Koronavírusová kríza: Ako konať pred katastrofami a proti solidarite?

Jorge Tizón. Psychiater a neurológ, psychológ a psychoanalytik.

Existujú tri rôzne typy ľudí proti solidarite, sú to menšiny, ale musíme to zneškodniť. Mnoho reakcií sa rodí zo strachu, skúsme ich riešiť emóciami rovnako nákazlivými ako solidarita. Aby sme sa chránili pred senzáciou: neprestávajme hľadať, skúmať a uvažovať.

Uprostred krízy s koronavírusmi sa zrodilo veľké hnutie solidarity, ale samozrejme existujú ľudia, ktorí sa tejto solidarite bránia. Napríklad sú infikovaní ľudia, ktorí nepripúšťajú karanténu a hrozia jej porušením, ako nám pred pár dňami pripomenul zástupca policajného zboru.

Musíme tiež zaviesť prostriedky, aby sme mohli čeliť anti-solidárnym odporom, ako sú katastrofy, senzáciechtivosť, nedôvera voči všetkému a voči všetkým … A samozrejme je zlá doba „utešiť“ sa návykovými látkami - ako je alkohol, iné drogy, psychotropné lieky …

Druhy ľudí proti solidarite a protokol akcií

Čo robiť potom? Navrhujem akýsi protokol, ktorý by sa mal vypracovať trochu dôkladnejšie a opatrnejšie. Budeme riešiť tri situácie, tri rôzne skupiny ľudí:

Prvá skupina: Ľudia so strachom

Ako sme videli, u týchto ľudí môže dominovať silná emócia: strach. Ako emócia je to najnákazlivejší environmentálny prvok . Posilnime teda ďalšie emócie, ktoré sú tiež nákazlivé, aj keď sú prispôsobenejšie:

1. Záujem, vedomosti. Viete o čom hovoríme? Poznáte následky? Poďme si spoločne prečítať alebo pozrieť tento dokument, video, spravodajstvo a diskutovať o ňom. Tu apelujeme na vedomosti, poznanie, ale aj na emocionálny systém skúmania.
2. Pripútanosť, solidarita. Poznáte dôsledky pre tento, ten, pre vaše okolie, pre vaše mesto? Neboli by ste šťastnejší a viac spolupracovali by ste s obsahom? Nie je väčšie potešenie ako zodpovedná a podporná spolupráca. Aj keď máte (oprávnené) pochybnosti o týchto opatreniach.

Veľké percento ľudí, ktorých sa to týka, ak predtým neodpovedali solidárne, urobí to pred autoritami, ktorí sú schopní prinútiť ich myslieť a cítiť ich s rešpektom a starostlivosťou.

Čokoľvek povedia niektoré oportunistické médiá a ľudia (ktorí sa nejakým spôsobom snažia ospravedlniť tieto svoje anti-solidárne tendencie), z vedeckého hľadiska vieme, že väčšina obyvateľstva dobrovoľne prijíma sklamanie zo solidarity a zodpovednosti. .

Dominujúcim trendom v dnešnom ľudstve je solidarita, ktorú poznačuje aj to, čo neurológovia ako Pfaff alebo Davidson nazývajú „altruistický mozog“. Existuje však aj odolná menšina.

Druhá skupina: Ľudia s duševnými poruchami

V rámci tejto menšiny niektorí trpia skutočnými chronickými problémami vo vzťahoch (duševné poruchy), ktoré im veľmi sťažujú dodržiavanie pravidiel alebo napríklad 14 dní doma. To je prípad tých, ktorí trpia klaustrofóbiou (a klaustrofóbia je rozšírenejšia, častejšia ako koronavírusová choroba).

Môžu to byť tiež ľudia s vážnejšími poruchami, ako sú psychózy alebo organizácie pre inkontinentné či konajúce vzťahy . V týchto prípadoch bude možno potrebné upozorniť ich na potrebu konzultácie s odborníkom na duševné zdravie . A to z dvoch dôvodov:

1. Ako často hovoríme vtipne, konzultácia môže byť strašidelnejšia ako samotný strach a človek sa môže ovládnuť, pokiaľ nekonzultuje „so zmenšením“.
2. Dobrý pracovník v oblasti duševného zdravia môže pomôcť zmierniť väčšinu týchto situácií, a to buď psychologickou pomocou alebo psychoterapiou alebo drogami.

Tretia skupina: Menšina odolná voči solidarite

Napriek všetkému menšina z tejto menšiny takúto pomoc odmietne a odmietne sa správať solidárne: tu asi nebude iná možnosť, ako uplatniť „opatrenia verejného poriadku“ . Predtým skúste znova predchádzajúce dva kroky. Existujú však ľudia, malá menšina, veľmi odolní: z pohŕdania, sebestačnosti, extrémnej nedôvery …

Bude potrebné uplatniť systémy verejného poriadku, ktoré však boli tak „šťastne“ aplikované znovu a znovu proti solidárnemu odporu. V tomto prípade ide o odpor proti solidarite. Musíme to však urobiť opatrným, progresívnym a demokratickým „protokolom“, aby sa musel uplatňovať čo najmenej.

Snáď najlepšie, čo sa dá urobiť, napríklad keď mladý muž, ktorým Olympic pohŕda, stará sa o seba a stará sa o neho, pretože u neho bude infekcia mierna, je nechať ho pochopiť, že s ním … môže zabiť svoju babičku.

Vyvarujte sa nebezpečenstvu katastrof a senzáciechtivosti

Z psychologického hľadiska je každá kríza príležitosťou . Dajte nám vedieť, ako hľadať jeho výhody. Ale z tohto dôvodu je počiatočným nebezpečenstvom senzáciachtivosť a katastrofa alebo systematicky paranoidný postoj, ktorý bráni porozumeniu a pokroku.

Blokujte senzačné a katastrofické médiá na svojich zariadeniach, aj keď si zachováte prístup „kritického príjmu“ k odporúčaniam vlád a odborníkov: potrebujeme ich. Sú správcami „verejnej veci“.

V najhoršom prípade, s krízou, prídeme o peniaze, zmluvy, finančné prostriedky … Neprestávajme však hľadať, skúmať (ďalšia základná emócia). Opýtajte sa, premýšľajte, diskutujte napríklad o:

• Čo môžeme získať na ceste radikálneho humanizmu : považujme ľudstvo za celok, v ktorom sa všetko môže šíriť v dobrom aj zlom.
• Čo môžeme získať na ceste radikálneho environmentalizmu : všetko, čo neurobíme, aby sme sa postarali o planétu a naše ľudské prostredie, sa musia obrátiť a obracajú proti nám.

To je využitie kríz alebo, v tradičnom jazyku, „vytvorenie cnosti z nutnosti“. Neprestávajme hľadať, pýtať sa a uvažovať.