnosť k utrpeniu druhých. Tento obvyklý nezáujem je najväčším indikátorom nedostatku materinskej lásky.
Ak civilizácia zlikviduje materskú funkciu - ako to zariadil patriarchát, ktorého sme všetci súčasťou -, má to jediný účel: dominovať, zabíjať, praktizovať bratovraždu a generovať vojny. To si vyžaduje obrovský nezáujem o utrpenie druhých a zároveň musí existovať taká nesmierna spoločenská apatia, nedostatok materinskej lásky na začiatku života.
Každé detstvo pridané k ďalšiemu detstvu plus ďalšie detstvo … vytvárajú tú priepasť ľahostajnosti a neschopnosti cítiť, čo sa stane tomu druhému. Ak sme ako deti nepocítili súcit človeka, ktorý nás vychoval, ak sme nepocítili ich solidaritu, ich láskavú dostupnosť alebo ich veľkorysosť, ako by sme sa mohli naučiť uprednostňovať potreby druhých, keď rastieme a stávame sa dospelými?
Pretože koniec koncov, z niektorých dievčat sa stanú matky a z chlapcov otcovia, s vlastnými skúsenosťami na pleciach a podľa návykov, ktoré sme si osvojili. V skutočnosti … čo to je byť milujúcou matkou?
Je to spontánna identifikácia s blahobytom tvora. Na čom závisí to, že sme schopní vibrovať pod rovnakou trémou ako dieťa, bez toho, aby sme niečo robili alebo niečo predstierali, ale uspokojili sme na milimeter všetko, čo dieťa potrebuje? Z vlastnej skúsenosti, keď sme sami boli bábätká.
Ľudské bytosti prejavujú našu ľudskosť, pokiaľ dostávame obklopujúcu lásku našej matky. Všetky naše altruistické, empatické a spoločenské schopnosti závisia od láskavého naladenia, s ktorým sme palpitovali počas prvotnej fázy nášho života, a podľa materskej túžby, ktorú k nám prejavovala naša matka.
Materská láska sa tak na začiatku života stáva zárukou mieru a bratstva pre celé spoločenstvo. Keď sa dokážeme vrátiť k pôvodu nášho ľudstva, budeme vedieť, že základným materinským inštinktom je vyhnúť sa za každú cenu utrpeniu a hľadať blahobyt, ktorý je spoločným miestom všetkých živých bytostí.
Každá situácia empatie a altruizmu pochádza zo spontánneho milujúceho materstva. Táto záležitosť sa týka nás všetkých, žien aj mužov, bez ohľadu na to, či máme deti alebo nie. Prečo je však pre nás také ťažké dať absolútnu prioritu požiadavkám detí?
My dospelí dnes fungujeme s našimi nenaplnenými infantilnými potrebami, ktoré patria do našej minulosti. Dnes máme pocit, že ak nás stále neprestáva niekto opatrne sprchovať, svet je pre nás jednoducho nepriateľský.
Sme armáda skvelých ľudí, ktorí zostali emocionálne zafixovaní v nezrelosti veku, keď sme boli malými deťmi, a ako takí naďalej čakáme na pozornosť, ktorej sa nám nedostalo, keď sme skutočne záviseli od starostlivosti a ohľaduplnosti k starším ľuďom.
Teraz musíme čeliť realite
Zneužívanie detí je opakujúce sa, banálne, každodenné a bežné, aj keď len vtedy, keď existujú veľmi viditeľné prípady, sme ochotní ich rozpoznať. Bohužiaľ ešte nie sme pripravení čeliť systematizácii zneužívania, pretože by sme museli spochybniť celý komunitný systém, v ktorom žijeme.
Museli by sme pozorovať celú drážku s logikou, ktorá ju udržuje, aby sme vnímali, že autoritárstvo, represie, zlé zaobchádzanie a nadvláda najsilnejších nad najslabšími sú to isté. Všetky tieto dynamiky, ktoré používajú dospelí, majú jediný cieľ: nadvládu a hromadenie tovaru.
Ak je patriarchálna spoločnosť založená na dedičstve , sú vojny nevyhnutnou súčasťou tohto systému. Vojny sú nevyhnutne bratovražedné, je potrebné, aby sa bratia navzájom zabíjali s jediným cieľom - získať územie, zisk alebo moc. Na to potrebujeme vygenerovať bojovníkov: necitlivé bytosti schopné zabíjať.
Aj keď to upúta našu pozornosť, je to niečo veľmi ľahko dosiahnuteľné: jednoducho poprieť bábätkám a malým deťom telo matky a potešenie, ktoré kontakt prináša. Nie je pravda, že nám záleží na blahu našich tvorov. Účelom je, aby dieťa dostatočne trpelo a bolo schopné reagovať hnevom, aby ovládlo ostatných.
Dieťa, ktoré nebolo na začiatku svojho života humanizované láskou a materinskou substanciou, podstúpi proces odľudštenia s následnými agresívnymi reakciami, pretože sa naučilo adaptovať na prostredie bez afektívnych výrazov.
Každá skúsenosť s afektívnou prázdnotou , ktorú utrpí ľudské dieťa túžiace po starostlivosti a kontakte s matkou, sa pridáva k ďalším skúsenostiam mnohých ďalších detí, ktoré sú v rovnakých podmienkach, až kým sa toto zúfalstvo neodráža v kolektívnom meradle.
Alice Miller napísala , že škody, ktoré vzniknú v detstve, sú zločinmi ľudstva proti ľudstvu, pretože naše deti vyrastajú a uskladňujú násilie, ktoré neskôr rozvinú tak, ako ho dostanú. Po dosiahnutí dospelosti uplatnia moc proti nasledujúcej generácii. Násilie sa opakuje vďaka bagatelizovaniu nedostatku primárnej lásky.
Myslím tým, nikto z nás to nepovažuje za strašnú vec alebo hrôzu pre každé dieťa, ktoré nenájde telo svojej matky, keď srdcervúco plače. Pozorujeme to denne okolo seba a tiež my sami - ženy - zapierame svoje teplé telá deťom. Jednoducho máme dosť vašich požiadaviek.
Spojíme sa s ostatnými dospelými, ktorí s nami súhlasia, a súhlasíme s tým, že deti musia pochopiť, že nie je správne byť také náročné.
Môžeme pracovať a zarábať peniaze. Môžeme získať prístup k pozíciám moci. Ale ak my ženy pokračujeme v prechádzaní slepou drážkou represie a obmedzeniami primárnej lásky, ak nerozpoznáme represiu, ktorá paralyzuje naše telá, ak nie sme ochotní počúvať svoje údery maternice, ak svojim tvorom neposkytujeme úkryt; potom sa stávame nepostrádateľnými architektmi násilia vo svete.
Ženy sú na rozhraní medzi minulosťou represie, tmárstva a nenávisti; a budúcnosť, ktorú chceme, je mobilita, sloboda a tvorivé aktivity. My ženy budeme musieť pochopiť priamy vzťah medzi primárnou láskou a slobodou. Alebo medzi represiou lásky a násilia.